大觀公園里的寶幢

懋勤軒三迤掌故

朋友送來舊拓一張如上，其中文字從右到左分別為南無甘露王如來、南無阿彌陀如來、南無多寶如來、南無寶勝如來、南無妙色身如來、南無廣博身如來、南無離怖畏如來。

熟悉佛教的人一看便知，他們為佛教中的七如來，或者七佛。按瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀等經記載：

“諸佛子等，若聞多寶如來名號，能令汝等具足財寶。稱意所須受用無盡。”
“諸佛子等，若聞寶勝如來名號，永遠不墮三惡道。”
”諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受丑陋，諸根具足相好圓滿殊勝端嚴。天上人間最為第一。”
“諸佛子等，若聞廣博身如來名號，能令汝等餓鬼針咽業火停燒清涼通達，所受飲食得甘露味。”

“諸佛子等，若聞離怖畏如來名號，能令汝等常得安樂，永離驚怖清凈。”

“諸佛子等，若聞甘露如來名號，能消除宿世惡業罪障，開大智慧，身心安樂。”

“諸佛子等，若聞阿彌陀如來名號，能令汝等往生西方極樂世界，蓮花化生入不退地。”

此七如來以誓愿力。拔濟眾生永離煩惱。脫三涂苦安隱常樂。一稱其名千生離苦證無上道。所以很多寺院都會將七如來佛號刊于塔、幢之上，供信眾瞻仰、朝拜。經過查詢、對比，此拓片為大觀公園舊觀音寺七如來經幢拓片。

清康熙二十一年，湖北僧人乾印在近華浦創庵一區，講《妙法蓮華經》，聽者常千人。后擴建為觀音寺，巡撫王繼文、石文晟，布政使佟國勷相繼建涌月亭、大觀樓、澄碧堂，遠浦遙岑，風帆煙樹，擅湖山之勝。

云貴總督尹繼善曾偕張覲臣撫軍，吳潁庵學使，倪穟疇、張南華兩總裁游近華浦，和《南華即事》口占原韻如下：
雨歇寒流亂野溪，晴云遙指碧峰西。

無波不覺扁舟小，短纜徐牽過柳堤。

遍地西成眼乍明，歡歌聲里午風清。

年豐自有田家樂，莫認兒童竹馬迎。

一望高低盡海田，今秋收獲倍常年。

秧雞茭筍爭投送，笑說農家味更鮮。

落葉蕭蕭拂面飛，韶光轉眼已全非。

披裘尚覺寒侵骨，野老人多未授衣。

婦子嘻嘻列短壖，嘉禾搬載滿漁船。

自來邊地農桑貴，綠柳黃花不值錢。

萬頃昆池萬疊山，澄波倒影照云鬟。

華峰削出芙蓉面，仰止心殷未許攀。

流水無心解送迎，湖邊置酒趁初晴。

塵機到此都淆盡，惟有清風滿樹聲。

參差揜映一房山，楓葉蘆花隔水灣。

既說江南相似好，臨風何事憶鄉關。

不辭前席再稱觥，對景還期為寫生。

誰識詩中先有畫，湖山點染任縱橫。

曲曲回廊徑轉幽，風帆過影遠來舟。

煙波更有極深處，坐看游魚共泛鷗。

使節天南仰斗星，文光一色接青冥。

試看海上筵開日，面面蓬山拱翠屏。

縱目軒窗遍十洲，欲窮千里又登樓。

倚欄不敢頻同首，東北蠻煙未盡收。

別院清幽一草堂，臨淵興羨已相忘。

池魚自任閑游泳，密網何人復舉綱。

古樹蒼蒼古寺宜，西風謖謖動虬枝。

扶疏自作干霄勢，不逐柔楊到地垂。

人醉詩成罷詠觴，回舟水面晚風涼。

揚帆漸覺湖光遠，一路寒山翠夕陽。

回首依依仔細看，暮云遮斷碧峰寒。

煙凝遠浦人歸去，秋水長天色一般。

群峰拱向五華開，指點長松天半栽。

佛手香中人笑語，風吹孤月自東來。

清光如畫豁雙眸，難得同心夜泛舟。

好景分明看不盡，此行誰說夢中游。

道光八年，按察使翟錦觀重修，僧凈樂建三層五間大悲閣于寺后，并撰華嚴閣長聯與大觀樓長聯互相呼應。

咸豐三年，上詢云南景物，侍講學士何彤云以大觀樓對，蒙賜“拔浪千層”額。

七年，兵燹，大觀樓、觀音寺盡毀，化為焦土。

同治五年，署提督馬如龍重建，大水復傾圮。

光緒九年，總督岑毓英重建，士民同住持僧性田續修東、西廂房十六間。

經世道變遷，觀音寺消失在歷史長河之中，幸有大觀樓留存下來，成為一方名勝。

2002年，疏浚大觀公園湖塘，于淤泥中出土觀音寺舊七如來經幢，后安奉于華嚴閣舊址（大觀樓后花園北端），成為見證觀音寺歷史的一件實物。