鄭逸梅（1895—1992），江蘇吳縣（今蘇州）人，海內外知名文史掌故作家，一生筆耕不輟，交游廣闊。

《鄭逸梅友朋尺牘 鄭逸梅家藏尺牘》收錄各界人士致鄭逸梅先生尺牘近500通、鄭逸梅先生家藏名賢尺牘近200通及少量鄭逸梅先生尺牘，這些尺牘目前主要分藏于上海圖書館及鄭逸梅先生后人之手。

其中潘景鄭致鄭逸梅150通尺牘為潘、鄭兩位海上名宿間交游的最直接材料，其尺牘中所勾連的諸多海上文化事件也為現當代上海文化史、藝術史、鑒藏史提供了寶貴史料。

原為鄭逸梅先生收藏、現藏于上海圖書館的名賢尺牘，其中以近代名畫家哈少甫的友朋尺牘尤為集中，這批哈少甫上款的尺牘對研究民國海上藝壇往事，還原藝人藝事頗為重要。

本書以全彩影印形式出版，全面展現這一大宗文獻的價值，以便學界利用，具有文化史、藝術史、鑒藏史等多重意義。

《鄭逸梅友朋尺牘 鄭逸梅家藏尺牘》

丁小明 鄭有慧 編著

978-7-5760-5452-1

660.00元

編著者簡介

丁小明，華東師范大學中文系古籍研究所研究員、古典文獻專業責任教授、博士生導師，《中國古典文獻研究》主編，兼任香港近墨堂書法研究基金會執行理事。主要從事東亞尺牘文獻、明清江南藝術文獻、近代學術史等方面的研究。

鄭有慧，鄭逸梅先生長孫女，海上著名畫家，高級美術教師，上海市普陀區美協副主席，東華大學國際文化交流學院兼職副教授。

前言（節選）

文 | 丁小明

《鄭逸梅友朋尺牘》收有鄭逸梅友朋尺牘492通，其中上海圖書館藏鄭逸梅友朋尺牘106通，鄭逸梅后人藏鄭逸梅友朋尺牘371通，網絡所見鄭逸梅友朋尺牘15通。作為尺牘收藏大家，鄭逸梅先生一生收藏名人尺牘不下萬通，這些名人尺牘在他生前就有所散失，今天亦屢見于不少公私收藏機構，甚至現身于拍場之上。《鄭逸梅家藏尺牘》收有135通原藏鄭逸梅先生處，現收藏于上海圖書館的名賢尺牘。另外，鄭逸梅后人處亦有部分家藏名賢尺牘，如鄭孝檉尺牘57通，本書將其一并編入《鄭逸梅家藏尺牘》。最后，經過編者的多方努力，本書還收錄見之于各種拍賣公司圖錄中的鄭逸梅先生尺牘，只是這部分數量目前比較有限，期待后續再作補充。

上海圖書館藏鄭逸梅友朋尺牘共收106通，這批尺牘主人中，既有許指嚴、吳雙熱、周瘦鵑、徐枕亞、畢倚虹等舊派文學家，亦有商笙伯、丁悚、賀天健、朱其石等書畫家，還有姚光、朱大可、盧錫榮、陳子彝等文史學者。這些友朋多屬藝林或學林中人，與鄭逸梅彼來我往，同氣相求，尺牘所涉，自然也多為文藝之事，故其中之史料便蘊藏著近代文學史、藝術史、學術史，甚或社會史等多方面的研究價值，待有心人開掘。

茲舉其中許嘯天致鄭逸梅的一通尺牘為例。根據此信所言，許嘯天應鄭逸梅之請，為鄭氏參與編輯的《永安月刊》提供了一篇文稿，題為《十萬青年》。另外他提及自己手頭還有《記少年服務團及難童學校》一文，并特言此文“追述流亡中訓練青年”，具有“研究青年問題及教育家之參考”的價值，詢問鄭逸梅是否合用于《永安月刊》。無獨有偶，鄭有慧編《鄭逸梅友朋書札手跡》中收有許嘯天致鄭逸梅的另一通信，其中所言，亦為許嘯天應鄭氏之約，寫就《人生何處不相逢》一文以答。值得注意的是，這通尺牘中言及的《記少年服務團及難童學校》一文，《永安月刊》未載，各大資料庫中亦不見，也不見有言及此篇文章的材料，可知此文未能如愿發表，其文稿今亦不知存世與否。綜合這些信札與文章，鉤沉出這樣一篇“未竟”的文章，提醒著我們文獻和記憶的脆弱。此通信札中提及的《永安月刊》，由上海永安公司發行，鄭逸梅曾任編委，主編其文藝副刊。上圖所藏這批尺牘中，總計有9通信涉及《永安月刊》的用稿。這些隱身于尺牘中的細節，作為《永安月刊》編纂時的史料，對于民國時期報刊編纂史的研究，或亦有用來深入探討的價值。

