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作為校長，人性管理是最重要的，但也要用制度來說話，制度管理和人文管理的平衡很重要，哪一種都不能絕對，過分強調人治（指以人為本的管理，下文中也寫作“德治”）不行，過分強調法治也不行。

我讀《鄉土中國》，費孝通寫的社會調查報告，中國是一個人情社會，也是一個禮法社會，有的時候人情要大于國法。孔子曰：“吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”父親犯罪兒子不舉報是很正常的。從孝來講你是對的，從法來講你是錯的，這種思想是家法大于國法。中國的文化強調以人為本，中華文化的根本特征就是天人合一，對人要特別尊重，有的事情不能搞得太明白，中國有句古話，“水至清則無魚，人至察則無友”。所以管理以人為核心，不要過度崇拜冷冰冰的制度和條款，這是人治。

我舉個例子，有一次幾位老教師看我愁眉苦臉，就到我辦公室來找我：“校長，你整天憂心忡忡、愁眉苦臉，用得著嗎？”我回答說：“怎么不愁呀，這所學校像這個樣子，我是不是要辜負黨、政府對我的期待？”他們說：“你哪有必要愁眉苦臉，我告訴你，一所學校只要有一個東西存在，你就不用愁。”我說：“什么東西呢？”“你看只要有上下課的鈴聲，學校就會自動上下課，照常運轉，天是塌不下來的。”我覺得這個老師說得很有道理，請他們給我提治校建議，他們說：“你應該做一項懲惡揚善的工作，有的老師不認真上課，在外面做著生意，嚴重影響學校發展生態，如果把這部分人治住了，這所學校很快就會風清氣正。”當時我真的很有沖動去做這件事情。后來我想明白了，不能這么魯莽。跟他們斗，沒把他們斗下去，可能他們把我給斗下去了，這些問題要迂回解決。2020年暑假，學校采取比較平和的辦法解決了這個問題。所有學科教師全部返回教學崗位上課，沒有一個人反對，沒有遇到一點兒障礙，皆大歡喜；如果一刀切，引起反彈，麻煩會很多。

我認為管理工作，還真的要學一下道家的思想，柔弱勝剛強，掌握好無為和有為的度，把握好解決問題的時機。如果用粗暴的制度約束，很容易引起大家的反感，問題解決不好，還會產生新問題，所以需要人治的智慧。《論語·衛靈公第十五》有段話，子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”“己所不欲，勿施于人”最早出自周禮，受到儒家創始人孔子推崇。自己愿意干的或者不接受的事也不要強加在別人身上，也就是，你要求別人做什么時，首先思考自己是不是愿意這樣做，如此才會心安理得。

通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。假如我經商，校長突然處理我，我肯定不高興，如果校長好好跟我說，我就會接受。我將這句話作為管理理念，“己所不欲，勿施于人”，這就是換位思考。

第二個就是法治。主要是要公平，對包括自己在內的所有人用一個標準，這就是法治思想。西方的法治思想體現了科學管理的思想，科學管理講求精準，從19世紀80年代泰勒的科學管理開始，一直到德魯克、泰勒的科學管理標準化，連動作都標準化，用工具來量化評價。對學生的分數評價借鑒西方的科學管理。中國的法家類似科學管理，講究精確剛性。商鞅最強調統一的標準，立木建信，獲得老百姓的信任。

有一次，一位女教師到我辦公室跟我講，她遇到家庭難題了，處理不好，丈夫將與她離婚。我問她是何問題，她回答說：“我有一個女兒，丈夫想要我再生一個孩子，最好兒女雙全，如果不能實現這個愿望，家庭會產生矛盾。”我說：“那就生吧，有什么大不了的。”她說：“可能年齡大了，身體要休養下。給我在后勤安排一個輕松的工作，每天保持好心情。”我在班子會上研究這個問題，我說：“她生孩子對學校是一件小事，但對她家庭來講是一件大事，我們應該支持她。”

我是從人情來考慮的，當時有班子成員反對：學校女老師多，一旦開口子，很多老師就會提要求，沒有這么多后勤職位，會帶來麻煩，我堅持通過了讓她去后勤。過了幾天，又來了一位女教師，也要求到后勤，據說后面還有十多位，沒辦法，學校只有宣布這種情況一律不調整崗位，女教師中就傳開了，說學校不尊重婦女，不講人性。自此，我明白了做好事要有選擇，做好事要講究平衡，單講人情會帶來問題。科學管理確有存在的價值，要用科學管理的時候，要毫不猶豫，否則這么大的學校就會亂套，否則做了好事，還可能將事情辦糟，這就是法治的智慧。

正是這些教訓，堅定了我對字水中學的管理要融合人治和法治思想，不能偏于一方的想法。

我講一個案例，有干部給我提建議，要實行嚴格的坐班制度。我當老師的時候，就喜歡自由，上完課有自主的時間安排，對學校機械的坐班制度特別反感。把教師每天固定在辦公室，早上8：00至晚上6：00，當然有好處，教師會投入更多的時間去研究教學、批改作業、輔導學生。作為校長，你說我不想做這件事是假話，但是我真做不了，如果去做了，一定會激發一些矛盾。我想了一個迂回的辦法，辦好我們學校的三餐。政府給我們補助了一部分經費，三餐全部搞成自助餐，教師免費就餐。有人提出教師食堂早上8：00就要關門停止供餐，晚上6：00關門停止供餐。我不同意，堅持早上開到9：00，晚上開到8：00。為什么呢？早上9：00上課的老師，為了來吃這頓早餐，8：00就會過來。晚上老師改完作業，會吃完晚餐再回家。后來我統計了一下，早中晚都在我們學校用餐的教師占到了85%，你說這算不算坐班？有人問那另外15%呢？這部分人規定了坐班并且坐了班，也沒有多大的效果，即使坐了班，人在心不在，也沒有效果。

這個例子告訴我可以用人治的方式實現科學的管理，自助餐是人情，坐班是制度，自助餐是手段，坐班是目的，用柔的手段實現剛的目標，完美結合。

公告通知

王毅重慶市字水中學黨委書記，正高級教師，重慶市高中語文骨干教師，重慶市中小學骨干校長、最美校長、教育家型校長，重慶市委教育工委“雙帶頭人”，教育部中學優秀校長高級研究班學員。獲首屆基礎教育國家教學成果獎、教育部基礎教育課程改革成果一等獎、重慶市政府基礎教育教學成果一等獎2次，獨著有《現代學校治理的六項基本能力》，發表多篇論文。人民日報、中國教育報等多次專訪報道其先進事跡。在全國各地講學數百場。

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《現代學校治理的六項基本能力》

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作者丨王 毅

編輯丨智庫君

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