江南寺廟眾多，但是有一座寺廟在喧囂塵世的一隅，是一處不為凡塵所擾的凈土，這就是揚(yáng)州高旻寺，一個讓心靈得以棲息的真正佛門清凈地。

高旻寺，不同于那些被商業(yè)化浪潮席卷的熱門寺廟，高旻寺以其低調(diào)的姿態(tài)，屹立于四大禪宗叢林之列，雖不張揚(yáng)，卻在佛教界享有至高無上的地位。高旻寺，位于揚(yáng)州市南郊古運(yùn)河與儀揚(yáng)河交匯處的三汊河口，國家重點保護(hù)寺院，是馳名中外的清代揚(yáng)州八大名剎之一，中國佛教禪宗的四大叢林之一。

寺廟很大，應(yīng)該是揚(yáng)州最大的寺廟了，寺廟大殿重新翻修后氣勢宏大，完全采用宮殿的建造方式。天中塔供奉著72尊玉佛，蔚為壯觀。

高旻寺，與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國佛教禪宗的四大叢林，不僅在國內(nèi)享有盛名，而且影響遠(yuǎn)及東南亞各國。

進(jìn)寺廟外門，只見1990年建造的禪堂，高18米，呈不等邊八面體近圓結(jié)構(gòu)，外觀雄偉，內(nèi)室寬敞。雖集古今建筑特色，但感覺還是有點突兀。

新建的禪堂，現(xiàn)存的老禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、西樓、水閣涼亭、寮房各抱地勢，高低錯落，自得天趣。

高旻寺是臨水寺，建筑活潑輕靈，構(gòu)成曲折幽深的空間，幽雅而又含蓄，佛教建筑形態(tài)民居化、花園化，世俗情態(tài)格調(diào)逐漸代替了宗教神秘色彩。

據(jù)傳高旻寺創(chuàng)建于隋代，屢興屢廢，且數(shù)易其名，清初重建為行宮。康熙五、六次南巡，乾隆首次南巡，均曾駐蹕于此。

清順治年間，大運(yùn)河淮揚(yáng)水段連年水患，順治帝安排漕運(yùn)大臣在三叉河口培土筑基，建成七級浮屠——天中塔。

現(xiàn)在的高旻寺是從順治帝籌建天中塔開始慢慢興起，起初是一個依塔而建并無名字的簡陋“塔廟”， 后經(jīng)康熙修繕擴(kuò)建并賜名“高旻寺”；高旻寺的首任住持紀(jì)萌是由曹雪芹祖父曹寅推薦，奏請康熙恩準(zhǔn)；康熙帝仰慕高旻寺的道風(fēng)，也曾特地來坐香；高旻寺中興之祖天慧禪師是雍正選拔出來的……清代的高旻寺自興起就相當(dāng)于皇家寺院。

順治八年（1651），于三汊河岸籌建七級浮屠，以紓緩水患，名曰“天中塔”。十一年（1654）秋塔成，復(fù)于塔左營建梵宇三進(jìn)，是為“塔廟”。

康熙帝于三十八年（1699）三次南巡蒞揚(yáng)，見天中塔傾圮，欲頒內(nèi)帑修葺，為皇太后祈福。江寧織造、蘇州織造等捐資，大加修繕并擴(kuò)建塔廟。

四十三年（1703）康熙帝四次南巡，曾登臨寺內(nèi)天中塔，極頂四眺，有高入天際之感，故書額賜名為“高旻寺”。

次年又御制《高旻寺碑記》，頒賜內(nèi)宮藥師如來脫沙泥金寶像，寺內(nèi)建金佛殿及御碑亭供奉。其后江寧織造曹寅等于寺西創(chuàng)建行宮，規(guī)模數(shù)倍于寺。

