內(nèi)娛古偶、現(xiàn)偶紛至沓來，勢(shì)頭猛勁。

到頭來，撲街一片。

反觀另一邊的臺(tái)劇，一部“寫實(shí)”家庭劇已經(jīng)進(jìn)入下一個(gè) Next level。

童話故事的末尾，最后都會(huì)留下一句話：

“王子和公主從此過上幸福美滿的生活?！?/p>

童話故事上半集講述了王子和公主相遇到相愛的過程。

一起經(jīng)歷荊棘，跌跌撞撞，打敗惡魔，說服父母，步入如婚姻殿堂。

故事到這里就結(jié)束了，留下末尾的一段話，總結(jié)“王子和公主”下半集的婚后生活。

于是，我們默認(rèn)他們未來的生活延續(xù)童話里的浪漫。

事實(shí)上，婚后生活真如此？

不得而知。

但可以確信，看過故事的人都憧憬故幸福的未來。

《童話故事下集》

展開故事下半集。

劇中故事里的王子和公主的婚姻經(jīng)歷人世紛擾，甜蜜幸福背后迎來新的婚姻危機(jī)。

林宜玲和曾學(xué)友步入婚姻之前的故事，是偶像劇才會(huì)出現(xiàn)的情節(jié)。

浪漫的相遇，忽然之間的悸動(dòng)，陷入愛河的沉淪……

一點(diǎn)一滴譜寫屬于兩個(gè)人的回憶。

夢(mèng)幻般的美好愛情是人們期待中的理想愛戀，現(xiàn)實(shí)中的磕磕絆絆才是人生必經(jīng)之路。

無(wú)拘無(wú)束的自由轉(zhuǎn)折點(diǎn)是婚姻。

林宜玲的自由領(lǐng)地被侵犯。

跟曾學(xué)友父母同住一個(gè)屋檐下生活，獨(dú)屬兩個(gè)人的烏托邦世界瓦解，生活拋出一個(gè)又一個(gè)考驗(yàn)。

曾學(xué)友的“媽寶”，婆婆的邊界感，私人物品的雷點(diǎn)……

一切發(fā)生了翻天覆地的變化。

曾學(xué)友張口閉口都是“媽”。

婆婆不分你我隨意自由進(jìn)入房間，用水煮貼身衣物，稱之為熱水消毒。

婚姻生活那些奇葩的，令人啞然，匪夷所思，在不同家庭劇主角的人生中上演。

所以當(dāng)我們?cè)俅我耘杂^者的角度再去觀看，或許不會(huì)像第一次那樣驚訝，只會(huì)無(wú)語(yǔ)吐槽“怎么還會(huì)有這么奇葩的？”

現(xiàn)實(shí)照進(jìn)電視劇的情節(jié)，多多少少都有范本。

看似每個(gè)人的遭遇不盡相同。

卻是每個(gè)婚姻家庭必須面臨的“題”。

“結(jié)婚證書不是童話結(jié)局的句號(hào)，而是現(xiàn)實(shí)生活冒號(hào)后的第一道應(yīng)用題?！?/strong>

瑣碎的生活小事日積月累，兩性婚姻的壓力壓抑將人逼向另一端，迫切尋求出口。

推動(dòng)一個(gè)人走向改變的，一向是與理想背道而馳的困境。

林宜玲婚姻生活無(wú)處所說的委屈化作心底里的刺。

精神出軌成為一個(gè)宣泄口。

林宜玲在社交軟件跟一個(gè)人聊上，精神共鳴讓她獲得短暫的釋放。

劉文杰的出現(xiàn)點(diǎn)燃了蠢蠢欲動(dòng)的心。

藥店里停電瞬間的曖昧氛圍，完美異性的吸引力。

這些美好的瞬間，跟林宜玲平日面對(duì)的嘮叨、繁瑣和無(wú)奈形成鮮明對(duì)比。

婆婆催生孩子，到處拜佛求神，喝各種各樣苦藥調(diào)理。

家里亂糟糟，曾學(xué)友視滿地垃圾無(wú)睹，襪子亂丟，說一半做一半。

林宜玲是不孕主義，步入婚姻后生兒育女不是她的人生目標(biāo)。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)壓力跟理想狀態(tài)碰撞，她有過擺脫婚姻的沖動(dòng)。

