最近幾年來，最熱門的話題當屬AI了吧。

當GPT-4在0.3秒內生成千字文章，當Midjourney以假亂真地復刻梵高筆觸，當AI作曲系統譜寫出媲美肖邦的夜曲，人類文明正經歷著前所未有的認知革命。

在這場智能爆炸的狂歡背后，越來越多的都市人在深夜打開手機，凝視著AI生成的完美詩篇……

但不得不承認，AI雖然無所不能，但當看多了AI寫詩、作曲、繪畫之后，卻會陷入一個更深的虛無，那些詩詞歌賦、繪畫藝術在AI手里信手拈來，但我們卻找不到觸動心靈的震顫了。

△Midjourney復刻梵高的《星空》

這種現代性困境揭示了一個殘酷真相：算法能解構萬物，卻無法構建意義。

在良渚古城遺址，考古學家用AI復原五千年前的玉琮紋樣時，那些蘊含天地人和諧觀念的原始符號，依然讓最理性的數據科學家屏息。

王羲之在《蘭亭集序》中"仰觀宇宙之大"的哲思，蘇軾"廬山煙雨浙江潮"的頓悟，這些流淌在文化血脈中的智慧，構建著超越時空的意義坐標系。

東京大學人機共生實驗室里，穿著機械外骨骼的研究員同時研讀《莊子》，這種看似違和的場景指向未來文明的可能形態。

當馬斯克的Neuralink試圖打通人機接口，王陽明的"心即理"學說為數字倫理提供了東方鏡鑒。

微軟亞洲研究院將《周易》的陰陽思維融入AI倫理框架，開發出具有道德彈性的決策算法。

以上這些絕不是某種簡單的懷舊情結，而是文明基因的深層共鳴。

因此慢師傅覺得未來AI越厲害，傳統文化可能越有存在的意義。

既然話都說到這了，那我們就推兩本“上天入地”的書吧——

翟德芳的《尋跡古中國》和李松濤的《天上人間》，

一本是扛著考古鏟的硬核“土味指南”，

一本是捧著神話日歷的“神仙作息表”。

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翟德芳《尋跡古中國》：古建界的“福爾摩斯”，帶你在土堆里找彩蛋。

如果說考古是歷史的“開盲盒”，那翟德芳絕對是手氣爆棚的歐皇。這位退休后重出江湖的考古老將，帶著讀者從黑龍江小南山的玉器堆，一路挖到西周房址的陶罐旁，硬是把冷冰冰的遺址講成了熱血穿越劇。

翟德芳用訪古路線圖告訴你：看古建不是打卡拍照，而是“解碼文明”。比如半地穴房址的陶罐紋飾，暗藏古人審美強迫癥；西周陶壺的折線紋，可能是最早的極簡風設計。

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李松濤《天上人間》：神仙們的“KPI”竟然和節氣掛鉤？

如果說翟德芳在土里找答案，李松濤就是在天上寫劇本。

《天上人間》把神話大佬們拉進“節氣工作群”，盤古開天順便定了二十四節氣，女媧補天不忘搞個“天穿日”團建，伏羲畫八卦還要兼職天氣預報員……

還有各地的民俗其實都是有淵源的，比如香港中秋舞火龍，居然是東漢驅疫儀式的“平替”；臺灣補天宮的女媧像，手里捏的不是五彩石，而是“非遺保護申請表”。

李松濤還考證出：黃帝不僅是“炎黃子孫”的群主，還是天文歷法的首席程序員——沒有他編的代碼，今天連春節調休都沒得吵！

翟德芳和李松濤，一個用洛陽鏟挖出文明的“硬件配置”，一個用神話濾鏡解鎖文化的“軟件系統”。

但兩本書都在說同一件事：中華文化不是博物館的展柜，而是在AI盛行的年代，為人類文明留下一點內涵。

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