灞橋風雪圖 明 吳偉

元 黃公望《九峰雪霽圖》

在繪畫風格上，黃公望崇尚自然，講求寫意。他注重師法造化，常常深入自然，細心觀察自然界在風、霧、雨、雪、空氣和陽光下的變化，捕捉四季不同的景色，探究深山幽壑古木泉流的靈性。他重視對景寫生，強調對實際景物的觀察以及生活中的真實感受，故其所畫的山水有著很強的生機和活力。他常年居住在虞山富春山一帶，常攜帶紙筆描繪虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然勝景。他隨身攜帶紙筆，見到使他激動的景色即刻摹寫下來。由于他的創作是來自于他對自然景物的切身感受，將淡泊寧和的情感與山水的氣韻合一，因此達到了自然渾成的至美境域。他的畫筆墨簡遠逸邁，風格蒼勁高曠，氣勢雄秀。他創淺絳山水，畫風雄秀、簡逸、明快，對明清山水畫影響甚大。

函關雪霽圖 明 唐寅

唐寅山水畫的藝術成就，一方面在于打破門戶之見，對南北畫派、南宋院體及元代文人山水畫兼收并蓄，主要學習了南宋李唐、劉松年的院體畫派，兼學宋人筆法嚴謹雄渾、風骨奇峭的風格。同時參合馬遠、夏圭的構圖和筆墨技巧，并廣泛地涉獵北宋李成、范寬、郭熙和元代的黃公望、王蒙諸大家，融會貫通，逐漸形成自己的風格。畫面布局嚴謹整飭，造型真實生動，山勢雄峻，石質堅峭，皴法斧劈，筆法勁健，墨色淋漓。另一方面，對自然山川有著親身的體察和真實感受。

曉雪山行圖 宋 馬遠

馬遠的藝術成就以山水畫最為突出。他師法李唐，多用水墨，筆法雄奇簡練。作畫特點是布局簡妙，線條硬勁，或用“斧劈”，水墨蒼勁，意境深邃清遠，標志著南宋山水畫的時代特色。在構圖上，馬遠一變五代、北宋以來的“全景式”，而是在取景上善于以偏概全，小中見大，只畫一角或半邊景物以表現廣大空間。故人稱“馬一角”，品評者多以馬遠的畫為“殘山剩水”，贊譽他的獨特畫風。其風格特點表現在或峭峰直上而不見頂；或絕壁直下而不見腳，或近山參天，遠山則低，或四面全空，僅畫一垂釣孤舟，使畫面達到了強烈的空間感，突出近景的藝術效果。

雪村訪友圖 明 周臣

雪景寒林圖 北宋 范寬

范寬善畫雪景，是其一大創造，被譽為“畫山畫骨更畫魂”。所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢，山麓畫以叢生的密林，成功地刻畫出北方關陜地區“山巒渾厚，勢狀雄強”的特色，被譽為“得山之骨”，“與山傳神”。范寬善用雨點皴和積墨法，以造成“如行夜山”（《宣和畫譜》）般的沉郁效果，襯托出山勢的險峻硬朗，元朝人湯垕星評價稱“范寬得山之骨法”。但是米芾認為范寬用墨過濃，“土石不分”，是其缺點，但是這是范寬獨有的風格。

雪景山水圖 南宋 梁楷

梁楷是個參禪的畫家，屬于粗行一派。不拘法度，放浪形骸，與妙峰、智愚和尚交往甚密，雖非僧，卻擅禪畫。禪宗約起于公元五二零年，到唐代已成氣候，分南北兩宗。唐高僧惠能為禪宗六祖，主頓悟說，為南宗之祖師。南禪之說，強調佛祖在人心，喝水擔柴，都能悟道。所有的宗教儀式毫無價值，人們不需要誦經，便可以一種超知識的狀態與“絕對精神”或“真理”溝通，這是一種自然深奧的抽象體驗。

雪灘雙鷺圖 宋 馬遠

雪堂客話圖 宋 夏圭

雪圖 北宋 巨然

雪溪放舟圖 明 鐘欽禮

灞橋風雪圖 明 沈周

白雪石

曾宓

陳少梅

陳之佛

程十發

傅抱石

何海霞

黃秋園

黃胄

陸抑非

溥心畬

啟功

唐云

陶冷月

吳昌碩

謝稚柳

徐燕蓀

于非闇