《胡適年譜長編》（湖北人民出版社，2024年）

“十四五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目，2019年國家出版基金項目

前言：一部成功的年譜，譜前應(yīng)配置“家族世系表”，以顯示譜主的生物因緣。本人在繼承先賢研究的基礎(chǔ)上，進一步搜求、考證史料，重制《胡適家族世系表》。本世系表盡可能翔實地臚列胡適近親人物的信息，盡可能考實其生卒年月日，相信對研究胡適家世有益。

作者|宋廣波，《胡適年譜長編》作者，授權(quán)發(fā)布

一部成功的年譜，譜前應(yīng)置有“家族世系表”，以顯示譜主的生物因緣（即種族的本質(zhì)或遺傳）。優(yōu)生學(xué)家潘光旦認(rèn)為，“一個人和一個民族一樣，一端有他的生物因緣，一端也有他的文化因緣”，而中國傳統(tǒng)的年譜、傳記往往重視文化因緣而忽略生物因緣，這是一大缺陷。體現(xiàn)歷史人物生物因緣最好的方式，就是家族世系表。家族世系表是為展示譜主在近親世系中的位置及其與家人血緣關(guān)系的，不必像宗譜、族譜那樣從始遷祖記起，而只列出與譜主血親較近的六、七代（上列四、五代，下列二、三代）即可。傳統(tǒng)的家族世系表和宗譜族譜，還有三大不足，一是家生女子不出現(xiàn)于表中， 二是夭折的子女不記入表中， 三是表上人物好多都不記生卒時間。現(xiàn)在做家族世系表，應(yīng)力避這些不足。

為胡適作傳、編譜的學(xué)者，亦多重視其家族世系，李敖、胡頌平、耿云志師分別給胡適作有“家族世系表”。但隨著新材料的挖掘，發(fā)現(xiàn)這些“世系表”多有訛謬和空白，故有重制之必要。

01

三種《胡適家族世系表》平議

（一）李敖制《胡適一家子的譜系》，見氏著《胡適評傳》。此表上從胡適的曾祖記起，下止胡適唯一的孫子胡復(fù)，前后六代，頗得當(dāng)。但表上人物信息，訛謬極多，有三類：

第一，世系錯亂。據(jù)《上川明經(jīng)胡氏宗譜》（下簡稱《宗譜》）和胡傳《鈍夫年譜》等材料，胡適的曾祖父，是胡錫庸，而非表中所列的胡星五。《宗譜》記胡錫鏞曰：“誥封奉政大夫，晉封通議大夫。字序東，生乾隆壬子十二月初十，卒道光壬午三月二十三。娶曹氏（生乾隆癸丑六月十八，卒同治壬戌三月初十），生二子。” 胡錫鏞次子即胡適祖父胡奎熙（譜名貞锜），而胡星五（譜名貞燾）乃胡錫鏞長子，即胡適伯祖父。顯然，李氏之表卻將兄弟誤作父子了。《宗譜》記胡奎熙曰：“誥封奉政大夫，晉封通議大夫。名奎熙，字世恩，號律均，生道光壬午三月初九辰時。娶程氏（生嘉慶庚辰七月十六，卒光緒丙戌二月十一申時），生五子。側(cè)室張氏生道光壬寅十一月初五。”此譜記胡星五曰：“邑庠優(yōu)增生。名奎照，字宗恩，號星五，事跡見《學(xué)林》，生嘉慶甲戌八月二十四，歿同治乙丑正月初九。”

胡適留學(xué)時期，胡適母親（后排左二）與外婆（后排左三）、江冬秀（后排右二）等合影。

第二，表中未列胡適父親胡傳的兄弟行。事實上，胡傳的幾位弟弟與胡適關(guān)系頗大，如其四弟胡玠，曾于1893年4月伴送馮順弟、胡適母子到臺南與胡傳團聚。胡適回里后，又入其私塾從其學(xué)數(shù)年，直至其離鄉(xiāng)任阜陽縣訓(xùn)導(dǎo)，是胡適父輩中除胡傳以外又一“做官”的人。而胡玠之子嗣稷、嗣稻后來也與胡適多有來往。再如胡傳的五弟胡守璐（祥祐公，號吉庭），因其在胡適留學(xué)后有所謂領(lǐng)取“賓興費”之事，招致胡適大不滿，對其言辭甚激而不留情，充分顯現(xiàn)出胡適“愛名”的性格。但這本系誤會，經(jīng)解釋后，胡適也就釋然。因其無兒無女，胡適在其死后，仍接濟其妻。像這樣與胡適有密切關(guān)系的人，不出現(xiàn)在世系表上，是不合適的。

