在明清兩代的北京城，每年仲春時節(jié)，皇帝親耕、皇后親桑是國家的重大祭祀活動。北京先農(nóng)壇是太歲、天神、地祇等眾神之家，是皇帝親耕享先農(nóng)的場所；北京先蠶壇是皇后祭祀先蠶氏之神，行親桑享先蠶的場所。在南郊先農(nóng)壇的耤田里，皇帝親耕扶犁三推；在北郊先蠶壇的桑林中，皇后采桑葉三片，這一耕一桑，帝、后親臨神壇的國家盛大祭祀禮，為天下人做出表率，成為獨(dú)特鮮明、連接中華民族農(nóng)業(yè)文明的祭祀文化。

六百年來，先農(nóng)神壇、先蠶神壇這兩座祭壇見證了皇權(quán)的更迭、禮儀的流變，也將“男耕女織”的治國理念鐫刻進(jìn)青磚黛瓦。今天，這兩處坐落在世界遺產(chǎn)北京中軸線上不可或缺的皇家壇廟文化建筑群，如沐春風(fēng)，彰顯出北京古都深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

上古先民，生存繁衍于天地之間，對大自然由畏生敬，向天地日月、風(fēng)云雷電、星宿山川等頂禮膜拜求呵護(hù)，體現(xiàn)了樸素的神權(quán)思想和原始的宗教意識。華夏自古以農(nóng)立國，耕地種田，五谷豐登、六畜興旺，是黎民百姓的愿望，也是每個王朝統(tǒng)治者國泰民安的祈求。《國語·周語》中說：“民之大事在農(nóng)。”因此對先農(nóng)神的拜祭，始終貫穿歷朝歷代，從未間斷。

永樂十八年，明成祖朱棣在修筑紫禁城的同時，于南郊營建山川壇，這便是先農(nóng)壇的前身。這座占地千畝的壇廟建筑群，以太歲殿為核心隆重有序地鋪陳，在觀耕臺前的一畝三分地，是帝王“親耕”的神圣之地。每當(dāng)春雷初動，皇帝需齋戒三日，身著祭服登上先農(nóng)壇，在太常寺官員的唱贊中行“三獻(xiàn)禮”。禮畢更衣，接過包金雕龍的木犁，在二十四名耆老的簇?fù)硐拢嫦蚰戏酵菩腥巍Ｄ嗤练康能壽E，既是“敬天法祖”的象征，更是“以農(nóng)立國”的宣言。

嘉靖九年的春祭格外特殊。這位以“大禮議”震動朝野的皇帝，不僅重修了先農(nóng)壇，更將“三推三返”的古禮演繹得近乎偏執(zhí)。據(jù)史料載，當(dāng)日狂風(fēng)驟起，群臣勸其避入具服殿，嘉靖帝卻執(zhí)意完成全套儀式，直至龍袍浸透雨水。然而鮮為人知的是，歷史上也有過唯一一次“失敗“的耕耤禮。據(jù)《清實(shí)錄》記載，嘉慶二十年三月，嘉慶皇帝來到先農(nóng)壇，準(zhǔn)備一絲不茍地按照古制舉行祭農(nóng)大典。在鴻臚寺官的恭導(dǎo)下，皇上穿著黃色的龍袍從具服殿款款來到耤田正中。一時間彩旗招展，鼓樂齊鳴，皇上一手扶耒（lěi）,一手拿起趕牛鞭親耕時，誰知那幾頭牛像商量好似的，任憑呼喝，釘在地上一動不動。原本一場莊重的天子親耕禮亂成了一鍋粥。皇帝震怒，百官戰(zhàn)栗。那以后，順天府尹及屬下都先期認(rèn)真勤加教演，訓(xùn)導(dǎo)耕牛，再也沒有發(fā)生過類似的事。

及至清代，對先農(nóng)的祭祀更是達(dá)到巔峰時期，祭儀繁瑣而隆重，皇帝在祭祀前要在西苑豐澤園進(jìn)行親耕演練，以保證親耕大典的順利告成。豐澤園內(nèi)的十畝稻田還曾作為康熙帝親自耕種的試驗(yàn)田，在這里把自己學(xué)到的科學(xué)方法運(yùn)用到實(shí)踐中，曾創(chuàng)出優(yōu)良品種御稻米。雍正在位13載，竟然親耕親祭12次，并且對優(yōu)秀的老農(nóng)授予“八品頂戴”，這一舉措堪稱空前絕后，絕無僅有。雍正將古制規(guī)定天子“三推”增加“一推”，還將耤田之禮推行到了全國各省。雍正四年，先農(nóng)壇耤田出現(xiàn)一莖九穗的小麥植株，帶動各地方官員把農(nóng)業(yè)擺在第一位，國力日漸昌隆，步入一個百姓樂業(yè)的太平盛世。乾隆帝在他統(tǒng)治的60年當(dāng)中，親自到先農(nóng)壇行禮有27次。乾隆一生寫詩無數(shù)，他在先農(nóng)壇舉行完親耕大典以后，也會作詩留念，抒發(fā)感慨。他在御制詩中透露出“樂意詎因逢勝賞，悅心端為得嘉禾，當(dāng)春最是耕犁急，每較陰晴發(fā)浩歌”，時刻不忘農(nóng)桑。

嘉靖九年，先蠶壇始建于北京安定門外，張皇后首開親蠶禮，后壇址遷至西苑。乾隆七年，位于北海公園內(nèi)的先蠶壇建成，乾隆帝確定清皇后親祭先蠶壇儀程、儀軌。祭祀當(dāng)日，皇后需持金鉤黃筐，在《采桑歌》的樂聲中采摘三片桑葉，命婦們按品級采五至九片，整個過程嚴(yán)禁男子參與。這些桑葉切成桑葉條飼蠶，最終織作的絲綢要制成祭服，完成從植物到神物的升華。

乾隆九年的親蠶禮最為隆重，孝賢皇后率領(lǐng)三千命婦行禮時，突然天降甘霖，首開告成。皇帝欣喜之余，特命宮廷畫師郎世寧繪《孝賢皇后親蠶圖》，將瞬間定格為永恒。圖中浴蠶河蜿蜒如帶，這條引自金水河的特殊水道，既能浣洗桑葉，又暗合“上善若水”的哲學(xué)，成為所有皇家祭壇中獨(dú)有的水利奇跡。清代，皇后親行先蠶祭祀、躬桑之禮共計(jì)54次，成為國家祭祀先蠶之神次數(shù)最多的王朝。

文/北京青年報記者 李喆

編輯/李喆

排版/王靜

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