中國歷史上誕生過兩位最具有藝術氣質的帝王，偏偏兩位帝王都是以悲劇畫下自己的生命的終點。

當人們在感嘆藝術氣息與帝王的悲劇那難分難解的羈絆時，小君卻發現人們對于這兩位藝術家帝王的悲劇卻有著不同的態度。

人們在痛批宋徽宗奢靡誤國的同時，卻傳唱著李煜的作品，惋惜他的人生。那么為什么人們對宋徽宗與李煜的態度會截然不同呢？小君認為，關鍵還在于，宋徽宗的悲劇是自己作死導致，而李煜的悲劇確是因為客觀的無奈所造成。

一個是擺爛作死，葬送自己的國家；一個則是無奈拿著一手爛牌，在國危亡之際卻依舊不辱沒作為帝王的職責。

中國歷史上的亡國之君不少，但下場最慘的當屬宋徽宗了。然而對于小君來說，宋徽宗的悲劇卻并不值得同情，畢竟正是他的作死葬送大宋的山河和尊嚴還有千千萬萬無辜的生命。

據傳宋哲宗去世后，向太后準備立端王趙佶為繼承人時，宰相章惇就曾極力反對，他稱端王“行事輕佻”“不務正業”非“九五之尊”的人選。甚至在力爭無果后，毅然辭去了宰相的職位。估摸著這位有眼光的宰相也預想不到端王趙佶上臺后竟能這般作死。

那么宋徽宗是如何葬送大宋江山的呢？

關鍵是奸臣當道，禍亂朝綱。當端王趙佶登上皇位后，也曾有過一番雄心壯志，無奈自由散漫慣了的趙佶根本做不到作為帝王的自律。上臺不久后便厭倦了皇位的束縛，為了追求藝術家的自由，便將國家交給了一幫只知阿諛享樂的奸臣手中。其中最有名的當屬以蔡京、童貫為首的六賊了。

當沉醉在他的藝術世界中時，朝廷上下早已宦官當道，佞臣橫行，這段時間成了自宋太祖開創宋朝后政治最為黑暗的時期。

此時的黎明百姓“民不聊生”“生死無依”。在瘋狂的土地兼并和橫征暴斂下，農民起義頻發也一步步動搖了大宋的根本。使得朝廷在抗擊金、遼之際還要分兵鎮壓國內的起義軍。

而金國正是趁著大宋自顧不暇導致邊關空虛之際，一步步蠶食邊境城池。直到靖康元年，金兵二十萬大軍南下一路襲向汴京時，宋徽宗才知道自己這些年兩耳不聞窗外事，傾心藝術創作的時候，自己寵幸的一幫佞臣早已將大宋江山折騰的一塌糊涂。

面對金兵20萬鐵騎，趙佶哪有勇氣和能力去面對，當了解自己所面對的局面后，當即就跪了。自此，靖康之禍將宋徽宗趙佶永遠釘死在了歷史的恥辱柱上。

反觀李煜，你能怒其不爭說他能力不足，但你卻不得怪他不盡職盡責。

不同于宋徽宗坐擁實力尚存的大宋江山，李煜所接手的卻是個注定要被吞并的一隅小國。

當年宋太祖帶領宋軍氣勢洶洶，一天滅荊南；30天滅周氏；66天滅后蜀；180天滅南漢。本想著拿下李煜這個優柔寡斷的藝術家坐鎮的南唐應該也是手到擒來吧。

結果倔強的李煜把守金陵都能守了一年多。此時宋朝內部本就矛盾不斷，南唐成了難啃的骨頭，竟差點先將宋軍給磨頹了，誰承想一個藝術家國主竟然也有這么倔的氣節。

且比起宋徽宗，李煜的治國能力連他的對手宋太祖都曾肯定。他勤政愛民，發展軍事，也曾心懷大志，盡心某國，夢想中興南唐。無奈能力與時勢皆不能如人愿，這位藝術家帝王終究只能以悲劇畫下自己的終章。

人們往往傾向于嘲諷不作不死的愚蠢，卻同情命運無常的悲劇，這或許就是兩位具有藝術氣帝王留給后人截然不同的評說的原因吧。