中醫是中華民族的瑰寶，扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍……，一位位傳奇皆因中醫而璀璨。

中醫源遠流長，博大精深，《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》……，一部部經典皆因中醫而千古流傳。

我們生活在一個偉大的時代，而一個偉大的時代不應該忘記中醫對偉大時代的滋養，更不應該忘記那些從事中醫事業、弘揚中醫文化、傳播中醫精髓的醫生。

史蘭香，女，漢族，1966年出生于內蒙古鄂爾多斯市一個中醫世家，自幼跟從父親學習中醫，豆蔻之年，考取北京中醫學院，畢業之后，輾轉市級各大醫院實踐、學習。后來，因肩負家族使命，創辦了“振興中醫診所”,后改名“史蘭香中醫診所”。幾十年以來，史蘭香潛心中醫文化，深耕中醫精髓，兼收大量民間偏方、驗方。至今，已從事臨床工作30余年,見到過各種疑難雜癥，總結了大量的病例，積累了豐富的經驗。2018年，史蘭香通過國醫大師張大寧教授的嚴格審核,拜入門下,成為其親傳弟子。三年后，于2O21年，史蘭香創辦了北京德圣堂國際中醫醫院。

祖傳秘方、大師指授、天賦才情，三位一體，融成精妙，又加篤定求索，自刻自勵，史蘭香終以“傳統中醫為本、當代中醫為技”，而聞名遐邇，先后被評為“優秀醫師”“時代楷模”“中華名醫”等榮譽稱號，現擔任東勝區民營醫療機構協會第一屆理事會理事，還曾擔任第九屆“全國名老中醫絕技演示交流大會”的特邀嘉賓等社會性職務。

在此，筆者如果僅僅列舉史蘭香的社會職務、獲獎名單，將會是一頁頁蔚為大觀的成果景觀，卻也有偷懶的嫌疑。

必須強調的是，史蘭香幾十年治病救人，口碑相傳，幾十年，致力于中華中醫文化，傾情中華中醫事業，彰顯著信仰之美、崇高之美。

史蘭香的主攻方向：

一、專治頸椎病因起的頭暈、手麻、頭痛、惡心。

二、腰椎間盤突出、急性腰扭傷、前列腺炎。

三、風濕病,因起關節腫脹、痛風。

四、帶狀皰疹、胃病、鼻炎、婦科病、陽痿。

五、肥胖癥引起的高血壓、糖尿病的調理，針灸減肥等。

毫無疑問，主攻方向詮釋著史蘭香的追求目標和奮斗歷程，也藏著史蘭香用功所在、用情所在，那里撒下了他的汗水、那里流淌著她的智慧，那里也展現著她的才情。

史蘭香說：“醫者應以人為本、以德為先、以仁至上、以最專業的技術為生命保駕護航”。是的，史蘭香是這樣說的，也是這樣做的，這也是她最真切的想法和有溫度的感悟。

而在中醫實踐與探索方面，史蘭香則身體力行，立中醫之潮頭，發中醫之先聲，承中醫之擔當。

史蘭香認為：“不治已病治未病。”“治未病”的意義主要是以從“養生防病，防止早衰”方面闡明真氣在生命中的重要作用，闡述了保精和養神就是為了保養真氣，以使人延年益壽的目地。中醫治未病提出了自己的養生觀，從內因和外因兩方面闡明養身防病的方法，突出作為內因的精神因素對發病及早衰起著決定作用的觀點。以腎氣的自然盛衰論證了人體生長發育的過程及生殖功能衰竭的限度，提出了保養腎藏精氣，在防止早衰，延年益壽中的作用，進而強調真氣的重要功能。

治未病的內涵，史蘭香概括為四個方面。

一、“未病養生，防病于先”。有懂得養生之道的，能效法天地陰陽的規律，順應四時氣候變化，使飲食有節制，活動休息有規律，不過度地勞作，所以能使形體與精神協調統而保持健康，享盡自然所賦予的壽命。

二、人體出現一些偏離健康的跡象，但還未達到疾病的標準時要及時調理積極治療，防止其發展為疾病，從而提出了在內調攝精神，在外避虛邪賊風，以適應自然陰陽的變化，使人體形神協調，真元之氣得以保養，才能健康長壽的原則。

三、“已病早治，防其傳變”。當人體患有疾病后，早診斷、早發現、早治療，異掌控其發生發展的規律及傳變途徑，以防止其進一步的發展和傳變，使病情更為嚴重。

四、“痊后調攝防其復發”。當疾病愈后要采取適當的調養方法及保健手段，促進機體的完全康復，防止疾病的復發。

“中醫治未病”，史蘭香歸納為四法：

一、傳統中醫學的理化和古代哲學思想的精華，以“天人相應，和形神合一″的整體觀為出發點。“正氣為本”提倡預防為主，強調辯證思想，要求人們用持之以恒的精神，自覺的正確地運用養生保健的知識和方法，通過自養自療，提高身體素質和抗病、防病的能力達到治未病及延年益壽的目地。

