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八字命理從古法到子平法論命都在反復強調“祿”這個概念，“祿”為十天干的臨官之地，各種以“祿”命名的稱謂層出不窮，這主要是因為“祿”是強根，是十天干的氣聚之地，任何十神得“祿”者都可以委以重任，但“祿”只是連接天干和地支的樞紐，它的本質并沒有好壞之分，并不是說得“祿”者就一定富貴，因為富貴窮通還要回歸格局喜忌。今天我們要講的是“朝元祿”和“朝元局”，注意它們只是反映十天干的長勢狀態，貴在突出十神的“活性”。

何為“朝元祿”，“朝元局”？

這里的“祿”不要拘泥于日元之祿，任何天干都會有自己的“祿”地，當我們以任何一個十神為太極點時，就可以找它的“祿”位，“祿”是讓天干站穩，站直得力相助的關鍵因素，它和天干的五行陰陽屬性皆相同，十神稱謂就是“比肩”，這就意味著它們是一條心，互為分身，在參與五行生克時目標一致，有福同享有難同當。

“朝元祿”中的“元”就是指天干，天干是地支的“元氣”，地支為天干之“成形”，動態來解釋就是抬頭相見之意，其實就是干支觀察角度的不同而得名，從天干的角度來觀察地支，見到“比肩”為自己的“祿”，而如果從地支觀察天干，見到“比肩”就叫“朝元”，比如壬水見亥水為“得祿”，亥水見壬水為“朝元”，壬水為亥水之“元氣”，“朝元得祿”就是干支互見“比肩”。

“朝元局”就是在“朝元祿”的基礎上，地支會成“祿”局，比如六合，三合，三會局，這樣讓“祿”的力量更加的強大穩健，比如乙木見地支“亥卯未”三合祿局，從地支卯木的角度來看，它就是“得局朝元”，這就形成“朝元局”，“朝元局”就是在給天干在地支提供更多的支點，猶如形成穩定的三角形，讓天干屹立不倒。

十神見“朝元祿”，“朝元局”的影響：

任何十神干支互見“形氣相依”，都意味著得“朝元祿”，比如甲木地支見寅，那么這樣的十神力量就屬于健旺，生命力強，也就是“活性”強，同時因為“祿”為臨官之位，它并不是帝旺之位，所以“祿”之氣相對平穩可以被很好的利用，那么它就可以承擔命局中重要的角色，如果此時為用神那就最完美，對忌神的控制就會滴水不漏；但相反，如果為忌神，比如“朝元祿”太多，或者成“朝元局”反而不利，那一定是個狠角色，想要制服它更需要煞費苦心。

日干得“朝元祿”，命局中如果財官旺，它能夠勝任財官之氣；“食傷”如果“得祿”為用神，不管是生財還是制殺都是一把好手，命主的聰明智慧是發自肺腑的，技術水平也是高超的；“官殺”如果得“朝元祿”為用神，官威顯赫，志向遠大，女命逢之必有貴夫相伴，比如甲日主見辛酉；“印星”得“朝元祿”為用神，貴氣長存，貴人貼身，聲名遠揚；“財星”得“朝元祿”為用神，財氣逼人，終生不缺錢，并且財源不斷；

從“祿”的角度來講，任何十神得“祿”要想為用，千萬不要太多，“一干一祿”最好，這樣保證天干有力量且“活性”十足就足夠了，所以一旦見到“朝元局”，這意味著十神在地支有會局了，那么大部分情況下力量就要超標為忌神了，因為你太旺了，所以就需要對其進行制化，比如乙木為“食神”，如果見地支卯木，二者互為“朝元祿”挺好，乙木可以去生財，也可以去制殺，但如果地支見到“寅卯辰”三會木局，那么此時“食神”就為忌了，因為氣太多了，那就需要“財星”對其化泄，或者“印星”對其約制了。

舉例說明：

乾：

庚 庚 戊 戊

申 辰 辰 午

大運：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

此造為董中堂八字，原局庚金食神得朝元祿，并且身主力量十足，食神不管是泄秀還是生財還是制殺都是不在話下，大運早年走生財，中年走食神去官殺，都是利仕途之運，所以最終貴為一品大員，并且病少壽長。

乾：

庚 己 丙 壬

申 卯 申 辰

大運：庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

此造原局財星得朝元祿，雖為忌但有發財機會，原局食傷透出制殺生財，但力量稍顯不足，壬午大運，地支午火加持，午火雖為刃，但貴在制財護印，流年火土透出制掉天干七殺壬水，制殺留財，所以此運投資金融而發財，

乾：

庚 戊 甲 癸

申 寅 戌 酉

大運：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

此造為七殺庚金見地支申酉戌三會局，得“朝元局”，原局孤立一個癸水化殺有些力乏，甲木雖見祿，但很明顯已經被地支金所制，天干制甲，地支制寅，有大兇之兆，庚辰運再加強金氣得重疾，肝膽之疾。

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文/酉印文化