民國時(shí)期，上海是乞丐的大本營，當(dāng)時(shí)的上海，任何街頭都會(huì)有乞丐伸手向行人討錢，他們瘦骨嶙峋、憔悴愁苦，干瘦粗劣的手掌就像是冬天的枯枝。

上海乞丐概況

有統(tǒng)計(jì)顯示，1932年上海乞丐數(shù)目約25000人。乞丐的來源大多為上海周邊地區(qū)。

據(jù)金陵大學(xué)1931年的社會(huì)調(diào)查顯示，湖南離村男子淪為乞丐的占總離村男子的56％，湖北占28％，江西占30％。皖南占6％，蘇北占5％，平均有21％的男子在離村后過著乞討的生活。

據(jù)《北華日報(bào)》1939年報(bào)道，在乞丐中甚至發(fā)現(xiàn)有南京名校的女大學(xué)畢業(yè)生。

除了因土匪、戰(zhàn)亂、饑餓而乞討為生的真乞丐，上海也有一些職業(yè)乞丐，也就是假乞丐。

乞丐與鴉片

很多乞丐都吸食鴉片，究其原因，并非乞丐有錢吸大煙，主要是因?yàn)楹芏鄧宋厨f片傾家蕩產(chǎn)淪為乞丐。

據(jù)《大美晚報(bào)》報(bào)道，救世軍乞丐收容所在1941年上半年就在租界收容街頭乞丐2474人，其中一大半使用毒品者，還有數(shù)百人奄奄一息。

在1939年，救世軍收容所將法租界中總數(shù)達(dá)6200人的乞丐中間的5300余人遣返回家，900名有毒癮的乞丐被戒毒。

外國乞丐

乞丐里不僅有中國人，也有很多外國乞丐，救世軍收容所當(dāng)時(shí)把乞丐分成三類：中國乞丐、無國籍外國乞丐、有國籍外國乞丐。

當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》記載的一件俄國乞丐慘案：“天甚為寒冷，這時(shí)有衣衫檻樓不堪之俄人多名，既無居宿，紛紛往停泊法租界洋涇浜碼頭之德舊海軍拖駁船上，……臥于爐子頂上避寒，豈知好夢正酣，內(nèi)有一名因翻身滾入爐下，不能動(dòng)彈……。”

寒冷、疾病與死亡

“自八日起至十一日止，計(jì)共三夜中，南市九畝地一帶，乞丐鏖集之處，無衣御寒，相繼凍斃者，共達(dá)五人。”

這還不是最悲慘的一幕，據(jù)上海檔案館藏記載，僅1942年元旦就有113名乞丐在上海街頭凍死。

同樣是上海檔案館藏記載，1940年僅慈善墓地就收殮了29440具乞丐尸體，其中有20720具兒童的尸體。大多是因?yàn)槠蜇ど砩蟼魅静O多，生活條件極差。

“小孩子普遍患沙眼，皮膚病……多數(shù)有腸胃病、心臟病、肺結(jié)核……”

乞丐分布

上海乞丐聚集的大本營, 主要是在城隍廟一帶, 其次是十六鋪, 在南市、閘北也有許多乞丐集中點(diǎn)。公共租界和法租界雖說禁止乞丐進(jìn)入，但整個(gè)上海隨處都能見到乞丐，租界里也有。

上海丐幫

“魚有魚頭, 蛇有蛇精, 螞蟻有主, 蜜蜂有王, 俺們這些人也得有個(gè)窠, 有個(gè)頭”。

民國時(shí)期, 上海有陸、周、鐘、王、二沈、二趙八個(gè)著名的丐頭, 這八人掌管著全上海的乞丐。幫按鄉(xiāng)土劃分，分為鳳陽幫、淮陰幫、山東幫、江北幫、浙江幫和本地幫。

丐頭

八個(gè)有名的乞丐幫派，每個(gè)幫派的首領(lǐng)是丐頭，用武俠小說的語言就是“八個(gè)丐幫幫主”。這些“幫主”一般是當(dāng)?shù)氐牡仄汗鳌?/p>

