在中國(guó)近代歷史的洪流中，張學(xué)良的名字始終與“西安事變”緊密相連，但鮮為人知的是，這位曾手握重兵的東北軍統(tǒng)帥，在晚年接受哥倫比亞大學(xué)歷史研究中心的采訪中，對(duì)紅軍長(zhǎng)征發(fā)出過(guò)一段發(fā)人深省的感慨：“換了任何其他人領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)征，恐怕連一千里都走不出去！”這一評(píng)價(jià)不僅展現(xiàn)了張學(xué)良對(duì)偉人領(lǐng)導(dǎo)力的深刻折服，也折射出長(zhǎng)征背后復(fù)雜的歷史邏輯與個(gè)人命運(yùn)的糾葛。

張學(xué)良晚年在美國(guó)接受采訪

1935年，張學(xué)良奉命率東北軍“圍剿”長(zhǎng)征中的紅軍。在直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役中，東北軍遭遇慘敗，紅軍以疲憊之師擊潰裝備精良的東北軍，俘獲五千余人。此戰(zhàn)令張學(xué)良深受震動(dòng)，他私下對(duì)部下坦言：“紅軍行軍兩萬(wàn)五千里仍能擊敗我們，若換作我?guī)П?duì)伍早散了！”這一反思成為他思想轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)。

彼時(shí)的紅軍正深陷絕境：湘江戰(zhàn)役后兵力銳減至三萬(wàn)人，缺糧少?gòu)棧Y介石調(diào)集二十萬(wàn)大軍層層圍堵。然而，偉人憑借“通道轉(zhuǎn)兵”等決策，硬是在絕境中撕開(kāi)一條生路。張學(xué)良晚年回憶，正是這種“絕處逢生”的能力，讓他意識(shí)到偉人的軍事天才遠(yuǎn)超常人：“他能讓一支瀕臨崩潰的軍隊(duì)凝聚不散，甚至越戰(zhàn)越強(qiáng)，這是統(tǒng)帥的魔力。”

張學(xué)良的評(píng)價(jià)絕非虛言。紅軍通過(guò)破譯國(guó)民黨電報(bào)，掌握敵軍動(dòng)向。例如四渡赤水期間，蔣介石的部署被悉數(shù)破解，紅軍得以在數(shù)十萬(wàn)敵軍縫隙中穿插迂回，被西點(diǎn)軍校稱為“無(wú)法復(fù)制的戰(zhàn)術(shù)奇跡”。

偉人摒棄早期“關(guān)門(mén)主義”，與少數(shù)民族首領(lǐng)結(jié)盟，如劉伯承與小葉丹的“彝海結(jié)盟”，并利用國(guó)民黨軍閥間的矛盾分化敵人，極大減少了行軍阻力。

紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，即便餓斃也不劫掠百姓，與國(guó)民黨軍的暴行形成鮮明對(duì)比。蔣介石曾無(wú)奈承認(rèn)紅軍“對(duì)人民毫無(wú)騷擾”，而這一民心基礎(chǔ)成為長(zhǎng)征成功的無(wú)形保障。

反觀張學(xué)良的東北軍，雖裝備精良卻因“無(wú)中心思想”而士氣渙散，官兵不知為何而戰(zhàn)，最終在紅軍的政治攻勢(shì)與軍事打擊下節(jié)節(jié)敗退。

長(zhǎng)征不僅重塑了紅軍的命運(yùn)，也改變了張學(xué)良的人生軌跡。1936年，面對(duì)日軍侵華與蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策，張學(xué)良發(fā)動(dòng)“西安事變”，促成國(guó)共二次合作。這一抉擇的背后，既有東北軍“打回老家”的悲愿，也暗含他對(duì)紅軍的認(rèn)可，他曾秘密申請(qǐng)入黨，并多次與周恩來(lái)深入長(zhǎng)談。

晚年的張學(xué)良坦言：“國(guó)民黨的失敗在于只有利益，沒(méi)有信仰；而共產(chǎn)黨有思想、有紀(jì)律，這才是他們勝利的根本。”這種認(rèn)知，與他在長(zhǎng)征中目睹的紅軍韌性一脈相承。

張學(xué)良的一生充滿矛盾：他是軍閥之子，卻推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一（東北易幟）；他手握重兵，卻因“不抵抗政策”背負(fù)罵名；他發(fā)動(dòng)兵諫救國(guó)，卻遭軟禁長(zhǎng)達(dá)54年。然而，正是這種復(fù)雜性，讓他的評(píng)價(jià)更具客觀性——作為曾經(jīng)的對(duì)手，他對(duì)偉人與長(zhǎng)征的推崇，恰是歷史公正性的縮影。

1991年，重獲自由的張學(xué)良在美國(guó)接受采訪時(shí)，仍念念不忘長(zhǎng)征的啟示，這段話不僅是對(duì)偉人的致敬，更是對(duì)一種信仰與組織力量的深刻詮釋。

長(zhǎng)征的意義遠(yuǎn)超一場(chǎng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。它證明了：一支有理想、有紀(jì)律、深諳民心的軍隊(duì)，即便身處絕境也能創(chuàng)造奇跡。張學(xué)良的評(píng)價(jià)，既是對(duì)偉人個(gè)人的贊譽(yù)，更是對(duì)新中國(guó)的歷史認(rèn)證。而張學(xué)良本人，從“剿共”將領(lǐng)到民族功臣的轉(zhuǎn)變，亦成為這段歷史最生動(dòng)的注腳——在時(shí)代的十字路口，個(gè)人的選擇與歷史的潮流相互交織，最終鑄就了不可逆轉(zhuǎn)的走向。