「所有游學(xué)均支持私人定制」

壯麗的高山和草原

華美的建筑和厚重的歷史

充滿異域風(fēng)情的熱鬧集市

伊斯蘭與蘇聯(lián)遺風(fēng)的融合

這里是

中亞·烏茲別克斯坦

19世紀(jì)的撒馬爾罕

這次烏茲別克斯坦游學(xué)

雷頤老師將全程陪同

講三次與游學(xué)主題相關(guān)的專題課程

在旅游車上和游玩過程中

也很歡迎學(xué)友們交流提問

撒馬爾罕列吉斯坦廣場(chǎng)的三座神學(xué)院

中亞又稱突厥斯坦，地處亞歐大陸中部地區(qū)，即原蘇聯(lián)領(lǐng)土在亞洲的部分，現(xiàn)包括五個(gè)獨(dú)立國(guó)家。我們將要游覽的烏茲別克斯坦雖然在世界舞臺(tái)上不太有發(fā)言權(quán)，但是就像很多今天落魄的文化，它也曾一度輝煌。明明是東西方文明陸路的中間點(diǎn)，卻因大航海時(shí)代的興起而逐漸落寞。

烏茲別克斯坦堪稱“世界文明的混血之子”。波斯、印度、中國(guó)三大文明將其包住，自古至今有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；亞歷山大大帝帶來了希臘眾神，種下了犍陀羅藝術(shù)的種子 ；玄奘曾經(jīng)過此地，佛教也曾在這里開花；月氏、突厥、蒙古一批批的游牧民族沿著錫爾河和阿姆河西遷；阿拉伯人將宣禮聲傳遍這片土地；而蘇俄則在近代統(tǒng)治這里；甚至猶太人、朝鮮人、陜西人也因躲避戰(zhàn)亂而來到此處……

烏茲別克族的姑娘

絲綢之路上文明的混合，象征著早期全球化的雛形，而烏茲別克斯坦就是它結(jié)出的果實(shí)之一。

數(shù)千年前，一條傳奇的商貿(mào)之路串聯(lián)起東西方文明，烏茲別克斯坦則成為歐亞游牧民族與中原農(nóng)耕民族相互融合的熱土。烏茲別克斯坦的歷史和文化不可謂不豐富，集中了不少的世界文化遺產(chǎn)。

歷史上的烏茲別克斯坦最早由東伊朗的游牧民族居住，后來他們創(chuàng)立了花刺子模國(guó)。當(dāng)伊斯蘭崛起之后，宗教也來到了這里。在伊斯蘭治下，受惠于絲綢之路，今烏茲別克斯坦境內(nèi)崛起了一些古代的中亞名城，撒馬爾罕、希瓦、布哈拉等也是在那個(gè)時(shí)候由于歐亞貿(mào)易變得富有。

蒙古崛起之后，征服了當(dāng)時(shí)治理伊朗、烏茲別克斯坦等區(qū)域的花刺子模國(guó)。蒙古人的征服對(duì)絲綢之路的名城和烏茲別克斯坦帶來了毀滅性地打擊，許多過去的歷史名城再也沒有恢復(fù)往日的榮光，慢慢地成為了黃沙里面的斷瓦殘?jiān)?/p>

粟特文字

蒙古之后，烏茲別克斯坦迎來了帖木兒創(chuàng)立的帝國(guó)。該帝國(guó)定都撒馬爾罕，通過血腥搶奪將當(dāng)時(shí)周邊國(guó)家最頂級(jí)的工匠帶到了首都，重建了藝術(shù)和文化的輝煌。再之后，這里有一些小的王朝，直到進(jìn)入近現(xiàn)代，慢慢地被俄羅斯帝國(guó)侵占，塔什干也成為了俄化突厥地帶的政治中心。蘇維埃建立之后，烏茲別克斯坦于1927年成為了蘇維埃的社會(huì)主義國(guó)家成員國(guó)之一。

