陳塘關的百姓，真的都死了嗎？

申正道在敖丙沒有痛下死手的情況下，為何要自斷一臂？

申小豹為什么必須死？

《哪吒2》如火如荼，沖上全球動畫電影票房第一的同時，也一舉殺進了全球影史票房前十。

一方面，這得益于它本身精良的制作和故事創新。

另一方面，這也因為相比于第一部，《哪吒2》在細節和內核層面，有了質變和提升。

導演餃子曾在采訪中提及，自己執導第一部的時候，不管不顧挖下很多大坑，導致第二部要用大量精力去“填坑”。

其實把第二部掰開揉碎，才發現里面的坑，更多。

這里的“坑”，主要以隱喻和留白的形式出現。

包括皮哥剛剛在開頭，提出的那幾個疑問。

其實，第三部怎么拍，后面如何聯動，餃子早早就在《哪吒2》中，埋下了草蛇灰線。

三刷之后，皮哥就試著和大家探討一下，《哪吒2》里那些顛覆性的隱喻解讀。

也為大家觀看《哪吒2》，提供一個全新的視角。

其中一些關鍵的劇情線索及隱喻，也直接暗示著《哪吒3》的劇情走向。

01、元始天尊，是好是壞？

在《哪吒》系列的設定中，元始天尊始終是個神秘的人物。

他是闡教的老大，是仙界頂層掌權者，也是目前世界觀里，地位最難以撼動的人。

既然，以無量仙翁為首的第二部反派，以及以申公豹為首的第一部反派，都是闡教的弟子。

那么，元始天尊，到底是好是壞？

先說結論，元始天尊，是《哪吒》系列里，始終處于灰色地帶的權力幽靈。

首先，元始天尊，肯定不如他表現出來的那般純潔高尚。

且不說，通過煉化各族妖獸的天元鼎就出自他手。無量仙翁在整部里的陰謀，肯定也是得到元始天尊默許的。

片中有一個細節，是太乙真人威脅無量仙翁要去告發他，無量仙翁沒有絲毫慌張，反而數落闡教弟子不求上進。

結尾彩蛋處也提到，無量仙翁對兩位童子說“禪教已無必勝把握，我們可是犯了彌天大罪”。

注意這句話中，“彌天大罪”的主體，并非屠戮百姓，拿妖族煉丹，而是闡教無法必勝。

這就說明，無量仙翁所做的一切，元始天尊已經盡數掌握，并且沒有制止。

看《哪吒2》，其實要明白一個內在的因果關系。

那就是，無量仙翁并非是趁原始天尊閉關搞事，而是在得到元始天尊的授意后，才借題發揮。

所謂的“閉關”，其實跟現實中的權力避嫌，是一個意思。

元始天尊表面上維持仙界實力平衡，實則在竭力構建不可逾越的等級壁壘，本質依舊是頂層對底層的系統性壓迫。

他與無量仙翁構成“制定規則者”與“執行臟活者”的經典權力共謀。

但元始天尊，又并非是單純的反派。他對太乙真人的重用，實則暗藏深意。

太乙真人的憨厚單純使其成為仙界形象最完美的載體，他身上的閃光點，是純潔的人格和高尚的品德。

雖然法力比申公豹弱一些，但元始天尊也正是看到了他的德行魅力，才將他預定為“十二金仙”的候選者。

從這個層面看，元始天尊并非十惡不赦，其識人用人的標準，是比較正派的。

所以，元始天尊具有其復雜性，在他身上，是超越個體善惡的體制屬性。

他既非純粹反派，也非光明象征，而是冰冷權力規則的化身。

電影也通過這個角色，尖銳揭示所有“為大局著想”的統治邏輯中，都必然包含對部分群體的合法化暴力。

02、無量仙翁為什么不直接殺掉太乙真人？

在《哪吒》第一部中，太乙為了拯救藕餅，損失了百年道行。

這是他在第二部中戰力突然拉胯，很多場景都淪為看客的原因。