丐頭們制定幫規(guī)，從乞丐手里收錢，丐頭們是有錢的。他們除了從底層乞丐手里收錢，還去收街上商鋪的乞丐費(fèi)、富貴人街結(jié)婚的賞錢，

頭目

每個(gè)丐頭手下，有六個(gè)大頭目和幾十個(gè)小頭目，他們是丐幫的中層管理者。除了頭目以外，還有一個(gè)稱謂“爺叔”，雖然它名稱上在小頭目下邊，但實(shí)際權(quán)力僅次于丐頭，“爺叔”直接管理底層乞丐。

小鬼

丐幫的最底層是“小鬼”，“小鬼”實(shí)際就是童乞、流浪兒，他們歸“爺叔”直接管理，“爺叔”從街頭行乞的流浪兒中收養(yǎng)一批，這些流浪兒需要有人擔(dān)保，“爺叔”才會(huì)收養(yǎng)，讓他們成為“小鬼”。

“小鬼”一般五六個(gè)人一起，沿途乞討，或者在橋頭附近幫人推車，索要錢財(cái)。“小鬼”們討來的錢要交給“爺叔”，如果隱瞞或者少交，就給挨“爺叔”的毒打。
有的“爺叔”會(huì)定下每天的指標(biāo)，必須交夠多少錢，無論刮風(fēng)下雨。“小鬼”如果討不到錢，為了避免毒打，他們甚至?xí)彝榻栀J，等以后再還給同伴。
“小鬼”們白天行乞，晚上是沒有睡的地方的，他們要睡在弄堂里、屋檐下，甚至是把棺材當(dāng)成床鋪。

丐幫的幫規(guī)

丐幫的管理非常嚴(yán)格，除了金錢上管理底層“小鬼”，對其成員的很多行為也有約束，幫規(guī)處罰極為嚴(yán)厲。

捆綁手腳, 不給飯吃的“扎餛飩”；
用板子插入背骨的“板抽背”；
用板子刺額頭的“板入額 ”；
最嚴(yán)重的還有毒打致死的死刑。

乞討的花樣

乞丐乞討的花樣很多，從上海到北京天津有若干種乞討方式，大致分為“路乞”、“藝乞”、“苦乞”、“騙乞”、“惡乞”等。

路乞

是一般的乞討方式，伸手向路人乞討，說“太太行行好”的乞討話語，不強(qiáng)索。

藝乞

是以“蓮花落”、“大鼓”、“雜耍”“猴戲”這樣的江湖賣藝的方式乞討。如“蓮花落”來到自行車鋪，“藝乞”會(huì)打著主板開唱：

打竹板，往前挪，
掌柜賣的自行車。
自行車，真不賴，
騎車準(zhǔn)比走得快；
女坤車，沒大梁，
騎車就是不上房；
自行車，真正好，
就是不能橫著跑

如果店鋪老板不給錢，他們的“蓮花落”唱的內(nèi)容就會(huì)變得難聽起來。如雜貨鋪：

打竹板，邁大步，
眼前來到雜貨鋪。
你這個(gè)掌柜真見鬼，
燒酒里面摻?jīng)鏊?br/>香煙茶葉長了毛，
半盒火柴都劃不著。
大秤買，小秤賣，
說你多壞有多壞。

苦乞

是用自殘的方式進(jìn)行乞討，以此博人同情，但往往也讓人生厭。

開天窗

即乞丐用刀或針戳破自己的頭或臉，有的用尺把長鋼刀塞進(jìn)喉嚨聞，或者用鐵板把頭打破，弄得血肉淋漓，以換取路人憐憫，擲他一個(gè)銅子。

頂香爐

以盲丐居多。他們把鋒利的鐵釬插在頭頂，釬上點(diǎn)著一枝線香、兩支紅燭，香煙繚繞地走在街上，用以招引觀眾和激發(fā)慈悲之情，求人們施舍幾枚銅元。

腦門上釘釘子

行此道者，一手拿根大鐵釘。一手捏個(gè)鵝卵石，向人行乞時(shí)，也不言語，只是先把釘子、石頭在頭上比一比，你若會(huì)意給錢，他就不刺激你，領(lǐng)謝而去，你若不給，或者不懂，他就當(dāng)著你的面，以石頭敲釘子釘腦門，直釘?shù)悯r血滿頰，叫你受不了，只得給錢打發(fā)走人。