第三，盡管作者盡可能列出人物生卒年，但空白、錯誤亦多，且無月日。比如，胡適之女素斐的生卒年均不記。表中記胡適次子胡思杜道：“現(xiàn)居大陸”。事實是，思杜已于1957年9月21日自縊身亡。因當(dāng)時兩岸隔絕，即使胡適夫婦也不知思杜下落，所以，不應(yīng)對此苛責(zé)。但表中不記思杜生年，卻是疏漏。此外，胡傳的兩位前夫人（馮夫人、曹夫人）生年均不詳，胡嗣稼之女卒年不詳，胡思猷生卒年均無，等等。至于其他人物生卒年之錯誤，尤多，糾錯于下：

胡適大姐大菊，是嫁給姓章的，而非姓張的。

胡適次兄胡覺，對胡適影響甚大，他死于1927年，表中誤作1919年。

胡適三兄胡振之，是過繼給胡傳的堂兄胡守珍，不是胡珍。胡守珍是胡適的堂伯父，不是伯父。

胡嗣稼長子胡思明，生于1899年，該表誤作1898年。

胡嗣稼次子胡思齊，生于1906年，該表誤作1907年。

胡覺長子胡思聰，生于1900年，卒于1924年，該表分別誤作1899年、1923年。

胡適三兄胡振之獨子胡思永，生于1903年，該表誤作1902年。

李敖是最早為胡適制“家族世系表”的學(xué)人，這種學(xué)術(shù)先行者的粗疏和錯誤，本屬難免。而且，所以有上述錯誤和空白，是受制于當(dāng)時條件——一些必要的資料都不得見。所以，筆者雖質(zhì)直指出其錯，但絕無苛責(zé)并爭勝前賢之意。

（二）胡頌平制《胡適家族世系表》，見氏著《胡適之先生年譜長編初稿》第一冊。此表系在胡適為《鈍夫年譜》所做《補世系表》基礎(chǔ)上做成。胡頌平所作《世系表》記胡適高祖、曾祖、祖父、父親、叔父之信息（部分有生卒年），均出自《補世系表》，故未出現(xiàn)將伯祖誤作曾祖的錯誤；胡適祖輩、父輩之前人物的子嗣也有體現(xiàn)，已較李敖所作《譜系》詳贍、豐富；此表和李敖的譜系一樣，均將胡家生女子列于表上；表中部分人物也據(jù)《補世系表》列出生卒年。但未出現(xiàn)在《補世系表》的人物，即胡頌平所添加者，均無生卒年；表中個別人物如胡傳的二弟胡瑋，出生于1846年，而非1864年，顯系手民之誤；表中所列人物也有遺漏，如胡覺有幼子胡思憲，即不見于表上。

（三）耿云志師制《胡適家族世系表》，見師著《胡適年譜》。此表有一特點也很明顯，即只列與胡適有直系血緣關(guān)系的父、祖，舉凡胡適的叔父、伯祖父等均不列入。表中所記人物之生卒年，已較前二表詳贍多多，足見學(xué)術(shù)研究后來居上之公例，但仍有沿襲以往的小錯誤。如：將胡覺之卒年誤作1929年，將胡思明之生年誤作1898年，將胡思永之生年誤作1902年，將胡思齊之生年誤作1907年等。

02

重制《胡適家族世系表》

筆者在充分研究和繼承前賢研究的基礎(chǔ)上，又廣泛搜求新材料，并加以反復(fù)考證，重制《胡適家族世系表》于下：

今對此表作如下說明：

（一）本表著錄胡適先世人物，從其高祖胡瑞杰開始。所以起始于高祖，因胡適父親胡傳不僅對胡適影響甚大，也是家族中的關(guān)鍵人物。清廷對胡傳之先世有所誥封，最遠(yuǎn)即到胡瑞杰。胡適的叔父、堂叔父、侄子、侄孫等，多在不同時期與胡適有關(guān)系，亦列入。