1991年，蘇聯(lián)解體之際，烏茲別克斯坦宣布獨(dú)立。盡管如此，今天的塔什干依舊可以見到許多蘇聯(lián)遺風(fēng)，這些前蘇聯(lián)國(guó)家也都有著類似的風(fēng)情。這不僅體現(xiàn)在城中今天依舊運(yùn)行的蘇聯(lián)地鐵上，而是文化、人們的精神、穿著等，都頗有老大哥風(fēng)范。

絲綢之路

過去兩年，我們組織了三次中亞行。這一次 ，將與中國(guó)社科院近代史所研究員雷頤先生一起走進(jìn)神秘的烏茲別克斯坦。解讀不同族群的碰撞、國(guó)家間的政治博弈還有絲路上商品與貿(mào)易的交流，探究地中海文明對(duì)烏茲別克斯坦的影響。還原時(shí)空背景下，中亞地區(qū)不同人群的文化面貌與中西方文明交流互動(dòng)的歷史。

去年與雷頤老師游南疆品美食，今年去中亞吃美食

專業(yè)領(lǐng)隊(duì)設(shè)計(jì)的高品質(zhì)路線，自由、省心式的全方位高端服務(wù)下，讓您心無(wú)旁騖地投入到與名師一起的歷史之旅。更重要的是我們游學(xué)所堅(jiān)持的基本價(jià)值觀。對(duì)于深度的文化游學(xué)而言，一定的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)只是基礎(chǔ)，更重要的還是思想上的敏感及文化上的熱情。一群積極同儕在一起，思想上的碰撞本身就是高質(zhì)量的享受。

我們堅(jiān)持，所選的出行老師都會(huì)是在自己的研究領(lǐng)域有獨(dú)到見解之外，還有多元包容的情懷。這樣，思想的碰撞能無(wú)拘無(wú)束，彼此的相處可有禮有度。

烏茲別克斯坦的美食

8天7晚，20+精心策劃篩選的游學(xué)地標(biāo)，從宗教、歷史、人文、風(fēng)俗等角度，全方位還原烏茲別克斯坦地區(qū)時(shí)代變遷的痕跡和厚重璀璨的文化交融歷史。

游學(xué)，既習(xí)的知識(shí)，亦需美食以飽口福。中國(guó)文人從不吝惜將溢美之辭付諸食色之上。本次中亞行，當(dāng)然更要品私廚野味，嘗特色美食。全程豪華酒店住宿，充實(shí)頭腦的同時(shí)，也給身體放個(gè)假。

古老的帝國(guó)傳奇——烏茲別克斯坦

Uzbekistan

如果說中亞最為富饒的河谷，那當(dāng)屬烏茲別克斯坦。當(dāng)亞歷山大大帝攻占這里的撒馬爾罕時(shí)不禁贊嘆：“我所聽說到的一切都是真實(shí)的，只是撒馬爾罕要比我想象中更為壯觀。”

01

塔什干：中亞第一大城

塔什干是烏茲別克的首都，在突厥語(yǔ)中指“石頭城”之意，是中亞第一大城。蘇聯(lián)時(shí)期塔什干是僅次于莫斯科、圣彼得堡和基輔的第四大城。目前則為中亞地區(qū)第一大城，也是中亞重要經(jīng)濟(jì)文化中心及交通樞紐。

建于16世紀(jì)的庫(kù)凱達(dá)希經(jīng)學(xué)院雄偉壯觀，它與塔什干重要的星期五清真寺比肩而立，從一座小山上俯瞰圓頂市集。這座建于15世紀(jì)的清真寺曾經(jīng)是處決不忠實(shí)的妻子的法場(chǎng)。蘇聯(lián)時(shí)期，清真寺變成了加工金屬片的作坊，而經(jīng)學(xué)院則被當(dāng)作倉(cāng)庫(kù)。

庫(kù)凱達(dá)希經(jīng)學(xué)院

哈斯特伊瑪目廣場(chǎng)是塔什干的伊斯蘭宗教中心，除了建于16世紀(jì)的經(jīng)學(xué)院Barakhon Madrassah 巴力罕經(jīng)學(xué)院，還有著名的 Moyie Mubarek Library 圖書博物館，館內(nèi)收藏了 7 世紀(jì)的奧斯曼古蘭經(jīng)，相傳這是世界上最古老的古蘭經(jīng)。