故事的最后，沒有沒有按照家庭劇大女主的劇本走，反叛地選擇繼續(xù)維持婚姻。

盡管林宜玲精神出軌，聞到曾學(xué)友衣服其他女人的味道。

她也曾在“離”與“不離”之間無(wú)數(shù)次猶豫不決。

但他們婚姻關(guān)系沒有在強(qiáng)烈的矛盾沖突劇本情節(jié)下分崩離析。

在“自我和解”中，林宜玲繼續(xù)她的婚姻生活。

有人認(rèn)為這個(gè)結(jié)局爛尾。

片面地認(rèn)為遵循爽文大女主的路線才是一個(gè)合格結(jié)局。

是啊。

耳濡目染導(dǎo)向規(guī)訓(xùn)下的統(tǒng)一尋求“一樣”，不一樣就會(huì)被視為異類，淪為最高的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。

婚姻祛魅的思想影響，不婚主義正在引領(lǐng)共識(shí)。

抓住認(rèn)知提升的女性覺醒，某些人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在以“真正的道理”教育正在路上的人如何清醒地尋找后半生人生路。

“過來人”的威力苦口婆心得像一個(gè)引路人，又像一個(gè)資歷豐富的教師，站在最高講臺(tái)上指著點(diǎn)點(diǎn)。

臺(tái)下的人呼應(yīng)得越來越多。

“絕對(duì)”的思想從而占據(jù)一席之地，成了評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。

可是“不絕對(duì)”“不統(tǒng)一”才是生活本色。

人文主義的自我實(shí)現(xiàn)才是幸福之本。

林宜玲選擇不離婚，打破家庭劇固定模板的套路，將“現(xiàn)實(shí)”放在觀眾面前。

“大女主”是現(xiàn)實(shí)生活個(gè)例，理想可及，普通平凡才是普世常規(guī)。

影視劇慣常以正向刺激的名義，彰顯獨(dú)特的“個(gè)例”成功，教導(dǎo)眾人向之看齊。

可能當(dāng)生活大女主的又有幾個(gè)呢？

林宜玲就是一個(gè)普通的中年女子，36歲的人可以重新開始新的戀情，歲月卻無(wú)法回頭。

她有決定權(quán)離婚，開啟更加洋洋灑灑的未來，跟隨突然出現(xiàn)的內(nèi)心悸動(dòng)，遠(yuǎn)離婚姻中的雞毛蒜皮，成為一個(gè)觀眾認(rèn)可的自由女性。

導(dǎo)演駁回認(rèn)同，逆向而行地選擇去“意料之中”結(jié)局。

劇集揭開生活里那些糟糕的，不如意的表面，剝里面無(wú)數(shù)個(gè)日夜堆積起的親情溫暖和人性善意。

愛情演變成親情，不可忽略的日子不經(jīng)意間形成人與人之間的紐帶，宿命般糾纏在一起。

沒有絕對(duì)的非黑即白，并非深究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也不判定結(jié)婚還是離婚是正確答案。

婆婆的沒有邊界感是真心實(shí)意的好，只是忽略默默付出的方式用在另外一個(gè)人身上。

曾學(xué)友是她兒子，依賴而親近，習(xí)慣了照顧孩子。

習(xí)慣讓她自然而然以對(duì)待兒子的方式對(duì)待他們的婚后生活。

傳宗接代是一代又一代人流傳下來的根深蒂固思想，她想盡無(wú)數(shù)辦法讓兒女們有屬于自己愛情結(jié)晶，這是為人父母的心愿。

她或許不是一個(gè)跟進(jìn)時(shí)代的女性，但絕非一個(gè)“惡婆婆”。

后來發(fā)現(xiàn)是兒子的問題，她沒有撒波打滾鬧事，而是真誠(chéng)向林宜玲道歉。

曾學(xué)友衣服上的香水味謎底揭開。

理解和信任拔出林宜玲埋藏心底里那根刺。

社交軟件上的人不是別人，而是曾學(xué)友。

在無(wú)人知曉的角落，他在另一種方式傾聽安慰自己的愛人。

他們都不是絕對(duì)的“惡人”，身上的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)對(duì)立是每個(gè)人都存在的一個(gè)完整的獨(dú)立個(gè)體的本性體現(xiàn)。

