說園

文 / 陳從周

我國造園具有悠久的歷史，在世界園林中樹立著獨特風格，自來學者從各方面進行分析研究，各抒高見。如今就我在接觸園林中所見聞掇拾到的，提出來談談，姑名《說園》。

留園

園有靜觀、動觀之分，這一點我們在造園之先，首要考慮。何調靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應以靜觀為主，動觀為輔，庭院則專主靜觀。大園以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州“網師園”，后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進入網師園，宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細數游魚，有亭中待月迎風，而軒外花影移墻，峰巒當窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。立意在先，文循意出。動靜之分，有關園林性質與園林面積大小，像上海在建造的盆景園，則宜靜觀為主，即為一例。

拙政園

中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關系究竟如何呢？簡言之，模山范水，用局部之景而非縮?。ňW師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經用“水隨山轉，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關系，也就是從真山真水中得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是使園林山水接近自然。如果我們初步能理解這個道理，不至于離自然太遠，多少能呈現水石交融的美妙境界。

中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，且要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。拙政園的楓楊、網師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫意的古木去了，一園景色頓減。樹木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿種箬竹，各具風貌?？墒?，近年來沒有注意這個問題，品種搞亂了[1]，各園個性漸少，似要引以為戒。

蘇軾《木石圖》（局部）

紙本水墨，元，26.3 cm × 50 cm

私人收藏

宋人郭熙說得好，“山以水為血脈，以草木為毛發，以煙云為神彩?！辈萆腥绱?，何況樹木呢？我總覺得一個地方的園林應該有那個地方的植物特色，并且土生土長的樹木存活率大，成長得快，幾年可茂然成林。它與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易，這當然也包括花卉在內。同中求不同，不同中求同，我國園林是各具風格的。古代園林在這方面下過功夫，雖亭臺樓閣，山石水池，而能做到風花雪月，光景常新。我們民族在欣賞藝術上存乎一種特性，花木重姿態，音樂重旋律，書畫重筆意等，都表現了要用水磨功夫，才能達到耐看耐聽，經得起細細的推敲，蘊藉有余味。這些在民族形式的探討上，這些似乎對我們有所啟發。

園林景物有仰觀、俯觀之別，在處理上亦應區別對待。樓閣掩映，山石森嚴，曲水灣環，都存乎此理。“小紅橋外小紅亭，小紅亭畔、高柳萬蟬聲?！薄熬G楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭，”這些詞句不但寫出園景層次，有空間感和聲感，同時高柳、杏梢又都把人們視線引向仰觀。文學家最敏感，我們造園者應向他們學習。至于“一丘藏曲折，緩步百躋攀”，則又皆留心俯視所致。因此園林中建筑物的頂、假山的腳、水口、樹梢，都不能草率從事，要著意安排。山際安亭，水邊留磯，是能引人仰觀、俯觀的方法。

陳從周《園林談叢》附圖

我國名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引起無數中外游人百看不厭呢？風景洵美固然是重要原因，但還有個重要因素，即其中有文化、有歷史。我曾提過，風景區或園林有文物古跡可豐富其文化內容，使游人產生更多的興會、聯想，不僅是到此一游、吃飯喝水而已。文物與風景區園林相結合，文物賴以保存，園林借以豐富多彩，兩者相輔相成、不矛盾而統一，這樣才能體現出一個有古今文化的社會主義中國園林。

中國園林妙在含蓄，一山一石，耐人尋味。立峰是一種抽象雕刻品，美人峰細看才像，九獅山亦然。鴛鴦廳的前后梁架形式不同，不說不明白，一說才恍然大悟，竟寓鴛鴦之意。奈何今天有許多好心腸的人，唯恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國園林的精神所在，真太煞風景。魚要隱現方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。

留園鴛鴦廳

鴛鴦廳一屋兩翻軒，由南北兩廳組成

南為「奇石壽太古」

北為「林泉耆碩之館」

過去有些園名如寒碧山莊、梅園、網師園，都可顧名思義，園內的特色是白皮松、梅、水。盡人皆知的西湖十景，更是佳例。亭榭之額真是賞景的說明書。拙政園的荷風四面亭，人臨其境即無荷風，亦覺風在其中，發人遐思。而對聯文字之雋永，書法之美妙，更令人一唱三嘆，徘徊不已。鎮江焦山頂的別峰庵，為鄭板橋讀書處，小齋三間，一庭花樹，門聯寫著“室雅無須大，花香不在多”。游者見到，頓覺心懷舒暢，親切地感到景物宜人，博得人人稱好，游罷個個傳誦。

拙政園荷風四面亭

至于匾額，有磚刻、石刻，聯屏有板對、竹對、板屏、大理石屏，外加石刻書條石，皆少用畫面，以雅素出之，比具體的形象來得曲折耐味。因園林建筑多敞口，有損紙質。額對露天者用磚石，室內者用竹木，皆因地制宜而安排。住宅之廳堂齋室，懸掛裝裱字畫，可增加內部光線及音響效果，使居者有明朗清靜之感。有與無，情況大不相同。當時宣紙規格、裝裱大小皆有一定，乃根據建筑尺度而定。