二、規律起居，“天人相應”是天地陰陽升降的失常，四時氣候變化，紊亂以喻人，要求人們順應天時而養生，才能祛病延年，生氣不竭。“春夏養陽，秋冬養陰”，其根據自然界變化規律，提出了“四氣精”到具體措施，四氣調神的目的在于保持陽氣充沛，人體陽氣充沛，則生機活潑，精神煥發，就能達到預防疾病健康長壽目地。所以上古真人、圣人、懂得養生之道的人，教導百姓時，總是這樣說，傷害人體的“虛邪賊風”要及時避開它，意志要安靜樸素，不受外界事物的干擾，達到虛無的境地，這樣就使真氣隨之而和順，精神固守于內，達到防病、抗病保健養生。

三、飲食有節，顧護脾胃，飲食是人類賴以生存、保持健康的重要條件之一，例如，把酒當作湯水來喝，將無規律地勞作，日常生活，醉后肆行房事，以情欲耗竭精氣，以嗜好無度，消散真元，不知道保養精氣，只知道貪圖一時的愉快，違逆了保持生命長久的樂趣。生活起居沒有節制，所以到了50歲左右就衰老了，如若飲食不節，暴飲暴食超過機體的代謝能力，便嚴重損傷脾胃，影響健康。

四、勞逸適度，堅持鍛煉，《內經》反對過勞，它告誡人們，“勞則氣耗”，勞力太過，則氣少力衰，精神疲憊，在外不使形體過度勞累，在內沒有患得患失的思想之患，以安靜愉快為要務，以悠然自得為已功，形體不易衰敗，精神不易耗散，以達到養生防病為目的。

史蘭香始終強調“調攝情志，精神內守”的重要性。

《內經》認為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，是人的精神活動狀態，特別是七情太過，傷害五臟神志所出現的主要病癥。情志活動過極，會影響人體的正常生理活動，特別是氣機的阻塞會引發疾病。

另一方面，臟腑氣血功能紊亂，又可引起種種精神情緒的異常，所以明智的人養生，必定順應著四季的時令，適應寒暑的變化，調和情志的喜怒，安定居處，調節陰陽而使剛柔并濟，這樣疾邪無從侵襲，而達到延長壽命防止早衰，健康養生理念。

無疑，史蘭香的探索成果和實踐經驗凝聚著她入身、入情、入理的情感，也彰顯著一位中醫大師所思、所想、所悟的智慧。

作為當代中醫名師，史蘭香不僅治病救人，她還不斷結合大量的臨床實踐，研究歷代經典病例、病理。她以科學的態度探索未知，實現中醫的創新性發展和創新性成果轉化，她以非凡之舉，在中醫領域之中發揮影響力和示范效應，成就不凡之事。

尤其創辦“北京德圣堂國際中醫醫院”之后，她以自身為名，以自身示范，為病人把脈問診，修復了無數人的生命健康，拯救了無數瀕臨絕望的家庭，也感染了一大批有志于中醫事業的青年，培養了眾多高質量的中醫人才。

在此過程中，史蘭香堅守病因、病證、診法、治療、預防等辨證規律，將現代科技醫學與傳統中醫精神結合起來，探索經絡養生之奧秘，獨創了“史氏三通療法”。她以此項研究成果精準地打開人體的經絡之門，疏通了人體的氣血、調和了人體的內臟，為風寒濕邪所致的痹痛、氣血不暢引發的各種疼痛，開辟了全新的疼痛調理方案。

與此同時，史蘭香還與團隊一起研究生理學、病理學、診斷學、藥物學的醫學著作，并在理論上探索中醫的經絡學、病理學、脈象學、養生學等學術理念，總結了諸多建設性學術成果，實現了“技術”到“學術”，“學術”返哺“技術”的多維度創新空間，并不斷付諸于臨床實踐，成效卓著。

當然，史蘭香還積極參與中醫相關的社會性活動，她與眾多致力于中醫事業的同仁一起高舉中醫旗幟，闡述中醫文化，弘揚中醫精髓，逐漸構建了中醫傳播體系，展現了中醫的歷史底蘊，提升了中醫的社會地位。

透過史蘭香從業經歷和創新性成果，可以看到，在專業方面，她通過創意與觀念的對接、傳統與現代的融合，展現著她對中醫的恒心駐守和不懈追求，并使傳統中醫在她的新型成果轉化中煥發勃勃生機，而在時代使命方面，她則以中醫文化為基礎、以學術理念為指導、以治病救人為宗旨，舉精神之旗、立精神支柱，為眾多求醫的患者帶來福音，也讓廣大老百姓真真切切地感受到中醫的獨特魅力。

（文/桑干）