不完美才是完美中的“完美”。

從一個(gè)家庭融入另一個(gè)家庭，開啟“共生”原本就是一場(chǎng)接受磨合的考驗(yàn)。

接納不完美的一面，破開困局，回歸平淡而平凡的生活。

“童話故事下半集”剝開婚姻生活肌理，幸福美滿是經(jīng)歷這些風(fēng)雨“以后”的日子。

正如上半集經(jīng)歷的荊棘才締造出的“圓滿大結(jié)局”一樣。

林宜玲一角是清醒者的塑造，衡量生活比重，在我看來做出正確的選擇。

情深層面的共鳴飄渺無(wú)依，清醒者總會(huì)反復(fù)度量實(shí)際。

林宜玲猶豫過的第二選擇（劉文杰），最后也成了打消“精神出軌”付諸實(shí)際行動(dòng)的理由。

現(xiàn)實(shí)生存的人性測(cè)試沖破關(guān)卡。

家庭生活窒息的“牢籠”在坦誠(chéng)中消解，彼此間體諒?fù)苿?dòng)了繼續(xù)走向婚姻下一個(gè)階段的結(jié)尾。

回到“童話故事”的角度，白馬王子和公主若是連抵擋婚姻危機(jī)的心靈相通，意志堅(jiān)定都沒有，那么還算是讓無(wú)數(shù)人為之感動(dòng)的童話嗎？

現(xiàn)實(shí)或許如童話世界永遠(yuǎn)在另一個(gè)世界創(chuàng)造最高儀式的浪漫，但也并不是完全與之相反，總能在一些細(xì)節(jié)尋到“共同點(diǎn)”。

剖開那些人人都看到的婚姻糟糕的一面，然后展現(xiàn)以“其實(shí)也沒有想象中那么糟糕”的解開難題的方式解開困擾。

探尋糟糕背后有回寰的反轉(zhuǎn)。

離婚，符合現(xiàn)實(shí)。

不離婚，也符合現(xiàn)實(shí)。

本是個(gè)人選擇，不是特定答案。

還有人說，結(jié)尾林宜玲不能生的結(jié)局沒那么美好。

確實(shí)，諸如此類自我和解，與他人和解的家庭劇收尾，很多導(dǎo)演為了突出戲劇化效果，滿足受眾理想要求，大多遵循h(huán)appy ending，盡量用得償所愿疊高“不離婚后”的幸福高度。

但這部劇在這一點(diǎn)一如既往彰顯“與眾不同”的姿態(tài)。

從“缺憾”的角度展現(xiàn)“寫實(shí)”，貼近生活中的個(gè)例，又再次呈現(xiàn)意料之外的情節(jié)走向。

當(dāng)然，這只是一個(gè)角度的解讀。

換另一個(gè)角度來說，林宜玲不想要孩子，掙扎在遵從內(nèi)心還是為曾學(xué)友一家人改變自我想法的邊緣徘徊。

末尾解開林宜玲的苦惱，用男方的問題解除這一困擾，為后續(xù)生活解除憂慮，何嘗不是推動(dòng)結(jié)局走向圓滿的點(diǎn)睛之筆呢？

婚姻、生育、家庭成員關(guān)系是永不停歇的社會(huì)中心話題。

時(shí)代的某個(gè)主流思想會(huì)成為大部分人認(rèn)可的中心。

但不意味著新思潮完全取代舊思潮。

透過生活留下的痕跡，探尋無(wú)限接近幸福終點(diǎn)的方向。

經(jīng)歷人生重重考驗(yàn)，最終目的的落腳點(diǎn)一定是領(lǐng)悟真諦后依然熱愛生活的選擇，這才是童話故事的最終結(jié)局。