本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（蠻橫無禮 趙工頭）

元朝延祐初年，臨安城里有一處制作木材的工廠。

工廠里有一群木匠，負責干活，另有一位工頭，負責管理。

工頭姓趙，我們叫他趙工頭，趙工頭脾氣不好，和這幫木匠時常有摩擦，木匠里更有一個姓錢的，我們叫他錢木匠，和趙工頭就一直不對付。

趙工頭說話難聽，時常辱罵手下這些木匠們，錢木匠不愛聽，有幾次還和趙工頭爭執起來，倆人是越吵越兇，越吵越厲害，差點沒動上手，幸好叫一幫工友給攔下了。

工友們就勸錢木匠，說咱們這天生就是命賤的苦人，怎么跟人家工頭斗？再也說斗不過啊，何況凡事皆因強出頭，你倆不過是口角之爭，實在犯不上要動手啊，再弄個你死我活的，那太不值當了。

所以，這些工友們各自湊了些錢，到街面上買了些酒肉，然后拉著錢木匠到趙工頭的家里去賠罪，要把倆人的關系在飯桌上給說和開了。

趙工頭呢，這人雖然嘴上無德，但是本質上不壞，這伸手不打笑臉人，一幫木匠們都親自登門了，這個拎著一塊肉，那個揣著倆雞蛋的，你能把人家給攆走么？你不能啊對不對。

所以，趙工頭是把錢木匠等人迎進門來，熱情招待，還讓妻子炒了倆菜，一幫人又沽了些粗酒，吃吃喝喝，關系就近了，矛盾也沒了，錢木匠和趙工頭也就和解了。

這天晚上，大家是喝了不少，基本上都喝醉了，而且喝的很晚，到后半夜才陸陸續續的離開趙工頭家。

錢木匠呢，走的最晚，大家都走了，他還沒走，拉著趙工頭又寒暄了好幾句，他這才開始往家走。

說到底都是打工仔，誰有毛病都改改，好好處唄是不是。

其中，這錢木匠喝的最多，他臉色酡紅，眼神迷離，腳步踉蹌，看東西早已是天旋地轉，好不容易返回家中，叩開房門，也顧不上去聽妻子的責罵，他是衣服也不脫，倒頭就睡。

她妻子孫氏，看到丈夫出去喝酒喝到大半夜，回來又形同醉鬼，她非常的生氣，丈夫睡了，她可不睡，她是倚門叫罵，罵丈夫不爭氣，罵丈夫不賺錢，罵丈夫沒出息，也罵自己，罵自己當年有眼無珠，嫁錯了人。

（謀殺親夫 孫氏）

我們知道，這喜歡罵人的人，往往希望別人跟她對罵，你來一句，她來十句，你來一句，她再來十句，那樣罵的會非常爽快，非常酣暢淋漓，在這個過程中，還能把負面情緒給釋放出來。

但是，丈夫喝的太多，早已爛醉如泥，鼾聲如雷了，在床上是呼呼大睡，壓根就聽不到妻子的叫罵。

孫氏罵兩句沒人應，罵兩句又沒人應，她這火沒撒出去，反而是越來越生氣。

就在叫罵之間，孫氏是怒從心頭起，惡向膽邊生，她突然抄起一柄快刀，奔著丈夫的心口窩就捅了進去。

可憐這錢木匠啊，死的無聲無息，一句都沒哼出來，他都不知道怎么回事兒呢，小命就交待了。

您說，妻子孫氏，這算是憤怒之下的激情殺人么？表面上看起來是這樣，可實際上不是，因為他這個妻子啊，生性狂悖淫亂，且不守婦道，背叛了家庭，她早就在外頭有人，有了奸夫，這陣子正商量著怎么謀害親夫，殺了錢木匠，然后堂堂正正的和奸夫過日子呢。

所以，她不是激情殺人，而是正好趕上今天這個事情，又氣又怒的這個情緒，激起了她心中的惡念，她干脆順勢而為，對丈夫痛下殺手。

所以，這不是激情殺人，而是蓄意殺人，故意殺人，那簡直是壞透了。

把丈夫殺了還不算，孫氏還在當晚使用斧子，鋸子，鑿子等工具，將丈夫殘忍分尸，并將尸塊藏到了土炕下。

大活人人間蒸發，那早晚會事發，衙門到時候要是調查起來，最先懷疑的就是同床共枕的自己，那孫氏一尋思，索性，自己把這屎盆子啊，扣在別人的頭上。

第二天天還沒亮，蒙蒙亮的時候，孫氏就跑到趙工頭的家里開始鬧上了，她嘴里振振有詞，說我丈夫昨天一晚上沒回家，他素來和你不睦，一定是你把他給殺了。

孫氏上門要人，這可把趙工頭給害苦了，您就說昨天晚上吧，大家聚在一起喝酒，那相互之間都可以作證，可偏偏其它木匠們走的早，非是這個錢木匠，單獨和自己說了幾句話，他走的最晚，這就出現了倆人單獨相處的時間，加上倆人幾天前還鬧矛盾，吵的挺兇，都要動手了，那是不是你趙工頭假意和好，實際上還是暗藏禍心，等到人都走了，你把人家錢木匠給留住，然后殺之后快呢？

