你有沒有發現，很多退休的人，一旦離開單位，就是余生再也不見。

很多退休的人，再也不會到原單位，沒有故地重游的期待。

也有一種人，退休之后，沒有電話、沒有聚會、沒有朋友，還把同事的聯系方式刪了。

問一問，為什么現在大多退休人員，都悄無聲息地走了？

01

在過去，退休是一件很隆重的事情。

在古代，很多職場上的人，到老了，就“乞骸骨”。就是希望皇上讓自己退休，到老家去，一把老骨頭，總是要安葬在故土吧。

明朝時，68歲的宋濂告老還鄉。

皇帝朱元璋，為宋濂舉行了送別會，還詢問了很多的回鄉難處。

朱元璋吩咐內侍拿出一套《御制文集》和綢緞，親自交給宋濂，還說：“小小禮物，不成敬意。綢緞可以做百歲衣。”

宋濂感激涕零，跪下謝恩，還寫下《致政謝恩表》。

宋濂到了老家，還是會收到朱元璋的邀約，參與重大的慶祝活動。

以上這些場景，其實在過去幾十年里，很多單位都有。

舉行歡送會，單位里的人，都說一說退休人員的功德，也盡一杯酒。彼此送禮物，表達情誼。

在單位舉行聯歡會，或者茶話會，也會邀約退休的人來參與，聽取老人的建議。

如果是單位不方便請客吃飯，那么一些重感情的人，也會自掏腰包，讓退休的人一起吃頓飯。

這飯局一開始，大家就說不完的話，幾十年的感情，都在酒杯里。

如果退休的人，日后遇到困難，還可以隨時到原單位，找老上司幫忙。

就算原單位的人都換走了，新來的同事，也會幫忙處理問題。畢竟，都是一個單位里的人，不看僧面看佛面。

當然，也有如賀知章這樣的退休方式：“衣錦還鄉。”

在職場上混了幾十年的人，都在老家有頭有臉，這到了老家，就變成了“鄉賢”，是地方的香饃饃。

賀知章到老家，孩子們圍過來，問東問西。

他也花了錢，在老家置辦了房子和土地，還打造了不一樣的風景。

“惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。”晚年，在老家是愜意的，受尊重的。

我們看很多古村落，就是一批鄉賢打造的，他們在老家多受歡迎，可見一斑。

在上世紀八九十年代，從城里回到老家的退休老人，也很受歡迎。

一是他們的智慧多，見過大世面，可以給村里人很多的指點。

二是他們很熱情，但凡村里有紅白喜事，就會到場，寫對聯，當主持。如果誰家有困難，還會給一點錢。

三是他們有號召力，能夠帶著村民致富。特別是一些技術員，銷售員，給村民的好處多了。

帶著錢和技術，致富的希望來村里，誰不歡迎呢？這就讓退休的人，滿面春風。

02

悄無聲息地退休，現在是一種常態。

一晃到了今天，退休的儀式感，似乎是沒有了。

就算是體制內的人，也是靜悄悄的。

根據時代的特點去分析，我們發現這是常態了。

第一，退休人員的數量，越來越多，早已沒有了“物以稀為貴”的狀態。

一個工廠，一年可能有幾十個退休的人。

早些年，一個破產的大企業，可能一下子就上千人退休。這誰還管得了送別？

看大街上，退休的老頭老太，都在廣場上溜達，不稀罕了。

并且一些人，通過自己繳納養老保險，也會退休，他們本是沒有單位的。并沒有誰，記得他們的儀式感。

第二，人和單位是雇傭關系，也就是經濟利益關系，談不上什么感情。

鐵打的營盤，流水的兵。你就是到某個單位繞一圈，得到工錢，至于人與人的感情，談不上。不在背后互相利用，戳脊梁骨，就算好了。

你來單位的時候，也是靜悄悄的，你離開的時候，自然也是這樣的。

很多單位，除了退休離開的人，也有很多離職的人，總是有人來有人走，管不了那么多了。

你的謝幕，恰好是新人來的時候。相信大家更喜歡新人，趨炎附勢的人性，就這樣。

第三，單位內的規矩多了，誰都不想節外生枝。

一頓飯，吃好了是開心，吃不好是兜著走。

喝酒也要小心翼翼，怕有人喝醉，擔心有人喝酒之后開車。這都是要全體參與飯局的人負責的。

對于送禮，也是謹慎的。畢竟，禮物是金錢買來，搞不好就觸碰規矩了。

大家越來越習慣，多一事不如少一事。還迎來送往，干嘛哦。

第四，老人們發現，不到萬不得已，不要回村養老。

退休的人，到農村去，會發現自己沒有房子了。

雖然周圍有荒地，但是無法去耕種。

俗話說：“荒地無人種，一種有人爭。”

小農意識在農村，長期存在，容不下一個從城里來的退休人。這樣的情況下，退休的人，也不指望什么衣錦還鄉。

說來說去，就是人與人的關系，更加注重實際，就是要得到利益，否則就是“冷淡的”。

03

其實，悄無聲息地退休，是給自己最大的體面。

已經看了很多年的臉色，到了退休的時候，不要再看一下臉色了吧。

何必因為儀式感，讓自己很是尷尬。

一些人，早就不想看到了，借助退休的機會，刪除關系，最好不過。

至于是否衣錦還鄉，也要慎重，人與人的嫉妒，令人不好受。你退休了，村里人不退休，這就帶來的層次的差異，引發了不滿的情緒。

接納人走茶涼，才是最好的心態。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡。