不好意思，力哥有個毛病，要么不寫，一寫容易寫high，興起就會連放機關炮，大家多擔待哈~

還是承接昨天的

文章既介紹了哪吒2取得的驚人成績，也對餃子導演表達了肯定和敬意

后面陳述了口碑極度分裂，尤其國內外評價差異巨大，并分析了造成這種現象的原因，包括哪吒2各種優點和不足，進而引申到中國電影如何走出國門，被全世界喜歡，賺全世界的錢，最終有利于中國文化輸出，消除誤解偏見，培養親中力量，改善國際環境，功在當代，利在千秋

問題是哪吒似乎成了部分死忠粉心中的某種“宗教”，聽不得半點負面，一聽就炸，取關抗議

昨天留言墻做了個小調查，但回復匆忙，投票設計不合理，重新來過——

哪吒2國內已有近3億人次觀看，排除二刷三刷，實際人數也有2億多，雖然創歷史記錄，但相比人口基數，不到2成

加上這2億多有相當比例只是跟風，看完評價soso，所以我才說，任何一個再火的人/IP/文化現象，一旦出圈成為社會焦點，必然不喜歡的比喜歡的多

其他質疑，昨天留言都回復差不多了，有一個被多位當媽的讀者拿來diss的點，我覺得值得展開嘮嘮——

我說殷夫人有句臺詞：“我不在乎你是魔是仙，我只知道你是我兒，你什么樣子我都愛”

乍一聽很感人，表達了母愛的偉大包容，但仔細分析挺嚇人

假如你兒真是殺人如麻的大魔王，甚至要把你殺了喂豬，你也不管不顧，只認自己母親的角色？

這種近乎盲目的愛，其實是一種溺愛

雖然影片中哪吒沒那么壞，他父母也算不上溺愛，但字面邏輯推演，的確有內味~

有些當媽的坐不住了

你說親情友情愛情奮斗勇氣夢想這些普世價值能出圈，哪吒除了沒愛情其他都有，怎么哪吒展現的親情就說是溺愛？美國電影展現的親情就是普世價值？這不雙標嗎？

因為常年官宣，“普世價值”四字在墻內成了貶義詞，美帝想搞顏色革命的借口

單從字面上看，普世價值是不分種族、國家、文化、宗教……在全球范圍內都普遍適用的價值觀，強調人類共有的尊嚴、權利和責任

從底層邏輯推演，普世價值是調整人與人關系的基本準則

我說過多次，就是“己所不欲，勿施于人”的“道德黃金律”

進一步推演，有兩個最基礎的普世價值——自由和平等

你不想被人限制自由，就不要限制別人自由

你不想被人不平等對待，就不要不平等待人

但如果統治者權力不受約束，想怎么樣就怎么樣，就可以長期剝削欺壓人民，剝奪其自由

正是為了實現“道德黃金律”，更好處理人與人的關系，才衍生出民主、共和、法治、寬容、和平等價值觀

民主是避免少數人欺負多數人，所謂獨裁極權暴政

共和是避免多數人欺負少數人，所謂“多數人的暴政”

法治是避免任何人凌駕于他人之上，因為法律面前，人人平等

寬容是每個人想法訴求都不同，允許自由就會產生矛盾，就得允許反對，求同存異

和平是有些矛盾可能特別激烈，也要盡可能避免使用暴力

以上只是政治層面解讀，普世價值實際范圍更廣

比如“愛美之心，人皆有之”，雖然不同人有不同審美標準，但喜歡美好事物，厭惡丑陋事物，也是人類共通價值觀

所以我才說魔丸版哪吒造型比較獨特，肯定有人喜歡，但和大眾審美相差較大，很難被所有觀眾，特別是海外觀眾喜歡

如果我們的動畫主角能多一些像敖光這種造型的，更容易跨文化傳播，被全世界喜愛

這方面，已有一個非常成功的IP，受全世界玩家追捧，特別是成功反向輸入二次元王國日本，大賺日元

沒錯，就是原神

再如親情友情愛情也都是人之常情，歌頌這些人類樸素情感的作品，也容易跨文化傳播

歌頌親情本身沒毛病，但親情表現形式和力度，卻因文化背景不同，會產生差異，不一定能形成普世價值

我們生活在一個復雜的人際關系網絡中，我們心中的愛，既包括實體的父母、配偶、子女，身邊親友鄰居，也包括自己成長的家鄉，以及虛構的想象共同體，比如民族國家

還有一個常被忽視——對自己的愛

這就回到之前那篇里提到的“愛的秩序”

那么多需要愛的對象，不可能一視同仁，難免優先劣后

有人優先認同自己“人”的身份，對全人類痛苦都感到難過，所以反對一切戰爭

有人優先認同自己“中國人”身份，只要中國和平，越來越強，并不在意外國人死活，甚至還想著“鷸蚌相爭，漁翁得利”

別說俄粉烏粉吵了3年，誰都沒說服對方，現在連美烏老大都當眾吵了起來

這種問題，就無法形成普世價值

看微觀，有人最愛自己，有人最愛配偶，有人最愛父母

但多數為人父母者，最愛孩子

畢竟是血脈延續，愛孩子也是愛自己的體現，希望基因能流傳下去，后代過上更好生活

特別是“親自生”的媽，對孩子的愛，往往比“親生”的爸更濃烈~

這點全世界都一樣，但中國傳統文化中，父母對子女的愛，往往被拔得過高

慈禧年輕時寫過一首打油詩——

世間爹媽情最真

淚血溶入兒女身

殫竭心力終為子

可憐天下父母心

問題在于，中國父母對子女的愛，有時超過對其他一切愛的總和，甚至成為唯一重要的愛，愿意為了這種愛，付出一切

所謂“一切為了孩子”

我現在最怕聽到“不計一切代價”這幾個字

世間一切皆有價，不計代價，不顧一切，意味著失去理性，只盯著一個目標狂沖，何等可怕？

這個冬天肆虐的甲流其實比當年奧密克戎癥狀更嚴重，怎么不再不計一切代價zero了呢？

愛可以有優先級，但不能只剩唯一性

我家有個長輩，結婚后晚飯燒兩個雞腿，自己一個不吃，全給丈夫吃

等有了兒子，晚飯燒三個雞腿，自己還是不吃，但也不許丈夫吃，三個全給兒子吃

以此表達對孩子最強烈甚至排他的愛，以致于不惜犧牲自己，傷害丈夫

正確做法應該是力嫂那樣，晚飯燒6個雞翅，理應每人2個，但把自己一個省給兒子，以表達對兒子最優先的愛

最后她吃1個，我吃2個，娃吃3個

兒啊，媽愛你，而且最愛你，但媽媽的世界不只有你，也有其他值得我愛的！

反觀敖光在電影中展現的愛，有很強的唯一性——只要我兒安好，其他皆不重要！

更可怕的是，中國父母對子女過度的愛，并非真的“無條件”，實際暗藏儒家“仁愛”思想中的對等交換原則

我掏心掏肺為你付出一切，你以后也要全心全意報答我，不孝順就是狼心狗肺，會天打五雷劈，一輩子戳脊梁骨！

可子女再怎么報答養育之恩，也只是“寸草心”，終究不可能還清父母偉大的“三春暉”——成長起來的草木，怎么可能還清春日陽光的恩情？

所以道德上，父母永遠壓子女一頭，這就是儒家“對等的愛”，而非“平等的愛”

其實父母撫養子女，子女贍養父母，都是普世價值，遺棄父母的子女在任何時代任何文化都會受到道德拷問，所以描寫物質極端匱乏情況下的道德困境的日本電影《楢山節考》才會獲得全世界贊譽，類似還有“只有河南·戲劇幻城”的主劇“李家村”，一樣催人淚下，感人至深

中國孝文化的問題在于，除了“孝”，還要“順”

“孝”只要對父母好就行，“順”則連同自己的生活，都要按父母意愿行事

特別是在找工作、找對象，生孩子等重大問題上，什么“父母之命，媒妁之言”，父母覺得自己有權干涉子女生活，甚至替子女做選擇

子女不認同，對著干，就是“翅膀硬了”，大逆不道！

這是一種病態的親子關系，本質是一種人生依附和控制，父母把子女當成私有財產，最終父母不得自由，子女也得不到尊重，反而違背平等自由的普世價值

海外觀眾對于這種“愛”，就很難共情

哪吒2最牛的地方，在于既展現了這種深植中國傳統文化的愛，引起廣大父母共情

最后筆鋒一轉，敖光不再要敖丙唯命是從，把拯救龍族的使命強壓給兒子，而是還敖丙自由，讓他按自內心想法，書寫自己的人生篇章

作為合家歡商業電影，最后能提出這種反思，實在難能可貴！

再往深處挖一挖，這種文化差異的實質，還是前現代社會和現代社會的差異

在古代，自由平等并非普世價值

西方通過文藝復興、宗教改革、啟蒙運動和幾場大革命，才逐漸在全社會形成這種共識，進而推廣到世界

但其他古文明，多少都保留了一部分與平等自由相抵觸的傳統文化

這次在埃及，我在很多飯店旅館清真寺門口都看到各種文字的伊斯蘭宣傳單

其中有張單頁叫《穆斯林婦女的權利》，差點沒把我笑抽過去

因為西方總指責伊斯蘭國家女性受歧視，他們也知道男女平等是普世價值，所以要從古蘭經里找出各種經文，證明穆斯林女性享有平等權利，作為外宣切入口

傳單開篇就反唇相譏，說現代歐美提倡的男女平等反而是玩弄物化女性，走上歪門邪路

最后把羅馬、希臘、印度、中國、猶太和基督教傳統文化中對女性的態度做了片面曲解

言下之意，全世界都不尊重女性，唯有伊斯蘭真正尊重女性，女性地位最高

那啥，真的，就……￥%&*@*~

不說塔利班正在做的那些荒唐事，光看埃及土耳其這些世俗國家的樣子，我也已無力反駁，懶得吐槽~

這張宣傳單，可以說體現了埃及官方意識形態

其中體現的無知、驕傲、狹隘、愚昧、顛倒黑白、以偏概全……對外國游客毫無說服力，只能給國內百姓洗腦

上過開羅大學的埃及導游在講古埃及文化時頭頭是道，聽到我心服口服（我知識儲備不如他）

但解釋巴以沖突來龍去脈時，其中的顛倒黑白，以偏概全，直接讓我驚掉下巴（后續埃及游記再展開）

這就是埃及人從小接受的洗腦教育，哪怕 百里挑一的精英高材生，一樣逃不過偏見

可見，前現代國家向現代國家的轉型之路，真的很難，特別是沒經歷過徹底宗教改革的伊斯蘭世界

相比而言，中國實用主義掛帥的傳統文化約束力更弱，當代年輕人更易擺脫傳統文化糟粕的束縛

尤其在構建平等尊重的新型親子關系和兩性平等方面，已走在世界前列

只不過，這條路依然漫長而曲折

我現在做的，就是為加速中國社會現代化轉型，盡綿薄之力~