耍蛇

耍蛇的乞丐，敞開衣襟，高卷袖子，一條細(xì)小的青蛇或挽在手臂上，或繞在頸上，時(shí)而還要翹起蛇頭，吐出火焰般的信子。你若還不動(dòng)心給錢，他便耍出看家本領(lǐng)——吞蛇!昂頭張嘴，兩手把蛇拉著，從頭到尾往嘴里塞，往喉嚨里吞，直塞得乞丐的脖子鼓起來，蠕動(dòng)著，實(shí)在叫人目不忍睹。當(dāng)事者只得趕緊給錢，叫他走開。

騙乞

身體正常乞丐裝扮成殘疾人，如假裝聾啞人，扮成瞎子、瘸子、拐子、癱瘓等，偽裝身體殘疾。有的則假扮成僧人道士靠化緣的方式進(jìn)行討要錢財(cái)。

告地狀

乞丐在地上鋪一張破爛的紙，上面書寫了自己的悲慘遭遇，自己跪在一旁或一邊哭泣一邊向行人傾訴自己的悲慘境地。有的跪著幾個(gè)人，既有嬰兒還有老人，像是一家人，其實(shí)是為了得到行人的同情和施舍而飾演的一套騙局，還有的在地狀旁老者被化裝成一具死尸，以此乞求人們的施舍。

摩登丐

乞丐也有更先進(jìn)的，有些會(huì)講各地方言甚至外語，他們就是“摩登丐”。

“有的乞丐口操日語向日本人行乞，有些‘路丐’的路訴狀紙是用極為純熟的英文寫就的，中英文各一種，方便向國人和外國人行乞。”
在上海九曲橋下有一說英語的乞丐尾隨行人，曰“密斯脫(Misler)，做做好事哉，賞賜窮人一個(gè)考半(coin)買粥吃。窮人前頭也讀過潑刺買老愛(Primary)而里頭(A little)，現(xiàn)在拉俚做倍勾(Beggar)，求三位密斯脫賞賜一個(gè)考半。”

1949年新中國成立后對乞丐的治理

三條原則

新中國成立后，提出了乞丐收容治理的三條原則。

1、有家可歸的乞討者送其返鄉(xiāng)參加勞動(dòng)生產(chǎn)。

2、無家可歸尚能自食其力者，集中起來幫助就業(yè)。

3、老弱病殘和無家可歸者予以收容，送至救濟(jì)機(jī)構(gòu)，傳授生產(chǎn)技藝，使其自食其力。

救濟(jì)款物

1949年發(fā)放救濟(jì)糧17萬公斤，煤36500多公斤，共救濟(jì)22394人，達(dá)到了原來提出的“不許凍死或餓死一個(gè)人”的要求。

新中國天津臨時(shí)乞丐收容所牙刷科

收容機(jī)構(gòu)

成立了專門的收容管理機(jī)構(gòu)，有救濟(jì)院、安老所、育幼所、平民習(xí)藝所、婦女教養(yǎng)所、生產(chǎn)教養(yǎng)院、勞動(dòng)習(xí)藝所等。通過因地制宜多種渠道對乞丐進(jìn)行收容、救濟(jì)、管理、改造。

新中國天津臨時(shí)乞丐收容所童讀班

乞丐收容治理的結(jié)果

經(jīng)過各種途徑對乞丐進(jìn)行就業(yè)、勞動(dòng)生產(chǎn)等安置，1949年底，臨時(shí)性乞丐的大大減少，并且數(shù)量不再增加。

到了20世紀(jì)50年代初，乞丐現(xiàn)象基本上在北京消失。

新中國成立初期，經(jīng)過收容、教育以及善后安置以后，各大中城市的市面上的乞丐基本絕跡。