哈斯特伊瑪目廣場(chǎng)

02

希瓦：童話般的古城

“我愿出一袋黃金。但求看一眼希瓦。”古老的中亞諺語(yǔ)道出了希瓦古城的迷人風(fēng)貌和輝煌歷史。

希瓦古城始建于公元4世紀(jì)，地處烏茲別克斯坦西部花剌子模州南部，曾是絲綢之路上的重要驛站。這個(gè)童話般的中亞古城，猶如獨(dú)一無(wú)二的歷史紀(jì)念碑，城里遍布的宮殿、經(jīng)學(xué)院和清真寺，具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。

希瓦古城

依瓊·卡拉古城是希瓦從前的內(nèi)城，是中亞保存完好的穆斯林建筑群中的典范，1990年被列入世界遺產(chǎn)名錄。這里有宮殿、清真寺、禮拜殿、宣禮尖塔、經(jīng)學(xué)院、浴室等，這些建筑古色古香，游走其中，宛如進(jìn)入時(shí)光隧道，令人嘆為觀止。

希瓦古城

希瓦的朱瑪清真寺是中亞最古老的建筑物之一，建于1789年。特別之處在于支撐屋頂?shù)?18根雕花木柱，這些木柱多是從以前的一座清真寺中挪用過來的，大部分木柱來自14-15世紀(jì)，甚至有6或7根柱子可追溯到10世紀(jì)，堪稱一座雕花木柱博物館。寺內(nèi)的主麻宣禮塔高47米，是古城內(nèi)第二高的建筑。

希瓦朱瑪清真寺

03

布哈拉：古老絲路上的天方夜譚

布哈拉在中國(guó)古書稱之為不花剌。梵文中布哈拉指修道院之意。這里曾是大絲路中段上極為重要的商業(yè)中心；歷史上馬其頓人，波斯人、阿拉伯人及蒙古人都曾統(tǒng)治過這個(gè)地區(qū)，也留下了許多印記。

布哈拉烏魯貝克經(jīng)學(xué)院

城內(nèi)到處黃金圓頂，又被稱為“傳說之城”。傳說中阿里巴巴與四十大盜的神秘故事場(chǎng)景就是發(fā)生在這座迷人古城中。

布哈拉雅克要塞

布哈拉舊城仍保留昔日的風(fēng)貌，古老的清真寺、神學(xué)院和集市四處可見，充分顯現(xiàn)了昔日的繁華和長(zhǎng)期作為貿(mào)易重鎮(zhèn)和宗教中心的地位，故1993年被列為世界文化遺產(chǎn)。

布哈拉清真寺宣禮塔

# 亞

亞克要塞是布哈拉汗國(guó)時(shí)期布哈拉內(nèi)城，是古城的一個(gè)制高點(diǎn)。幾個(gè)世紀(jì)以來，由于古堡幾經(jīng)毀壞和重建，多次迭加，使整個(gè)古堡形成一座高達(dá)18米的丘崗，外邊由層層的城墻所圍。最上面一層是布哈拉最后一代統(tǒng)治者所建，面積約4公傾。

雅克城堡要塞

#伊

薩馬尼陵建于公元905年，屬于薩曼王朝的開國(guó)國(guó)王、中亞歷史上最后一位偉大的波斯君主——伊斯邁爾·薩馬尼（Ismail Samani）。

伊斯梅爾·薩馬尼陵寢

陵墓是典型的伊斯蘭早期建筑范式，通過磚塊的嵌拼構(gòu)成各種各樣的幾何圖案。雖然整個(gè)陵墓規(guī)模不大，卻極富特色，其嵌拼的工藝，達(dá)到了登峰造極的水準(zhǔn)，在《世界建筑史》的教科書上有她的身影，世界文化遺產(chǎn)的名錄里也有它的名字。

伊斯梅爾·薩馬尼陵寢

04

撒馬爾罕：世界文明交匯的十字路口

即使您對(duì)歷史不算熟悉，也一定聽說過撒馬爾罕的名字！它是中亞最古老的城市之一。對(duì)于西方人來說，撒馬爾罕這個(gè)閃亮的名字就是絲綢之路的代名詞！