園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，直中寓曲，靈活應用，曲直自如。畫家講畫樹，要無一筆不曲，斯理至當。曲橋、曲徑、曲廊，本來在交通意義上，是由一點到另一點而設置的。園林中兩側都有風景，隨宜曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長，趣味加深。由此可見曲本直生，重在曲折有度。有些曲橋定要九曲，既不臨水面（園林橋一般要低于兩岸，有凌波之意），生硬屈曲，行橋宛若受刑，其因在于不明此理（上海豫園前九曲橋即壞例）。

造園在選地后，就要因地制宜，突出重點，作為此園之特征，表達出預想的境界。北京圓明園，我說它是“因水成景，借景西山”，園內景物皆因水而筑，招西山入園，終成“萬園之園”。無錫寄暢園為山麓園，景物皆面山而構，納園外山景于園內。網師園以水為中心，殿春簃一院雖無水，西南角鑿冷泉，貫通全園水脈，有此一眼，絕處逢生，終不脫題。新建東部，設計上既悖固有設計原則，且復無水，遂成僵局，是事先對全園未作周密的分析，不假思索而造成的。

網師園殿春簃冷泉亭

園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意。寥寥幾句，弦外之音猶繞梁間（大園總有不周之處，正如長歌慢調，難以一氣呵成）。我說園外有園，景外有景，即包括在此意之內。園外有景妙在“借”，景外有景在于“時”，花影、樹影、云影、水影、風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景，有形之景，交響成曲。所謂詩情畫意盎然而生，與此有密切關系。（參見《同濟學報》1958年第一期，陳從周《建筑中的借景問題》）

萬頃之園難以緊湊，數畝之園難以寬綽。緊湊不覺其大，游無倦意；寬綽不覺局促，覽之有物。故靜、動觀園，有縮地擴基之妙。而大膽落墨，小心收拾（畫家語），更為要諦。使寬處可容走馬，密處難以藏針（書家語）。故頤和園有煙波浩渺之昆明湖，復有深居山間的諧趣園，于此可悟消息。

頤和園的昆明湖與諧趣園

造園有法而無式，在于人們的巧妙運用其規律。計成所說的因借（因地制宜、借景）就是法，《園冶》一書終未列式。能做到園有大小之分，有靜觀動觀之別，有郊園市園之異，等等。各臻其妙，方稱“得體”（體宜）。中國畫的蘭竹看來極簡單，畫家能各具一格；古典折子戲，亦復喜看，每個演員演來不同，就是各有獨到之處。造園之理與此理相通。如果定一式使學者死守之，奉為經典，則如畫譜之有《芥子園》，文章之有“八股”一樣。

蘇州網師園是公認為小園極則，所謂“少而精，以少勝多”。其設計原則很簡單，運用了假山與建筑相對而互相更換的一個原則（蘇州園林基本上用此法。網師園東部新建反其道，終于未能成功）。無旱船、大橋、大山，建筑物尺度略小，數量適可而止，亭亭當當，像個小園格局。反之，獅子林增添了大船，與水面不稱，不倫不類，就是不“得體”。清代汪春田重葺文園有詩：“換卻花籬補石闌，改園更比改詩難；果能字字吟來穩，小有亭臺亦耐看。”說得透徹極了，到今天讀起此詩，對造園工作者來說，還是十分親切的。

網師園

園林中的大小是相對的，不是絕對的，無大便無小，無小也無大。園林空間越分隔，感到越大；越有變化，以有限面積，造無限空間。因此大園包小園，即基此理（大湖包小湖，如西湖三潭印月）。是例極多，幾成為造園的重要處理方法。佳者如拙政園之枇杷園、海棠春塢，頤和園之諧趣園等，都能達到很高的藝術效果。如果入門便覺是個大園，內部空曠平淡，令人望而生畏，即入園亦未能游遍全園。故園林不起游興是失敗的。

拙政園

如果景物有特點，委婉多姿，游之不足，下次再來。風景區也好，園林也好，不要使人一次游盡，留待多次，有何不好呢？我很惋惜很多名勝地方，為了擴大空間，更希望一覽無余，甚至于希望能一日游或半日游，一次觀完，下次莫來。將許多古名勝園林的圍墻拆去，大是大了，得到的是空，西湖平湖秋月、西泠印社都有這樣的后果。西泠飯店造了高層，葛嶺矮小了一半。揚州瘦西湖妙在瘦字，今后不準備在其旁建造高層建筑是有遠見的。本來瘦西湖風景區是一個私家園林群，（揚州城內的花園巷，同為私家園林群，一用水路交通，一用陸上交通），其妙在各園依水而筑，獨立成園，既分又合。隔院樓臺，紅杏出墻，歷歷倒影，宛若圖畫。雖瘦而不覺寒酸，反窈窕多姿。今天感到美中不足的，似覺不夠緊湊，主要建筑物少一些，分隔不夠。在以后的修建中，這個原來瘦西湖的特征還應該保留下來。拙政園將東園與之合并，大則大矣，原來部分益現局促，而東園遼闊，游人無興，幾成為過道。分之兩利，合之兩傷。

