生活如戲，演員請就位！

《難哄》里，桑延，毒舌而長情，溫以凡，美而不自知，兩人的愛情博弈，忠誠但擰巴，充斥著試探、偽裝、口是心非，直到情感再也“偷偷藏不住”，終于卸下防備，原來：真愛并不難哄！人生如戲，全靠演技！只是之前的“戲份”，大家都找錯了“戲路”，讓這多年的蹉跎，各自的等待和失落，變成了戲中最EMO的插曲。

其實(shí)當(dāng)“桑溫CP”映照進(jìn)我們的生活，我們每個人都能找到自己扭曲的影子：朋友圈里過度美顏的“日常”，辦公室里的“精英”人設(shè)，家庭中最“乖巧懂事”的孩子……很多時候，我們過于專注于表演的過程，而忽略了表演的目的，今天我們就用社會學(xué)視角來拆解一下生活，看看應(yīng)該如何科學(xué)地演好“社會”這出戲！

不知道歐文·戈夫曼（Erving Goffman）是否也是一個狂熱的追劇粉，但作為社會學(xué)家，他能別出心裁地以“戲劇表演”作比喻，創(chuàng)建出一套分析人們在社會中如何完成自我塑造的社會學(xué)理論，他一定是一個睿智的人生“觀眾”。

擬劇理論（Dramaturgical Theory，又稱戲劇理論）認(rèn)為，社會生活如同一場戲劇，每個人都是舞臺上的演員，通過精心設(shè)計的“表演”向他人展示特定的形象。看！這并不是一種文學(xué)的修辭，而是實(shí)實(shí)在在的科學(xué)理論——人生如戲，都是演員！下面，我們就用桑延和溫以凡為例，來拆解一下“擬劇理論”。

溫以凡面對桑延時，刻意疏離、冷言冷語，甚至謊稱“早就不喜歡你了”，試圖掩蓋內(nèi)心的悸動。這種表現(xiàn)屬于前臺（Front Stage），即人在公開場合下的行為會遵循社會規(guī)范，通過服裝、語言、動作等塑造理想形象。桑延嘴上說著“不稀罕”，卻在溫以凡醉酒后暴露關(guān)心，深夜守候、悄悄替她解決麻煩。這種表現(xiàn)屬于后臺（Back Stage），即在私人或非正式場合，人們會卸下“面具”，展現(xiàn)更真實(shí)的自我。職場人表面強(qiáng)裝從容淡定，內(nèi)心卻深藏焦慮，在加班后的午夜KTV，滿嘴經(jīng)典屏蔽詞地吐槽著公司與上司。

“前臺”與“后臺”的劃分，揭示了社會互動的本質(zhì)——人人都是在表演！社會中的人都是通過這種“表演”，完成自己的社會定位和人生軌跡，所以別因?yàn)樽约阂颉叭嗽O(shè)”的所作所為而感到羞恥，大膽完成“臺前”的表演，勇敢接納“幕后”的自己。溫以凡的“冷”和桑延的“傲”不過是他們保護(hù)色，破局的關(guān)鍵就是真誠，這份真誠就是桑延最終的那句走心的話——“是我一直喜歡你”！

溫以凡的“環(huán)境布景”：她刻意避開與桑延的交集，制造“毫不在意”的假象，這是“環(huán)境布景”；桑延總用毒舌掩蓋關(guān)心，故作隨意的“順路送你”實(shí)則是在刻意等待，這是“臺詞設(shè)計”。兩人都在用自己的方式策劃著“愛情劇本”，這也是“擬劇理論”中的重要一課——印象管理。

印象管理（Impression Management）：人們通過控制自己的言行、表情、環(huán)境來引導(dǎo)他人對自己的看法。每個人都在社會生活中扮演著不同的角色，比如你同時是“女兒”“媽媽”“姑母”“妻子”“下屬”“上司”……不同的角色受到相應(yīng)的社會期許約束，分別要求你“孝順”“慈愛”“威嚴(yán)”“溫柔”“順從”“果敢”……社會規(guī)則和文化規(guī)范為角色間的互動提供“劇本”，守規(guī)矩的“演員”會自覺按“劇本”進(jìn)行“表演”，而這些“表演”就可以稱之為“印象管理”。

首先我們要避免一個誤區(qū)：印象管理不等于“虛假表演”。生活中適度地管理自己的對外形象不是為了營造虛偽形象，而是一種生存智慧，比如面試著正裝是提升自己的職業(yè)形象，比如送同事一杯“多買”的咖啡是發(fā)出友善的信號，比如桑延的“套路”實(shí)則是為了試探溫以凡的心意。唯一需要注意的是：警惕“過度表演”帶來的負(fù)面效應(yīng)，所謂“過猶不及”是也。像溫以凡最初時期那樣過分壓抑真實(shí)感受，將與愛人牽手的機(jī)會推后那么多年，這就屬于是：“戲”過了！所以，印象管理務(wù)必張弛有度，戲不能太過，人不能太演！

如果戈夫曼說的都對，那么“擬劇理論”是在教我們“游戲人生”，畫著臉譜混社會嗎？非也。這套理論并不是在否定“真實(shí)自我”的存在，而是在強(qiáng)調(diào)生活的多面性、環(huán)境的約束力和社交的互動性。人會在不同的生活層面，扮演不同角色，每個角色的累加才是完整的“你”，“真實(shí)”是多面的，不存在單一的“自我”。社會結(jié)構(gòu)、生存環(huán)境、人際關(guān)系都會對你的“表演”提出不同的要求，就算不要求你“三分涼薄，三分譏笑，四分漫不經(jīng)心”，但也會要求“想哭卻又哭不出來”。做出符合自己“人設(shè)”的行為，會決定你的故事是喜劇、悲劇還是鬧劇。

溫以凡在職場中的專業(yè)冷靜，桑延作為老板的雷厲風(fēng)行，都是他們的“臺前表演”，一旦 合租之后，兩人漸漸主動修改“劇本”，轉(zhuǎn)化“角色”，躲進(jìn)“后臺”，重新撰寫了“劇本”，并按自己的意愿推動著劇情的發(fā)展。 所以，人盡管是“演員”，但也可以同時是“編劇”，是“導(dǎo)演”，而最終決定身份的，其實(shí)是你自己！ “擬劇理論”給了每一個人撰寫劇本，獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)，本色出演自己人生故事的權(quán)利，不想當(dāng)“導(dǎo)演”的“演員”不是好“編劇”！

如果讀到這里，你還是覺得“當(dāng)演員太累”，那么“擬劇理論”還了你一個緩解疲勞的“后臺”特權(quán)——請給自己留一個“素顏”空間。可以是不用洗頭就能見面的閨蜜，可以是一頓吃完就別無所求的單人火鍋，可以是匿名登錄的吐槽網(wǎng)站，可以是絕對遇不見熟人的旅游地，可以是……讀一篇幫助你解析社會學(xué)原理的公眾號文章。

編輯：Yuri

撰文：魚龍曼衍

排版：Julia

設(shè)計：姜黑勒久

圖源：豆瓣、新浪微博、網(wǎng)絡(luò)