中國少數(shù)民族眾多，尤其是朝鮮族、蒙古族、維吾爾族、白俄羅斯族各個都有著異域風(fēng)情，可是也有人發(fā)現(xiàn)，在中國眾多的少數(shù)民族中卻沒有日本族。

作為日本的起源，中國可以說是“孕育”了日本，兩國歷史上有著文化交流有著戰(zhàn)爭斗爭，為什么日本族卻不曾出現(xiàn)在中國的土地上？

鳩占鵲巢

在中國的東北黑土地上，有著廣袤的糧食，也是有著多次的戰(zhàn)爭與屈辱，當(dāng)年更是有200多萬的日本平民踏上了這片黑土地。

而這些平民不是什么為了和平而謀生，而是為了服務(wù)戰(zhàn)爭，這種特殊的“移民”本質(zhì)上就是已經(jīng)將中國的土地當(dāng)作了自己的“家園”。

而日本人的行為也是在釋放著一個危險的信號，那就是如果在日本投降后，這些遺留在中國的日本人很有可能會發(fā)展成“日本族”。

中國地大物博，包羅萬象，在中國眾多民族中，甚至有些民族只有堪堪兩千多人，而這也是歸功于中國的包容度強以及漫長的邊境線，讓中國的人口開始變得更豐富多彩。

而日本作為與中國文化相近的民族，與中國有著千絲萬縷的關(guān)系，拿日本明星新垣結(jié)衣作為例子，她是沖繩人，也是明朝時期移民琉球地區(qū)的福建三十六姓之一的家族，所以她的本家是福州林氏的后人，從某種角度來講說她是一個漢人的血統(tǒng)更為妥當(dāng)，畢竟日本的血統(tǒng)在她身上的占比并不算高。

但是日本想要反客為主，用各國文化滲透的方式在中國的土地上染上自己的痕跡，鳩占鵲巢失敗，無法否認中日之間的先后關(guān)系。

“開拓團比關(guān)東軍更惡毒，他們是要吸干土地的骨髓。”

當(dāng)年日本在東北至少建立了1131個開拓團，這已經(jīng)占據(jù)了東北耕地的三成，而原本屬于中國人的土地與房屋被日本人推倒，將中國人逼上死路后，還要在中國的孩童中進行文化置換。

而在1945年的時候，日本投降，這些日本移民選擇帶著自己的妻兒一同引爆炸彈，襁褓中的嬰兒也是被撞向磨盤，這最后變態(tài)的狂歡也是在證明著，日本本質(zhì)上有著一種變態(tài)扭曲觀念，這種觀念最終成為了他們的催命符。

這種變態(tài)的觀念，似乎只要是有著一點點的綠芽，他們就會以難以估量的速度直沖天空，“日本族”不僅是一個不好的預(yù)兆，同時也是日本內(nèi)心的執(zhí)拗封閉了最后的可能。

但是要說到“日本族”為什么沒有出現(xiàn)在土地上，主要原因就是日本在中國土地上作惡多端，在那是血淋淋的屈辱，就算是日本想要在中國的土地上建立日本所謂的民族，那么中國人民第一個不答應(yīng)。

就算是時至今日，日本文化依舊沒有想停下自己要入侵中國文化的腳步，早已舉起槍口對準了中國的兒童。

文化入侵

其實不論是現(xiàn)在還是從前，日本文化一直充斥在我們的生活當(dāng)中，尤其是漫畫在我國很是受歡迎，我們無法否認有著大量的優(yōu)質(zhì)漫畫值得一看，可是卻也有很多漫畫夾帶私貨。

比如前一段時間很是火爆的《英雄學(xué)院》在我國國內(nèi)引起了不小的反響，可是在漫畫中卻暗藏731部隊的信息以及戰(zhàn)犯的名字，這一點很快就被我國的一些漫畫迷發(fā)現(xiàn)，最后在我國國人的抵制下，這本漫畫也是在中國徹底涼了下來。

更令人揪心的是，學(xué)生的教材也成為文化入侵的手段2001年4月，日本文部科學(xué)省審訂通過扶桑社《新歷史教科書》。

這本被右翼學(xué)者主導(dǎo)編纂的教材，用“進出”代替“侵略”，將九一八事變歸咎于“中國排日運動”，南京大屠殺的死亡人數(shù)標注為“有爭議”，更隱蔽的是書中插圖：身著和服的少女在櫻花樹下讀書的畫面，配文卻是“大東亞共榮圈的理想”。

這種文化包裝的滲透極具迷惑性，2015年橫濱某中學(xué)課堂調(diào)查顯示，62%的學(xué)生認為戰(zhàn)爭是雙方的責(zé)任。

當(dāng)然，我們在面對這樣的入侵并不是坐以待斃，2018年，南京大屠殺幸存者夏淑琴老人在東京地方法院的身影，成為最生動的歷史教材。

她面對右翼分子的挑釁平靜說道：“我身上的傷疤會說話。”這種個體的抗?fàn)幷趨R聚成力量：中國留學(xué)生創(chuàng)辦的“歷史真相研究會”，用檔案照片對比教科書插圖；B站UP主檔案君通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)還原1937年的南京街道。

故宮推出的《謎宮·金榜題名》互動解謎書，讓年輕人在游戲中讀懂近代史；河南衛(wèi)視《七夕奇妙游》用飛天舞蹈連結(jié)敦煌與抗洪戰(zhàn)士，彈幕刷屏“這才是文化自信”。在蘇州絲綢博物館，00后設(shè)計師將《抗倭圖卷》紋樣轉(zhuǎn)化為國潮服飾……

這些都是告訴我們歷史長河奔流不息，有人在河中偷換水流的方向，就有人在岸上樹立航標，真相永遠不會被浪潮吞沒，它會在新一代人的創(chuàng)造中獲得永生。

參考信息：
劉勇.論中國當(dāng)代美術(shù)領(lǐng)域中的“文化霸權(quán)與文化侵略”[D].吉林大學(xué),2010.
張孫晨.文化輸出還是文化入侵——以美國動畫電影中的中國元素為例[J].劇影月報,2012,(03):21-22.
龔萬琴.當(dāng)代中國的文化自我殖民現(xiàn)象研究[D].廣州大學(xué),2016.