胡適父親胡傳

（二）本表出現(xiàn)之胡適先世人物、兄長和部分侄子人名，據(jù)1911年修成之《上川明經(jīng)胡氏宗譜》。凡是1911年之后出生之胡適家人，則由作者在已有研究基礎(chǔ)上進一步查找有關(guān)資料完成。有一點需要說明的是，此《宗譜》乃胡近仁主持纂修，譜中所示信息均極嚴(yán)謹(jǐn)而可靠。這可從所列人物之生卒年來說明。譜中說胡傳之出生時間是道光辛丑二月十九戌時， 而胡傳《鈍夫年譜》記道：“道光二十一年歲在癸丑二月十九戌時，鈍夫生。” 可互證。再舉胡適三兄胡振之卒年一例。筆者為考證胡適1904年抵達上海的確切時間，須查胡振之病亡的時間，因胡適曾說他到滬后六個星期，其三兄病亡。2019年前未見《宗譜》前，僅據(jù)胡適《先三兄第四周年忌辰追哭》的寫作時間“1908年陰歷四月十二日”， 初步斷定他死在1904年“四月十二日”。這一論斷，與后來所見《宗譜》所記的“歿光緒甲辰四月十二戌時” 完全一致。再舉胡思永生年一例。以往的世系表，均認(rèn)為思永生于1902年，但《宗譜》卻明確說是“光緒癸卯三月初七”。這也可從別處得到旁證。1923年，胡思永死后，其母曹細(xì)娟在給胡適夫婦的信里有“永兒十三個月就沒父親了”之語， 從1904年舊歷四月十二日（公歷5月26日）上推十三個月，無論如何也不可能是1902年，而恰恰是《宗譜》所記的“光緒癸卯三月初七”恰與《宗譜》所記接榫。這類事例極多，不再多舉。綜上，《上川明經(jīng)胡氏宗譜》是可靠的一手史料。故，筆者所制世系表，對《宗譜》所列人物，一概采信。

《上川明經(jīng)胡氏宗譜》和傳統(tǒng)宗譜、族譜一樣，不記夭折的孩子和家生女子。據(jù)胡傳《鈍夫年譜》，我們知道胡傳還有一位夭折的弟弟胡瑑和至少三位妹妹，都不記于《宗譜》。《鈍夫年譜》的“咸豐元年（1851年）”就記道：是年，他有一弟出生，名瑑，次年夭折。《鈍夫年譜》之1863年有記：女弟才六歲。可知，此女出生于1858年。同年又提到二妹、五妹，可知胡傳不止有一位妹妹。本世系表則將以上諸人列入。

胡頌平制表對胡傳兄弟行及侄子輩人名，已相對較全，耿云志師在胡覺子女目下又加“四子思憲”、“妾生之三女”兩條，為胡頌平表所無。今筆者又據(jù)有關(guān)家族檔案，找出胡覺還有一女名“阿翠”。

1928年江冬秀回鄉(xiāng)修祖墳時，在與胡適的通信中多次提到一個叫“阿翠”的女子。3月10日,胡適復(fù)函江冬秀，請她斟酌處理阿翠訂婚之事，并請江勸阿翠不要個性太強。不數(shù)日，又函江說到阿翠得病事，還說不敢把這消息告知胡覺次子胡思敬。稍后，就說阿翠死了，胡思敬“哭的不得了”。這個阿翠，是誰呢？從胡適不敢將其消息告訴胡思敬和她死后胡思敬痛哭兩件事來看，很容易讓人覺得她是胡覺的女兒。這也有旁證。1927年胡覺死后，胡適與胡近仁討論其喪事時，也提到阿翠的婚事“不能茍且”，并請曹細(xì)娟幫忙留意，但須征得阿翠同意。而稍后，曹細(xì)娟來函表示：“阿翠年紀(jì)也不少了，二伯前時總想不著她的婚事。今歲回里，像是注意她的婚事了，東尋西覓。當(dāng)時有好幾家來談及，但結(jié)果他仍未發(fā)出有年庚八字，將來如何是好呢？我是擔(dān)不起這責(zé)任的，還須請你們替她如何安頓，至盼，至盼。” 從上述一提到阿翠就和胡覺聯(lián)系起來看，就可讓人斷定阿翠即胡覺之女。事實是，胡覺的確有一女養(yǎng)在身邊。1912年，其妾留下“三女一男”病故于上海，“男”即胡思猷，“三女”則因貧窘“螟蛉于他姓”， 亦即耿云志師之世系表所說“妾生之三個女兒均抱給他人”。同一年，胡覺致函胡適說，其滬寓有“三男一女”。胡適的家族檔案也提到過此女，如1923年胡覺就對江冬秀說，要把女兒和思敬帶到北京來，因為女孩大了，川沙的房子太小了。這之后不久，江冬秀給胡適信中，提到：“不過阿翠一人放到上海，伏侍二哥，我不狠贊成，一來把一個小女孩子放到那塊，沒人照應(yīng)他，怎樣行？二哥又要出去做工，叫一個小女孩子怎行呢？” 這是現(xiàn)存胡適的家族檔案里首次提到“阿翠”。次年，胡覺偕思猷、阿翠回鄉(xiāng)，辦理胡思猷出嗣于曹細(xì)娟之事。曹細(xì)娟致函胡適夫婦說：“二伯同思猷及阿翠三人，于三月初四日平安抵家……家中自二伯和他的兒子、女到家后，很覺鬧熱了……” 這可確證：阿翠乃胡覺之女。

