hi，我是胖胖。

其實，關注胖胖一段時間的朋友都知道，去年胖胖一直在猛烈抨擊那些宣傳“叢林法則”的自媒體。

為什么要抨擊這個所謂的社會達爾文主義？

咱們從一個普通人的角度，從普世價值的角度來看，叢林法則本身就是邪惡的，它代表著弱者被吞噬、強者主宰——這不僅是對個人的剝削，更是對社會和諧的破壞。

那站在公平正義的角度，胖胖自然要對叢林法則抨擊，因為它讓人類之間的關系充滿了對抗和欺詐。

可現(xiàn)實呢？

很多人在評論區(qū)會反擊，說你抨擊叢林法則只是因為你不是既得利益者，但胖胖想了想，真的從普通老百姓的角度去看，也許就是因為我們根本不站在那個位置，所以我們不被這種規(guī)則束縛。

可是，如果我們換個角度，把自己當作“既得利益者”呢？

可能你就會發(fā)現(xiàn)，無論是誰，幾乎每個站在利益頂端的人，都是深信叢林法則的。

因為只有理解了這個法則，你才能在復雜的社會中生存，甚至脫穎而出。

假設人類的價值框架是百分之百的，它并不是非黑即白的。

你不能說自己百分之百是普世主義者，完全相信人和人之間可以和諧共處，也不能說自己完全相信叢林法則，每個人的價值框架都是由大框架和小框架組成的，而你站的位置決定了你怎么看待這個世界。

像咱們在職場、商場，哪里不是叢林法則的體現(xiàn)？

所以呢，沒有叢林法則，那就不可能適應這個社會。

但這并不意味著你只能被它吞噬。

胖胖想說的是，叢林法則是現(xiàn)實社會的一部分，但它并非全部。

如果你完全相信叢林法則，認為人類之間就是爾虞我詐，弱肉強食，那么你也許會在商業(yè)的道路上走得很遠，但這不意味著你不能站在更高的角度來思考社會的改善和和諧。

還是那句話，世界不是非黑即白的。

比如，你可能會說，某個商人相信叢林法則，通過他的手段和智慧走到了臺前。

但如果這個商人心中有更大的藍圖，他知道，想要真正改變社會，首先得獲得足夠的資源和話語權，而不是每天空泛地討論“改變”而不切實際。

像一個完全沒有地位、沒有能力的下位者能夠去改變什么？對吧？

自己都無法掌控生活，又如何能超越叢林法則，去創(chuàng)造一個更加公平、有益的價值觀？

這不就是一句空話嗎？

所以呢，人與人之間，確確實實存在著看不見的斗爭。

你去公司看看，職場就是縮小的叢林。

明爭暗斗無處不在，公司領導者往往不是那些最老實、最善良的人，而是敢斗爭、善斗爭的人。

如果你一輩子都回避斗爭，那你可能永遠只是個普通員工。

而如果你只是個普通員工，你就根本沒有發(fā)言權。

沒有發(fā)言權，你的聲音誰會聽？

你又怎么去構建新的價值觀？

你像很多人總是幻想，世界上應該有一片“純凈之地”，就像很多人對愛情的期待——如果你愛我，就應該100%純粹，無私奉獻，不摻雜任何利益。

這種想法美好，但現(xiàn)實呢？

誰敢說自己能做到100%的無私、100%的包容、100%的善良？

你愛一個人，可能80%出于真心，但難道不會有20%是基于現(xiàn)實的考量？

如果你結婚，你對伴侶好，難道不包含“我們是一條船上的”這種利益考量？

你希望他好，有沒有可能因為他的好也意味著你的生活不會變糟。

所以這人性從來不是絕對的，不是非黑即白，人際關系也不是純凈無暇的，這是基于現(xiàn)實的考量。

沒有絕對的真善美，任何感情、任何公平、任何道義，都摻雜著利益計算。

那當你成為既得利益者的那一刻，可能有人就會發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)不再是那個“純粹的自己”了。

這并不是說你變壞了，而是你的身份變了。

你的價值觀不再只是“你的價值觀”，你的理想也不再只是“你的個人理想”，而是與你的位置、責任、利益交織在一起。

當你站在一個位置上，你首先要思考的不是如何高喊正義，而是如何保住你的位置。

有人可能會說：“你為了保住自己的位置，就愿意犧牲正義嗎？”

可如果你連自己都保護不了，又談何去實現(xiàn)你的正義和理想？

如果一個人在叢林法則、權力博弈、人際欺詐中都無法生存，別人憑什么相信你能創(chuàng)造公平、構建新秩序？

如果你連自己都守不住，你還想守護別人？對吧？

所以呢，我們總說要保持初心，但現(xiàn)實是，每個人都在為自己的生存妥協(xié)。

普通人要為吃喝奔波，算計著今天花多少錢、明天怎么省，而站得越高的人，面對的妥協(xié)就越多，賭注也越大。

在底層，妥協(xié)得不好不過是少吃一頓飯；

可在高處，一步踏錯，可能就是一場傾覆。

所以無奈是在于，社會運行的規(guī)則，遠比理想主義更復雜。

胖胖寫了那么多，其實并不否認叢林法則的存在，但這并不意味著它應該是無底線、毫無秩序的。

比痛罵叢林法則更重要的，是在規(guī)則里長出鎧甲。

人與人的爭斗是現(xiàn)實，但爭斗也有度，有底線。

隨著社會的發(fā)展，人們的思想不斷進步，我們必須看到人性的復雜性：

人和人之間的競爭確實存在，但人類的文明也一直在向光明邁進。

像他們既得利益者之中可能也有人堅守底線，仍然向往善良與公平？

可能叢林法則是他們在這個世界立足的工具，但它并不能定義他們的全部。

所以，胖胖想要表達的觀點一直是，人性不是非黑即白的，不是“絕對的惡”或“絕對的善”，它更像一杯雞尾酒，層層疊疊，五彩斑斕。

一個人的性格、價值觀、抉擇，都是在不同環(huán)境下形成的混合體。

在某些時候，他們可能是冷靜的權謀者；

在另一些時候，他們可能依然懷抱理想，渴望推動某種價值觀的進步。

現(xiàn)實很赤裸，理想在下，妥協(xié)在上，而人要在這片泥濘中前行。

那不能假裝叢林法則不存在，也不能讓自己被它吞沒。

要在規(guī)則中找到生存之道，在妥協(xié)中守住底線，在現(xiàn)實中追逐理想。

這，才是最難的部分。