這么一整，趙工頭就有了重大作案嫌疑，孫氏就抓住這一點，把趙工頭告上了衙門，衙門當時把趙工頭逮捕問罪，說是問罪，那自然免不了嚴刑拷打，趙工頭熬不住打，只好含冤認罪，承認人是自己殺的。

當然了，這光是趙工頭認罪了，那不行，審理案件，判決案件，那是要講究證據的，衙門就問，說你既然殺人，尸體你弄哪兒去了？

（當堂問案 官吏）

天老爺，趙工頭哪兒知道尸體在哪兒？可他也不能說不知道，這人是你殺的，你不知道尸體在哪兒，你不是調戲官府，你拒不交代么？

所以，趙工頭只好隨便搪塞，說自己把尸體扔到了城外的一條壕溝里。

趙工頭說完，尋找尸體的事情，就落到了衙門里的兩個捕快的身上。

一個捕快姓李，一個捕快姓周。

這倆捕快啊，以為是公事公辦，到了城外壕溝，把尸體弄回來就算完事兒，可是他們一連幾天，翻來覆去的找，掘地三尺的找，別說一條小壕溝了，杭州城外都讓他們給翻了個底朝天，卻連個尸體的影子也沒見到。

這杭州城啊，司法部門是很多的，案子是衙門經辦，可是盯著這案子的人，那不少，刑部要過問，兆尹要過問，御史也要過問，上頭催的很緊，要衙門趕緊結案，可衙門又何嘗不想結案呢？不是不想結，而是結不了，因為最關鍵的證據一直找不到。

上頭催衙門，衙門就催捕快，衙門不僅催捕快，衙門還打捕快呢，這李捕快和周捕快算是倒霉了，早上上班，到衙門打完卡，就要到城外去找尸體，累死累活找一天，找不到，晚上下班回到衙門，各領十板子。

第二天找不到，挨板子，第三天找不到，挨板子，第四天找不到，還是挨板子，反正只要找不到，有你們兩個好受的。

倆捕快整天那是愁眉苦臉，被打的已經是有點崩潰了，難兄難弟沒事就蹲在城外壕溝邊上是以淚洗面，嗷嗷直哭。

可是，這倆人也不值得可憐，因為后來他們被逼的沒辦法了，他們也動了歪心思，有天他們在城外翻找尸體，偶然碰到一個年過古稀的老頭，牽著驢正在橋上走，這老頭，我們就叫鄭太公。

您猜這兩位怎么著？他們竟然聯手把鄭太公從橋上扔到了河里，任憑鄭太公呼救，他們卻袖手旁觀，眼睜睜的看鄭太公被活活溺死了。

至于驢，對他們來說倒是無關緊要，踢一腳就趕跑了。

光天化日好端端的，跟人家往日無怨是近日無仇，怎么就能下的了這狠手呢？

這當然是有原因的。

鄭太公的尸體在河里泡了十來天了，已經泡爛了，用我們的話說就是已經巨人觀了，分辨不清相貌了，到這個時候，倆捕快就把鄭太公的尸體撈起來拿回衙門，謊稱這就是他們在壕溝里找到的錢木匠的尸體。

壞啊，真是太壞了。

找不到證據，他們就自己“制造”證據，為了交差，竟然平白無故的害了一個無辜百姓的性命。

（禍從天降 鄭太公）

您要說這孫氏，真不是蓋的，她明知道捕快找到的尸體根本就是另有其人，根本就不可能是自己丈夫的，可她見到尸體的那一刻，卻爆發出了驚人的演技，她如遭雷擊，淚如泉涌，哀嚎之聲，更是撕心裂肺。

再看她腳下，步履踉蹌，似欲隨風而倒，雙手緊撫夫君冰冷面龐，哭訴著往昔恩愛，聲聲泣血，字字斷腸，悲情難抑，淚灑衣襟，痛徹心扉，幾欲昏厥。

四周之人，聞之無不為之動容，淚濕眼眶。

只能說，可惜那年代演技好，他不評獎。

衙門一看，這還說啥了，這指定是錢木匠的尸體無疑了，于是案子告結，趙工頭殺人無疑，擇日處斬。

在這個案子告結的同時，一樁新的案子又出現了，那就是被倆捕快殺死的鄭太公的家人，發現鄭太公多日未歸，于是開始四處尋找，找來找去找不到，卻偶然碰到了一個行為可疑的人，叫做吳某，吳某身上卷著一張驢皮，正是鄭太公從家里牽走的那驢的皮。

這是自己家的驢，自己的家的皮啊，于是這家人就懷疑，是吳某見驢起意，殺了鄭太公，搶了驢。

事實當然不是這樣的，因為鄭太公是捕快們殺掉的，尸體也被捕快們拿走，冒充了錢木匠的尸體，至于這驢，那天被踢走之后，它放任自流，在城外野地里閑逛，正好就被無業游民吳某給發現了。

無業游民，不事生產勞動，他得到了這頭驢，他也沒有那個耐性和精力去飼養，干脆將驢一殺了之，驢肉讓他吃完之后，他又卷起驢皮，打算到城里去賣掉，結果正好被鄭太公這家人給撞見。

鄭太公的家人是不由分說，立刻就把吳某扭送衙門，衙門呢，就像當年對待趙工頭那樣，二話不說先是皮鞭子蘸涼水好一頓打，那是真疼啊，吳某也招架不住，也認罪了，說鄭太公是自己殺的。

他的話在衙門看來更有可信度，畢竟他身上還有驢皮作為贓物。

但是，衙門也會遇到和趙工頭一案一樣的問題，那就是他們需要被害人的尸體來定罪，那吳某當然也和趙工頭一樣，實際上他是被冤枉的，他哪兒知道啊，但是他也不能不說，也不敢不說，于是他也隨便說丟棄在了某某處。

得，這回李捕快和周捕快又來活了，好死不死找尸體這工作又讓他倆給攤上了。

這回，這回徹底完了，因為倆捕快心里門兒清，這吳某完全是被冤枉的，真正殺害鄭太公的兇手正是他們自己。

找尸體？尸體已經用來冒充錢木匠了，難不成還要再殺一個人，再“制造”一具尸體出來？

倆捕快頭都大了，他們感覺自己陷入了循環，因為衙門也發話了，你倆抓緊去給我找，找不到還是老規矩，一天十板子。

劇情要是按照這個節奏發展下去，保不齊這倆人喪心病狂，還真的會再去殺害無辜。

只是，被關在牢房里的吳某，經不住刑訊折磨，患了重病，幾天后就死了，那這案子也就隨風而逝，不了了之。

（下獄而死 吳某）

一年之后，趙工頭的案子終于走完了一整個流程，臨安府的大小部門都審核完畢，準予死刑，趙工頭也就被砍了頭，也死了。

衙門很滿意，捕快很滿意，孫氏很滿意，但是有一群人不滿意，這群人就是錢木匠的工友們。

在一起工作，朝夕相處這么多年，大家都知道，趙工頭就是嘴損了點，他這人沒有壞心，說是以前和錢木匠有仇，那天吃飯的時候也早就聊開了，所以他們一致認定，趙工頭是冤枉的。

這幫工友，不敢抗衡衙門，卻還是想要為死去的趙工頭做點什么，于是一群人湊了些銀錢，數量還算可觀，然后放出話去，說我們認為趙工頭有冤，誰能找到真兇，為趙工頭洗清冤屈，這些錢，任君自取。

花開兩朵，咱們各表一枝。

孫氏殺了丈夫錢木匠之后，還真的假模假式規規矩矩的為丈夫守孝，可是孝期剛過，她就把奸夫招到家里來，倆人就這么過上了下流淫亂的日子。

只是，新生活并沒有孫氏想的這么美好，奸夫王某，品德惡劣，性格蠻橫，還不如他那之前老實忠厚的錢木匠呢，自從搬到了孫氏的家里，王某是一不勞作，二不下地，每天就是吃喝玩樂，要么就是出去賭錢，要么就是把自己灌個爛醉。

說有這么一天，從北方流竄過來一個小賊，小賊姓馮，手段高超，行竊時如同鬼魅，悄無聲息，令人難以察覺，無論是開鎖撬箱，還是潛行匿跡，或者是登堂入室，那都游刃有余，說是小賊有點虧了，簡直是賊王。

賊馮到了臨安城，就盯上了一戶人家，據他打探，這戶人家雖然是普通百姓，家里沒有寶鈔現銀，但是卻有祖祖輩輩傳下來的古玩字畫，這東西價值連城，豈是尋常金銀可比，于是賊馮就在這戶人家的周圍踩上點了。