胡覺第三子胡思猷，系胡覺四子中唯一婚娶并有后的兒子。其所有教育、婚娶費用，均由胡適負(fù)擔(dān)。1937年胡適赴美后，江冬秀依然資助思猷夫婦。胡思猷之妻李慶萱在抗戰(zhàn)勝利后參加了中共領(lǐng)導(dǎo)都地下革命活動，她還通過胡適營救過秘密共產(chǎn)黨員。胡思猷1950年自殺后，胡適甚為惋惜， 其后人，本表亦著錄。

胡思齊長子胡育凱系胡適侄孫，出生于1946年，其名即由胡適所取，本表亦著錄。胡思齊是胡適大兄胡耕云之次子，其兄胡思明于1917年9月11日病故，胡適得耗后記道：“大哥所遺二子，其幼者名思齊，六七歲時忽發(fā)狂疾。疾已而口耳皆失其作用，遂成聾啞。今長者又死去，大哥有子而如無子矣。傷哉傷哉。” 后來，胡思齊不止有一次婚姻，胡適夫婦亦常資助之。胡育凱乃胡思齊第三婚所生，育凱亦有二子，其長子胡善航現(xiàn)任中共上莊村支部書記。2010年后，胡適父母的墳被盜，太夫人馮順弟的頭顱被棄置于外，胡善航乃主持將其遺骸重新安葬。他曾親告筆者，胡母頭發(fā)依然長發(fā)完好，因其過世僅四十五歲有零，適值中年，故無白發(fā)。胡育凱及其弟胡育菁均有子嗣，這可證明胡適當(dāng)年關(guān)于其大兄“有子而如無子”的斷語完全不確。胡適的子侄輩中，有后者即此胡思齊和胡思猷。

胡母馮順弟像

（三）表中著錄人物之生卒時間，凡《宗譜》有記者，均從此譜。凡在《宗譜》修成后去世之人物及新出生之家人，其生卒時間由作者查找各種資料（如家族檔案、訪問族人等）并加以考證得來。生卒時間盡量細(xì)化到年月日。筆者所以特別強調(diào)此點，基于兩點：第一，歷史本不能還原，但涉及歷史人物、事件之有關(guān)信息，尤其是時間信息等盡可能精確，則更利于最大程度地接近歷史本真。第二，更確切的時間信息，可與其它歷史信息互證，得到意想不到的新認(rèn)識。

前引三種胡適家族世系表，均列胡適的三位異母姐姐。李熬、胡頌平之表，只將大姐“大菊”的名字列出，耿師之表，則又列出二姐、三姐之名為緻菊、金菊。關(guān)于胡適大姐的生卒時間，李敖之表和耿師之表均記：1866-1915年，無誤；但筆者又細(xì)化為：1866年陰歷十月生，1915年12月2日卒。大菊出生年月?lián)鷤鳌垛g夫年譜》1866年之最后一條：“是年十月長女織兒生”。由此我們又知道大菊還有另一乳名“織兒”。大菊死亡時間據(jù)胡母諭胡適：“本年家運極等乖舛，所有親屬中死亡之耗迭至，自爾七叔與三姐夫逝世后，復(fù)于十二月二號（即陰歷十月廿六日），爾大姐病故……” 關(guān)于胡適二姐、三姐的生卒時間，以上三表均闕如。筆者考出，胡適二姐的生卒年為：1868-1910年。其出生年據(jù)胡傳《鈍夫年譜》1868年所記：“鈍夫之第三弟瑸……是年生一字……鈍夫亦生次女。” 其死亡時間據(jù)“壬子七月初五日（1912年8月17日）”胡母諭胡適：“緻菊于大前年十二月已病故在家。” 壬子年（1912年）的大前年是1909年，但1909年的臘月，卻是1910年的1月11日至2月9日。胡適三姐的出生年為1876年陰歷六月，此據(jù)胡傳《鈍夫年譜》1877年之“八月條”：“（八月）二十三日，鈍夫妻曹氏孿生二子……而曹氏病幾殆。蓋去年六月曹氏甫產(chǎn)一女名致致，首位才十四閱月而三乳，氣血乃大虧耗。” 至于其卒年，則闕如待查。這樣，胡適三姊和長兄出生的先后也就分明了：依次是大姐、二姐、大兄、三姐，這就修正了前三種世系表中“大姐、大兄、二姐、三姐”的排列順序。