清中葉，高旻寺規(guī)模大備，名僧輩出，臻于鼎盛。乾隆三十六年（1771），金剎為颶風(fēng)吹落，損及塔身，由兩淮鹽商修復(fù)，次年上頂合尖。

道光二十四年（1844），塔再次倒塌，高旻寺自此衰微。咸豐中，寺與行宮俱毀于火。同治、光緒以來，寺僧雖銳意興建，僅略具規(guī)模，難復(fù)舊觀。

直至近代高僧來果住持高旻寺三十多年，擴(kuò)建寺宇，整頓寺規(guī)，嚴(yán)明宗約，斷絕經(jīng)懺，唯以參禪悟道為指歸，由此宗風(fēng)大振，名聞于世。

建國后，高旻寺為保留寺廟之一，但“文革”期間，佛像全部被毀，文物、法器抄沒一空，僧眾逐出寺門，直至上世紀(jì)80年代才開始恢復(fù)。

寺外運(yùn)河水泊，漣漪平緩，微波蕩漾，殿宇倒映水中，襯以白云藍(lán)天，嘉木蔥籠，其秀麗、恬靜、明潔、靈秀，何景能比？

高旻寺的出名在于“坐禪”，亦稱“坐香”，即坐禪以香計。在德林老和尚帶領(lǐng)下高旻寺重修了一座獨具特色的禪堂，堂高18米，呈不等邊八面體近圓結(jié)構(gòu)，內(nèi)部周邊皆為禪凳，中間供奉八尊佛像，坐禪時人人面前皆可看到一尊佛像直面自己。這座名為“道海堂”的大禪堂寬敞、高爽、通風(fēng)、內(nèi)圓外方，面積達(dá)1400平方米，可供500名僧人同時坐香，成為高旻寺的一大特色。

至今，高旻寺亦是參禪者向往的圣地，究其原因，最重要的是高旻寺的“坐禪”與“開悟”緊密相連。古往今來，萬千佛子，心心念念，惜惜寂寂皆為“開悟”之境。

高旻寺禪風(fēng)規(guī)約嚴(yán)謹(jǐn)，禪堂重在心性打磨，龍象駿興，高僧輩出。清光緒21年的冬季，56歲的虛云法師來到高旻寺參加禪七，一心深參：念佛是誰？隨后因杯子落地，一聲脆響，虛空粉粹，狂心頓歇，得大證悟。

后來來果禪師主持高旻寺35年，讓高旻寺大放異彩，成為天下衲子仰慕參學(xué)之地。近些年來，德林老和尚重興禪堂，整理道風(fēng)，令高旻寺依然傲首禪林。

2005年4月，為紀(jì)念高旻寺恢復(fù)重建廿周年，為紹隆佛種、續(xù)佛慧命，舉行傳授二部僧三壇千佛大戒一堂。歷史上高旻寺尚未有對外放戒之記錄，德林老和尚說：“歷時廿年，今已初具規(guī)模，取得階段性成果。殿堂、寶塔，逐步配套完善，鐘鳴板響，春風(fēng)花紅，一支靜香常年不斷。僧眾道心日益堅固，從而能夠承擔(dān)起傳授這堂千佛大戒的重任。上秉佛祖心行，下符眾生意愿，用報四恩。三壇大戒圓滿成功，四眾歡喜。

心靈的歸宿

有人說，如果身心累了，想去夜市的小吃攤。在那里，有熱鬧的氛圍，有各種美食的香氣。一邊品嘗著美味的小吃，一邊看著來來往往的人群，感受著市井的煙火氣息，讓自己的心在這喧囂中找到一絲慰藉，重新充滿活力。

有人說，如果心累了想去湖邊坐坐，看落霞與孤鶩齊飛。

還有人說，想去海邊，讓心與大海溶為一體，漫無邊際。

心累的時候，每個人的選擇不一樣。有的人去欣賞自然風(fēng)光，有的人去旅行，有的人去欣賞藝術(shù)，有的一個人安靜的呆著。

其實去哪里不重要，重要的是在那里，你的心靈能夠找到真正的自己。

如果你累了，或許可以來這里，令人心安的高旻寺。不一定要參禪悟道，靜下心來，在內(nèi)心深處，找回那個原來的自己。