《國(guó)家珍貴古籍叢刊》之一種

元本孟子（全二冊(cè)）

編著者：（漢）趙岐注

（宋）孫奭音義

國(guó)家圖書(shū)館藏元相臺(tái)岳氏荊溪家塾刻本

ISBN： 978-7-5013-8175-3

定價(jià)： 240元

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，《孟子》與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》并稱為“四書(shū)”，是儒家傳道授業(yè)的基本教材。被南宋朱熹列為“四書(shū)”之一。《孟子》現(xiàn)存七篇十四卷。書(shū)中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。

此本為元相臺(tái)岳氏荊溪家塾刻本，荊溪家塾以此版本為其教材，因此校刊精善，在教育方面和版本方面都具有研究?jī)r(jià)值。

提要

《孟子》十四卷，漢趙岐注，宋孫奭音義。元相臺(tái)岳氏荊谿家塾刻本。此本入選第二批《國(guó)家珍貴古籍名録》（名録號(hào)〇二六一四）。

宋代以前，《孟子》僅是諸子百家之一，漢、魏、唐刻石經(jīng)，均不及《孟子》。北宋王安石變法時(shí)，《孟子》始入經(jīng)列。《文獻(xiàn)通考》卷三十一載：“神宗熙寧二年，議更貢舉法，罷詩(shī)、賦、明經(jīng)諸科，以經(jīng)義、論、策試進(jìn)士。……卒如安石議，罷明經(jīng)及諸科進(jìn)士，罷詩(shī)賦，各占治《詩(shī)》《書(shū)》《易》《周禮》《禮記》一經(jīng)，兼以《論語(yǔ)》《孟子》。”雖然衹是“兼經(jīng)”，但《孟子》已取得與《論語(yǔ)》并列的地位。南宋初，高宗紹興年間，刊刻高宗御書(shū)石經(jīng)，《孟子》亦在列，此時(shí)已明確了《孟子》儒家經(jīng)書(shū)的地位。私家目録中，唯晁公武《郡齋讀書(shū)志》仍將《孟子》列入子部，而稍後的尤袤《遂初堂書(shū)目》則將《孟子》附於“論語(yǔ)類(lèi)”，陳振孫《直齋書(shū)録解題》將《論語(yǔ)》與《孟子》合爲(wèi)“語(yǔ)孟類(lèi)”，置於經(jīng)部“孝經(jīng)類(lèi)”之後，元初馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》亦以《孟子》爲(wèi)單獨(dú)一類(lèi)列入經(jīng)部。

在雕版印刷界，《孟子》作爲(wèi)群經(jīng)之一，在南宋已較爲(wèi)常見(jiàn)。現(xiàn)存宋版，有《孟子注疏解經(jīng)》十四卷，是宋嘉泰間兩浙東路茶鹽司刻八行本諸經(jīng)之一，今藏臺(tái)北故宮博物院；蜀大字本《孟子》十四卷，南宋四川地區(qū)所刻群經(jīng)古注之一，《四部叢刊》《續(xù)古逸叢書(shū)》曾影印；福建地區(qū)所刊《八經(jīng)》白文本，今藏國(guó)家圖書(shū)館，中有《孟子》一卷。此外可考者，有南宋淳熙間福州公使庫(kù)刻《六經(jīng)三傳》，至咸淳間又增刻《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》，以足十二經(jīng)之?dāng)?shù)；福建書(shū)坊刻十行本群經(jīng)注疏，元代曾有翻刻，《孟子注疏解經(jīng)》亦爲(wèi)其中之一；南宋末廖瑩中世綵堂刻《九經(jīng)三傳》，元盱郡及相臺(tái)岳氏分別覆刊，各有零種傳世。

廖氏世綵堂所刻諸書(shū)，世稱善本，存世如《昌黎先生集》《河?xùn)|先生集》，雕印精湛，被推爲(wèi)無(wú)上神品。宋周密《志雅堂雜鈔》卷一載：“（廖氏）開(kāi)《九經(jīng)》，凡用十餘本對(duì)定，各委本經(jīng)人點(diǎn)對(duì)，又圈句讀，極其精妙。”岳氏《相臺(tái)書(shū)塾刊正九經(jīng)三傳沿革例》稱：“（廖氏刻本《九經(jīng)》）板行之初，天下寶之，流布未久，元板散落不復(fù)存。嘗博求諸藏書(shū)之家，凡聚數(shù)帙，僅成全書(shū)。”可見(jiàn)廖本《九經(jīng)》在元代初年即成難得之本，至今更無(wú)一存世。因此，以廖刻爲(wèi)底本精校覆刊的岳氏群經(jīng)顯得彌足珍貴。岳氏群經(jīng)現(xiàn)存僅有《周易》（國(guó)家圖書(shū)館藏）、《周禮》殘本（臺(tái)北故宮博物院藏）、《春秋經(jīng)傳集解》（國(guó)家圖書(shū)館藏，卷十九至二十配明刻本；日本靜嘉堂文庫(kù)藏殘本）、《論語(yǔ)》（國(guó)家圖書(shū)館藏）及此次影印的《孟子》五經(jīng)而已（國(guó)家圖書(shū)館所藏《孝經(jīng)》亦著録爲(wèi)岳刻，但書(shū)中無(wú)岳氏荊谿家塾牌記，是否確爲(wèi)岳刻，尚有爭(zhēng)議），是研究宋元時(shí)期經(jīng)書(shū)版本的重要資料。存世《孟子》的宋元版本，蜀大字本爲(wèi)單經(jīng)注本，岳本、盱郡本爲(wèi)經(jīng)注附釋文本，茶鹽司《孟子注疏解經(jīng)》爲(wèi)注疏合刻本，各爲(wèi)不同的版本體系，前三者孤本單傳，尤爲(wèi)彌足珍貴。

此本半葉八行，行十七字，有耳題，文中刻句讀圈發(fā)。版心下有刻工姓名“王圭刊”、“凌拱刊”（“拱”）、“伯恭”（“恭”）、“史”、“金”、“何”、“永言”、“善”、“從”、“子”、“張守中”（“張”“守中”“中”）、“范”等。卷前有趙岐《孟子題辭》。序及每卷末有“相臺(tái)岳氏刻梓荊谿家塾”雙行牌記。書(shū)中鈐有“李國(guó)壽”“晉府書(shū)畫(huà)之印”“陳定書(shū)印”“陳氏世寶”“季印振宜”“滄葦”“崑山徐氏家藏”等印，與岳本《論語(yǔ)集解》相同，均曾經(jīng)元李國(guó)壽、明晉藩、明末陳定收藏，清代曾爲(wèi)季振宜、徐乾學(xué)插架之物，後入清宮天祿琳瑯，每?jī)?cè)俱鈐有“天祿繼鑑”諸璽。《天祿琳瑯書(shū)目後編》卷三著録。書(shū)葉有霉?fàn)€處，損字不多，基本完好，茲影印行世，以供參考。（樊長(zhǎng)遠(yuǎn)）

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■ 文章來(lái)源：國(guó)家圖書(shū)館出版社古籍編輯室

供稿 | 黃鑫 劉靜怡 編輯 | 王自晨

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文