關(guān)于胡覺之卒年，一直有1929年之說， 但筆者對此一向懷疑。一個直接的證據(jù)，是向來重視胡適父母風(fēng)水的江冬秀，1926年前多次為此事與胡覺商量。如1924年胡覺回鄉(xiāng)后曾致函胡適說，“前接冬秀來函，囑覓祖墳之地。此事因世俗種種之牽制，甚不易辦。”又詳談親自勘驗胡傳所購墳地事。1926年胡適游歐后，江冬秀又有兩函談到與胡覺商量此事，一函提到費用數(shù)額和其它細(xì)節(jié)，一函則說江冬秀擬于是年冬動工，胡覺卻不以為然。但1928年上半年江冬秀親到上莊修祖墳時，卻從未提到胡覺，更不見任何與胡覺商量的材料，這顯然不正常——畢竟胡覺是兄，對父母之事更要表達意見。一個最有可能的理由是：體弱多病的胡覺此時已死。1928年1月5日，胡適致函胡近仁，說到：“祥善、吉卿……紹之五人均應(yīng)在學(xué)校內(nèi)立一種永久紀(jì)念。” 足見筆者判斷不錯，胡覺此時確已死。在胡適的家族檔案里，發(fā)現(xiàn)有1927年胡覺兩子分別給胡適的信，都提到胡覺的死。這年12月14日，胡思猷稟胡適道：“……我父親死后的事，多承叔父的好意，一一料理的完美無比，我心中很是感激。但多是自家人，所以也不再說客氣的話了。” 這說明，這之前胡覺已死。而在兩個多月前的10月3日，胡覺次子胡思敬稟胡適，提到“自經(jīng)吾父親逝世之后”， 說明10月3日之前胡覺即已死。至此，可斷定：胡覺是1927年去世無疑了。但胡覺死在幾月幾日呢？2018年出版的《胡適中文書信集》收入了一封1927年9月14日胡適復(fù)胡近仁的信，信中說：“收到八月初八日的信之后，我就把思敬叫回來，叫他自己斟酌。他也愿意趕回去，只愁沒有妥伴。……今日發(fā)一電給你，說‘如必須敬歸，乞電覆’。發(fā)電之后，又接得你十三日的長信。……紹之喪事既已定期出殯，敬趕回來也無益了……不必作歸計了。” 此信表明，最晚1927年的八月初八（9月3日），胡覺已死。由此，可斷定，胡覺必在9月3日之前不數(shù)日亡故。至于具體哪一天，則有待進一步查考。

胡傳的五弟胡守璐，系唯一在《宗譜》修成后去世的胡適的叔父，此人在胡適家書中一直被稱作“七叔”。既然是五弟，何以被稱作“七叔”？其實，這種排行都是堂兄弟排序的。胡傳有一位堂兄胡瑀（以胡適三兄振之為嗣子），一位堂弟胡守瑜（胡適與其子嗣秫往還甚多），加上胡傳兄弟五人，所以排行最小的稱作“七叔”。這就足見世系表中列出胡適的堂伯父、堂叔父的重要性了。不然讀者不明白為什么“五叔”卻被變?yōu)椤捌呤濉绷恕！蹲谧V》記胡適這位“七叔”的生年甚明了：生咸豐丙辰正月初一。其卒年，為1915年7月20日，此據(jù)1915年8月28日胡母諭胡適：“爾七叔父自陽歷六月以來，即已患病，徧【遍】身發(fā)黃，大約因平生沉湎于酒之故。所有各項病狀，予第六號函中經(jīng)已略述，其后日漸沉篤，竟于七月二十號申刻撒手長逝，爾父輩至此遂無人，良可悲惋。”

至于本文一再強調(diào)，人物的生卒時間盡量細(xì)化到月日，也有意義。比如，我們查核胡傳兄弟五人（《宗譜》所錄者）的出生日期，全部在陰歷的正月、二月。這又為何？胡傳在其《鈍夫年譜》里說，他家以販茶為業(yè)，其父平常在川沙經(jīng)營茶鋪，“而每歲之春必歸里采辦各山春茶”。也就是說，只有此時，夫婦方能同房，妻子才有機會懷妊，懷胎十月分娩，恰是次年正月、二月。

要之，盡可能翔實地臚列胡適近親人物的信息，考實其生卒年月日，對胡適研究而言，是極重要的。

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