如何看待呂蒙塑像被自己家鄉的民眾砸爛？

論孫吳之叛與呂蒙之恥

作者：墨硯齋

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三國紛爭的硝煙早已散去，但歷史的審判從未停止。

建安二十四年，孫權背棄孫劉聯盟，與曹魏勾結，致使關羽敗走麥城。

這一歷史事件，猶如一記響亮的耳光，打在了所有信奉忠義之人的臉上。

孫吳的背叛，不僅是一次戰略上的失誤，更是一場道德上的淪喪。呂蒙白衣渡江，看似智謀超群，實則背信棄義，其所作所為，早已被釘在了歷史的恥辱柱上。這場背叛，不僅改變了三國的歷史走向，更在中華文明的道德長河中，投下了一道永遠無法抹去的陰影。

赤壁之戰，孫劉聯軍以弱勝強，創造了中國戰爭史上的奇跡。這場勝利不僅奠定了三國鼎立的基礎，更彰顯了團結抗敵的力量。諸葛亮與魯肅的遠見卓識，促成了這場改變歷史走向的聯盟。兩個弱小的政權，面對強大的曹魏，唯有聯合才能生存。這一聯盟不僅是軍事上的需要，更是道義上的必然選擇。

聯盟期間，雙方互派使者，互通有無。劉備借荊州，孫權嫁妹，種種舉措都顯示出雙方對聯盟的重視。關羽鎮守荊州期間，雖然與東吳時有摩擦，但始終未突破聯盟底線。這種微妙的平衡，正是三國鼎立得以維持的關鍵。

聯盟的破裂，始于孫權的野心。他看不到聯合抗曹的大義，只計較一城一地的得失。這種短視，不僅葬送了孫劉聯盟，更斷送了東吳的未來。

孫權的背叛，是一步步精心策劃的陰謀。他先是向曹操稱臣，換取封號；繼而與曹魏密謀，圖謀荊州。這種兩面三刀的做法，徹底撕碎了孫劉聯盟的信任基礎。關羽北伐襄樊，本是孫劉聯合抗曹的良機，孫權卻選擇了背后捅刀。

呂蒙白衣渡江，看似軍事奇謀，實則卑鄙無恥。他利用關羽的信任，偽裝商船，偷襲荊州。這種背信棄義的行為，即便在當時也為人所不齒。陸遜雖然年輕，卻也參與了這場不義之戰，其人生污點，終生難洗。

關羽敗走麥城，不僅是一位英雄的隕落，更是一個時代的終結。孫權的背叛，徹底改變了三國的力量對比，為曹魏統一天下鋪平了道路。這種短視的投機行為，最終害人害己。

孫吳的滅亡，是其背信棄義的必然結果。失去了孫劉聯盟，東吳再也無法單獨抗衡曹魏。孫權晚年昏聵，繼承人問題處理不當，導致內亂不斷。這些問題的根源，都在于其喪失了立國之本——信義。

呂蒙雖然早逝，但其背叛行為的影響持續發酵。東吳將領人人自危，互不信任，這種氛圍嚴重削弱了軍隊戰斗力。陸遜雖有大才，卻因參與背盟之事，始終難以服眾。

歷史給了孫吳足夠的教訓。背信棄義者，終將自食惡果。孫吳的滅亡，不僅是一個政權的終結，更是一次道德審判的完成。

滾滾長江，見證了太多的興衰榮辱。孫權的背叛，呂蒙的背信，終究難逃歷史的審判。他們的所作所為，不僅毀掉了孫劉聯盟，更玷污了中華文明崇尚的忠義精神。今天的我們，回望這段歷史，更應該明白：信義，不僅是個人的立身之本，更是國家的存亡之道。背信棄義者，或許能得一時之利，但終將難逃歷史的審判。這就是歷史的鐵律，也是道德的永恒準則。

關羽死而封神，呂蒙被家鄉人民唾棄。

歷史自有因果，公道自在人心。

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