拙政園

本來中國木構建筑在體形上有其個性與局限性，殿是殿，廳是廳，亭是亭，各具體例，皆有一定的尺度，不能超越。畫虎不成反類犬，放大縮小各有范疇。平面使用不夠，可幾個建筑相連，如清真寺禮拜殿用勾連搭的方法相連，或幾座建筑綴以廊廡，成為一組。拙政園東部將亭子放大了，既非閣，又不像亭，人們看不慣，有很多意見。相反瘦西湖五亭橋與白塔是模仿北京北海大橋、五龍亭及白塔，因為地位不夠大，將橋與亭合為一體，形成五亭橋，白塔體形亦相應縮小，這樣與湖面相稱了，形成了瘦西湖的特征，不能不稱佳構。如果不加分析，難以辨出它是一個北海景物的縮影，做得十分“得體”。

五亭橋和白塔

位于揚州瘦西湖

遠山無腳，遠林無根，遠舟無身（只見帆），這是畫理，亦造園之理。園林每個觀賞點，看來皆一幅幅不同的畫，要深遠而有層次?！俺Ｒ星@貪看水，不安四壁怕遮山”。如果能懂得這些道理，宜掩者掩之，宜屏者屏之，宜敞者敞之，宜隔者隔之，宜分者分之，等等。見其片斷，不逞全形。圖外有畫，咫尺千里，余味無窮。再具體點說，建亭須略低山巔；植樹不宜峰尖；山露腳而不露頂，露頂而不露腳；大樹見梢不見根，見根不見梢之類。但是運用上卻又極細致而費推敲，小至一樹的修剪，片石的移動，都要影響風景的構圖，真是一枝之差，全園敗景。拙政園玉蘭堂后的古樹枯死，今雖補植，終失舊貌；留園曲溪樓前有同樣的遭遇。至此深深體會到，造園困難，管園亦不易。一個好的園林管理者，他不但要考查園的歷史，更應知道園的藝術特征，等于一個優秀的護士對病人作周密細致的了解。尤其重點文物保護單位，更不能魯莽從事，非經文物主管單位同意，須照原樣修復，不得擅自更改。否則不但破壞園林風格，且有損文物，關系到黨的文物政策問題。

陳從周修復后的水繪園

位于南通如皋

郊園多野趣，宅園貴清新。野趣接近自然，清新不落常套。無錫蠡園為庸俗無野趣之例，網師園屬清新典范。前者雖大，好評無多；后者雖小，贊辭不已。至此可證園不在大而在精，方稱藝術上品。此點不僅在風格上有軒輊，就是細至裝修、陳設皆有異同。園林裝修同樣強調因地制宜。敞口建筑重線條輪廓，玲瓏出之，不用精細的掛落裝修，因易損傷；家具以石凳、石桌、磚面桌之類，以古樸為主。廳堂軒齋有門窗者，則配精細的裝修，其家具亦為紅木、紫檀、楠木、花梨所制。配套陳設，夏用藤棚椅面，冬加椅披椅墊，以應不同季節的需要；但亦須根據建筑物華麗與雅素，分別作不同的處理。華麗者用紅木、紫檀，雅素者用楠木、花梨，其雕刻之繁簡亦同樣對待。家具俗稱“屋肚腸”，其重要可知。園缺家具，即胸無點墨，水平高下自在其中。過去網師園的家具陳設下過大功夫，確實做到相當高的水平，使游者更全面地領會我國園林藝術。

留園中的家具

古代園林張燈夜游是一件大事，屢見詩文。但張燈是盛會，許多名貴之燈是臨時懸掛的，張后即移藏，非永久固定于一地。燈也是園林中組成一部分，其品類與懸掛亦如屏聯一樣，皆有定格，大小形式各具特征。現在有些園林為了適應夜游，都裝上電燈，往往破壞園林風格。正如宜興善卷洞一樣，五色繽紛，宛若餐廳。幾不知其為洞穴，要還我自然。蘇州獅子林在亭的戧角頭裝燈，甚是觸目。對古代建筑也好，園林也好，名勝也好，應該審慎一些，不協調的東西少強加于它。我以為照明燈應隱，裝飾燈宜顯，形式要與建筑協調。至于裝掛地位，敞口建筑與可封閉建筑有別。有些燈玲瓏精巧不適用于空廊者，掛上去隨風搖曳，有如塔鈴，燈且易損，不可妄掛。而電線電桿更應注意，既有害園景，且阻視線，對拍照人來說，真是有苦說不出。凡茲瑣瑣，雖多陳言俗套，難免絮聒之譏，似無關大局，然精益求精，繁榮文化，愚者之得，聊資參考！

本文系作者1978年春初應上海植物園所請的講話稿經整理而成。

注釋：

[1]見劉蓉蜂（恕）寒碧山莊記?！坝枘慷字?，拮據五年，粗有就緒，以其中多植白皮松，故名寒碧莊”，此石刻隸書殘碑記，我于1975年12月發現，今存留園。