撒馬爾罕市中心的列吉斯坦廣場(chǎng)

這座古城擁有2500年的歷史，作為古代帖木爾帝國(guó)的首都，它同時(shí)也是連接著中國(guó)、波斯帝國(guó)和印度這三大帝國(guó)的樞紐城市。善于經(jīng)商的粟特人把撒馬爾罕建造成一座美輪美奐的都城。

撒馬爾罕

撒馬爾罕是河中地區(qū)最早的古城，是烏茲別克斯坦的驕傲。2300多年前，亞歷山大就曾站在城外，遠(yuǎn)眺金碧輝煌的撒馬爾罕城，感慨地說：“我早就說撒馬爾罕美的讓人目瞪口呆，但親臨此境，撒馬爾罕的美還是讓我震驚了。”

在烏茲別克斯坦的幾個(gè)著名城市中，要窺探歷史上的輝煌，則必往撒馬爾罕。

撒馬爾罕

13世紀(jì)初，成吉思汗的軍隊(duì)如秋風(fēng)掃過這里時(shí)，城市近乎全毀。目前所看到的歷史建筑基本都是15世紀(jì)以后帖木兒帝國(guó)重建。整體建筑風(fēng)格都顯示當(dāng)時(shí)帖木兒大帝曾經(jīng)的輝煌。

帖木兒陵寢

帖木兒的陵墓，那個(gè)幾乎可以與成吉思汗相提并論的征服者、恐怖的代名詞，如今就躺在這一座窄小的黑玉石棺材之下。

這位身高不高的帝王信奉“投降不殺，抵抗屠城”的政策，軍事手腕高明，與世界主要強(qiáng)國(guó)交手無(wú)敗績(jī)，殺1400萬(wàn)人，占當(dāng)時(shí)世界人口的5%。征服波斯期間，帖木兒屠城并將獄中人活活砌入墻內(nèi)。征服伊斯法罕時(shí)遇反抗，殺10-20萬(wàn)城中人。帖木兒晚年聽說古老的東方有一個(gè)大明帝國(guó)，也想與之交手，但是死在了出征大明的路上。

帖木兒陵寢

列吉斯坦廣場(chǎng)是帖木兒文藝復(fù)興的中心，也是現(xiàn)在的地標(biāo)。

撒馬爾罕的粟特壁畫

這個(gè)建筑群由三座神學(xué)院組成，分別建在15-17世紀(jì)之間，這三座建筑高大雄偉、氣勢(shì)恢宏，內(nèi)有金碧輝煌的清真寺，是中亞建筑的經(jīng)典之作，其中烏盧格別克神學(xué)院是15世紀(jì)最好的穆斯林學(xué)府之一。

列吉斯坦廣場(chǎng)夜景

相傳，比比哈努姆清真寺為帖木兒的妻子所下令建造，是伊斯蘭世界最大的清真寺，也是帖木兒帝國(guó)建筑上的瑰寶，僅大門的高度就高達(dá)35公尺。

比比哈努姆清真寺

可惜原本的建筑在19世紀(jì)末的一場(chǎng)地震中損毀，目前僅存于原址修復(fù)后的清真寺。而令人驚奇的是，《圣經(jīng)》中的先知但以理陵寢也在撒馬爾罕。