巧的是，這戶人家的隔壁，就是孫氏的房子。

賊馮在孫氏的屋檐下貓兒著，本來是在觀察有古董的那戶人家，可無意之中，卻聽到了孫氏和奸夫王某的一段對話。

原來，王某不僅爛賭酗酒，喝多了他還動手打人，每天把孫氏給揍的是鼻青臉腫，死去活來，孫氏挨了打，她可就悔不當初，開始想念錢木匠了，于是她一邊哭，一邊抱怨：

你個死沒良心的，當初要不是為了你，我又怎么會殺了我丈夫？他那尸體如今還在土炕里藏著，土炕睡人，我又拆不得，也埋不了，整日里提心吊膽，我為你做了這么多，本想要和你好好過日子，可你卻如此施虐于我，你真該天打雷劈下地獄！

要說這賊馮，偷東西是不對，這是違法犯罪，可是不得不說，他是個義賊，孫氏的話他聽的真真的，這幾日在臨安城里打尖兒，木匠們籌錢要為趙工頭討清白這事兒他也略知一二，你說他為了錢也好，為點什么別的也好，反正古董他也顧不上偷了，撒腿就跑，把所有的事情都告訴了那幫工友。

這群木匠，只恨當年沒能站出來保下趙工頭，也不能為錢木匠揪出真兇，告慰亡靈，此時賊馮來報，他們立刻落下手中的活計，沖入孫氏家中，幾人齊上，三下五除二就把土炕給扒開了。

（偶聽驚聞 賊馮）

磚頭稀里嘩啦的掉落，里頭正是錢木匠的殘尸。

孫氏眼看情形不對，她就要跑？可誰能容得她走脫，幾個木匠找繩子把她一捆，旋即扭送衙門。

事到如今，真相大白，孫氏供認不諱，承認了錢木匠是自己所殺，趙工頭則是被自己栽贓嫁禍，做了替罪羊。

衙門很納悶，孫氏家里的土炕里才是錢木匠的尸體，那李捕快，周捕快找回來的尸體，又是何人呢？
審問之下，倆捕快也交代了實情，說大人明鑒，上頭當時催得緊，小人們也是沒辦法，只好把鄭太公一殺了事，拿他來充錢木匠的尸體。

衙門更納悶了，因為問題又來了，如果鄭太公是李捕快周捕快殺死的，那死在牢房里的吳某，難不成竟是冤枉的！

兩樁奇案的后續是：

孫氏謀殺親夫，處死，據說是處肢解之刑。

李捕快周捕快殺人，處死。

經手過，或者直接，或者間接造成趙工頭之冤的官員，均被革職，終生不許做官。

而至于那個死在大牢里的吳某，衙門沒有再聲張，因為他們認為，如果這案子也要翻案，又要牽連不少人，既然吳某是無業游民，想來沒有親眷，更無人為他叫屈，因此他的案子暫缺不論，就此結案...

孫氏為與奸夫求歡而弒夫，是私欲對倫理的踐踏，她的移花接木，假意哭訴的虛偽表演，更顯人性之詭詐。

而捕快們為逃避責罰，竟以無辜老翁之命填補冤案的漏洞，則暴露出執法者將人命視為工具的冷血。

從私情到公權，從個體到系統，惡行在封建時代權力失序的陰影中肆意蔓延，當司法淪為暴力逼供的機器，真相便成了最廉價的犧牲品。

衙門為了結案而濫用酷刑，刑部也好，御史也好，兆尹也好，他們層層施壓，卻沒有一個人站出來深究疑點。

那么，這就暴露出元代司法體系“效率至上”的荒謬邏輯，趙工頭的屈打成招，吳某人的冤死獄中，鄭太公的無辜殞命，這不就是一場體制性的屠殺么？

更可怕的是，正義的實現靠的不是律法，而是運氣，冤案平反竟依賴于賊馮偶然窺見的真相...

法律本為約束“惡”而設，卻可能因執行者的墮落成為“惡”的幫兇——追求正義的過程，往往以制造更多不正義為代價。

這種深刻的矛盾，叩問著每一個試圖構建公正世界的靈魂。

參考資料：

《疑獄集》

《牧庵集》

衣撫生.《大元太師泰安武穆王神道之碑銘》校勘札記.泰山學院學報,2016

張振雄.《牧庵集》的材料來源及所反映的元代社會.長春教育學院學報,2015

注明：

這個故事，大部分的來源，出自于元朝文學家姚燧《牧庵集》中的《浙西廉訪副使潘公神道碑》，姚燧是文學家，專業并非治史，因此上文真偽，其實有待商榷，請勿過分解讀，而且由于文獻中并沒有提及故事中人物的姓氏，那為了方便書寫，文中所有的人物姓氏都是虛構的，在這里做一下說明。