網絡所見鄭逸梅友朋尺牘其實乃散見于各種拍賣行的圖錄中，今將之匯集在此。這批尺牘共有王益知、包天笑、朱積誠、李芳遠、姚養怡、高向瀛、郭俊綸、袁惠常、陳蝶衣、陳巨來、葉圣陶、裘柱常、趙景深、瞿耀邦、邊成15位友朋致鄭逸梅尺牘。另有林松峰、袁思古、陳文無、夏敬觀、楊無恙、劉放園致李佩秋及顧廷龍致李宣龔7通。這批鄭逸梅友朋尺牘數量雖不多，仔細品讀一過后，還是能發現其中所蘊含的豐富信息。

本書所收錄《鄭逸梅家藏尺牘》分為兩部分，一部分為原藏鄭逸梅先生處，現歸上海圖書館所收藏的名賢尺牘，這部分共有尺牘135通。另外，鄭逸梅后人處亦有部分名賢尺牘，如鄭孝檉致高向瀛的57通，本書將其一并編入《鄭逸梅家藏尺牘》這部分中。

原藏鄭逸梅先生處，現歸上海圖書館所收藏的這批名賢尺牘的上款者則比較復雜，其中既有吳大澄、沈曾植、羅振玉、胡適這樣鼎鼎大名的學人，也有鄭逸梅友人同時也是金石書畫家的趙眠云、陳巨來等人。筆者細檢這批名賢尺牘后發現，有上款分別為哈少甫與丁福保者，因數量較多及內容豐富而具有頗高的研究價值。這批上款為哈少甫的尺牘共有34通之多，其內容主要與書畫鑒賞、古玩交易及中日文化交流有關，因而這批尺牘可以說是我們研究近代上海藝術史、文化史的一份難得的素材。這批哈少甫上款的尺牘中既有著近代中日文化交往的生動案例，還有著書畫鑒賞、古玩交易等方面有價值的內容。此外，據筆者檢索中國藝搜網發現，哈少甫的友朋尺牘尚有遺珠在世，這些尺牘所涉及的有古物鑒定、題跋、估值、質押、交易等，其中所言人事與現藏上圖這批哈少甫友朋尺牘往往有所關聯，所以，將之進行互證與對讀，或者能拼合與還原出更多隱藏在歷史深處的細節與事件。

本書所收錄《鄭逸梅家藏尺牘》中也有部分名賢尺牘現藏于鄭逸梅后人處，這其中以鄭孝檉致高向瀛的57通為最大宗。鄭孝檉（1863—1946）是一位幾乎被近代歷史所遺忘的文人，在鄭孝檉去世后不久，鄭逸梅在1946年12月7日發表短文《鄭稚辛遽歸道山》，據此我們才得以稍許了解其生平。

以上是對本書中的鄭逸梅友朋尺牘及其家藏名賢尺牘部分內容作一解題式的介紹，特別是鄭逸梅友朋尺牘這一部分，其中既可見鄭逸梅先生廣縱的交游，也為我們提供一個進入鄭逸梅文化生活空間的有效入口。當然，本書所呈現的鄭逸梅友朋尺牘及鄭逸梅家藏尺牘還只是他閎大深遠的尺牘世界的一小部分而已。我們以為，學界如能將本書與之前已出版的《鄭逸梅友朋書札手跡》《鄭逸梅收藏名人手札百通》《著硯樓清人書札題記》《尺牘叢話》等書中相應內容進行拼合、互證與對讀，并最終為世人重構出一座鄭逸梅與現代中國的文化大廈，這才是我們整理與流布鄭逸梅友朋尺牘的目的之所在。

編輯：時潤民

制作：陳文霞

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