比比哈努姆清真寺

文化享受之后，一頓充滿異域特色、食材豐盛的饕餮盛宴誰(shuí)不喜歡？除了鼎鼎有名的烤馕和手抓飯，中亞還有太多值得探索的美食，讓您的胃每日都充滿期待。

游學(xué)講師

中國(guó)社科院研究員、教授

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著名歷史學(xué)家。1956年出生于湖北武漢，1985年到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工作，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)橹袊?guó)近代史思想史、中國(guó)近代知識(shí)分子與當(dāng)代中國(guó)史。著有《帝國(guó)的覆滅》《1900：中國(guó)切片》《張申府卷》《取靜集》《經(jīng)典與人文》《雷頤自選集》《精神的年輪》《被延誤的現(xiàn)代化》《薩特》《圖中日月》《歷史何以至此》《李鴻章與晚清四十年》《時(shí)空游走：歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話》《從甲午到辛亥：清王朝的最后時(shí)刻》《走向革命：細(xì)說晚清七十年》《歷史的裂縫：近代中國(guó)與幽暗人性》《歷史的進(jìn)退：晚近舊事與集體記憶》《孤寂百年：中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子十二論》《逃向蒼天：極端年代里小人物的命運(yùn)沉浮》《面對(duì)現(xiàn)代性挑戰(zhàn)：清王朝的應(yīng)對(duì)》等。譯有《中國(guó)現(xiàn)代思潮中的唯科學(xué)主義》《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間》《胡適與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的選擇》等。

行程安排

【4月28日】

（中國(guó)-塔什干）

晚上：塔什干【集合】，住塔什干

【4月29日】

（塔什干-撒馬爾罕）

白天：烏茲別克斯坦國(guó)家博物館、專題講座一

晚上：住撒馬爾罕

【4月30日】

（撒馬爾罕）

白天：列吉斯坦神學(xué)院、帖木兒家族墓、撒馬爾罕歷史博物館及遺址區(qū)、專題講座二

晚上：住撒馬爾罕

【5月1日】

（撒馬爾罕-布哈拉）

白天：兀魯伯天文臺(tái)、沙希-津達(dá)陵墓群、比比·漢努姆清真寺

晚上：住布哈拉

【5月2日】

（布哈拉）

白天：來比哈斯建筑、雅克城堡及古城墻、卡揚(yáng)宣禮塔及清真寺、四塔清真寺、薩曼陵墓、專題講座三

晚上：住布哈拉

【5月3日】

（布哈拉-希瓦）

白天：布哈拉夏宮

晚上：住希瓦

【5月4日】

（希瓦-塔什干）

白天：希瓦古城（朱瑪清真寺奴隸市場(chǎng)、馬哈穆德建筑群、可汗宮殿、石頭城、霍賈宣禮塔等）

晚上：希瓦飛塔什干，住塔什干

【5月5日】

（塔什干-中國(guó)）

白天：帖木兒廣場(chǎng)、圓頂市集、星期五清真寺、總統(tǒng)府及參議院

晚上：塔什干【解散】飛中國(guó)

報(bào)名信息

【游學(xué)時(shí)間】

4月28日-5月5日

（8天7晚）

【游學(xué)地點(diǎn)】

中亞·烏茲別克斯坦

【招募名額】

小團(tuán)規(guī)模，僅限20人

【招募說明】

1、游學(xué)非旅游，而是通過游歷的方式進(jìn)行社會(huì)化學(xué)習(xí)。本行程不包含任何購(gòu)物點(diǎn)和自費(fèi)項(xiàng)目。

2、游學(xué)具體行程和交通安排，會(huì)建微信群統(tǒng)一通知。雷頤老師會(huì)在群內(nèi)提前與大家交流。

/ 行前閱讀推薦 /

【書籍】

郭建龍《穿越劫后中亞》

劉子超《失落的衛(wèi)星：深入中亞大陸的旅程》

許濤《中亞地緣政治沿革》

斯坦因《沿著古代中亞的道路》

羅新《月亮照在阿姆河上》

李碩《俄國(guó)征服中亞戰(zhàn)紀(jì)》

袁劍《尋找世界島：近代中國(guó)中亞認(rèn)知的生成與流轉(zhuǎn)》

【美】薛愛華《撒馬爾罕的金桃》

【挪威】埃麗卡·法特蘭《中亞行紀(jì)》

【美】羅伯特·N·斯賓格勒三世《沙漠與餐桌：食物在絲綢之路上的起源》

【德】邁克爾·普勞丁《蒙古帝國(guó)的興起及其遺產(chǎn)》

【影片】

紀(jì)錄片《發(fā)現(xiàn)大絲路-發(fā)現(xiàn)中亞》（2012）

紀(jì)錄片《新絲綢之路：動(dòng)蕩的大地紀(jì)行》（2007）

電影《止殺令》（2013）

PS：建群后，我們會(huì)發(fā)送行前閱讀資料的電子版。