論武力，他比不上申公豹敖廣，甚至連哪吒敖丙都打不過。

那就產生了一個問題：作為闡教污名化妖族的最大阻力，無量仙翁為什么不干脆殺了太乙，嫁禍妖族，以鏟除異己，同時給元始天尊一個交代？

結合第一部和第二部的諸多細節，有三個原因，讓無量仙翁注定不敢動太乙一根手指頭。

首先，是太乙真人的“嫡系”屬性。

太乙是正統出身，正兒八經的玉虛宮嫡系，且與元始天尊關系不一般。

除了破格提拔他為十二金仙之外，片中有很多細節，都反應了這種關系。

《哪吒2》里，當藕餅急需玉液瓊漿重塑肉身時，在場的三人，每個人都提了一個方案。

李靖說可以去搶，申公豹說要通過修仙考核，只有太乙一臉自信：我可以去求天尊。

能說出這種話，其實已經證明，太乙跟天尊的親密。

而在金仙大會上，太乙破例入席，眾仙毫無異議，其實也印證其地位早已被默認為十二金仙。

這種靠山，無量仙翁是不敢動的。他殺太乙，等同于挑戰整個闡教的血統制度，必然引發元始天尊的清算。

其次，是太乙本身的公眾（仙界）形象。

無量仙翁的煉丹計劃依賴嚴密的“善惡敘事”。

他通過將妖族污名為禍害，為暴力掠奪賦予道德正當性。太乙真人作為“憨厚仙人”的公眾形象，正是這套話語體系的活體廣告。

當哪吒質疑煉丹合法性時，太乙下意識為天庭辯護，證明其已成為仙界對外宣傳的關鍵齒輪。

殺死太乙將導致這種敘事鏈條斷裂，使仙界眾生對“斬妖除魔”的正義性產生懷疑，這會動搖闡教和仙界的統治根基。

最后，是無量仙翁與太乙構成微妙的制約關系。

前者掌控捕妖隊這種暴力機器，后者執掌信仰教化，二者共同構成元始天尊的統治支柱。

若無量仙翁誅殺太乙，將打破“屠刀+經書”的經典統治組合，迫使元始天尊重新分配權力。

保留太乙性命，既能避免觸動元始天尊的制衡紅線，又可將其作為遭遇危機時的替罪羊。

正如結局彩蛋預示，太乙將成為指控無量仙翁“失控”的關鍵證人。

以上三點，決定了無量即便殺紅了眼，也不會動太乙一分一毫，所以太乙還會出現在第三部，并且會起到重要作用。

03、申正道為什么要自斷一臂？

《哪吒2》里，敖丙在和申正道打斗的時候，沒想著痛下殺手。

可申正道在看到闡教旗幟和捕妖隊后，瞬間自斷一臂，并放棄打斗，舉手投降。

他這么做，目的何在？

其實，從申正道的言行和對子女的教育就能看出，作為妖族精英，他長期浸淫在禪教構建的“仙妖二元論”話語體系中。

他開設修仙補習班的“上進”表象下，本質是對闡教價值觀的全盤內化。

當他目睹象征禪教權威的旗幟時，條件反射式的斷臂行為，其實是一種“自我規訓”的極端體現。

權力話語和仙界正統的價值觀，已在申正道的腦子里，打上了思想鋼印。

這種自殘絕非偶然沖動，而是數百年系統性污名化妖族培育出的條件反射。

妖族肉身被視為“原罪”，唯有通過血祭才能短暫獲得道德赦免。斷臂的本質，是被規訓者向權力中樞遞交的“投名狀”。

作為妖族中的“成功者”，他越是接近仙界，就越是陷入身份認知的撕裂。

電影也通過他的服飾細節暗示這種分裂。幾乎所有妖怪都穿著隨意，只有他穿著繡有禪教符咒的妖族傳統長衫，類似申公豹。

這說明，申正道既想保留族群印記，又渴望被主流認可。

當敖丙無意間觸發其身份焦慮時，斷臂成為斬斷“妖族性”的儀式。

就像現實里，一些少數族裔精英通過極端同化策略切割文化根脈。

這種自我憎惡的癌變，遠比外部壓迫更具毀滅性。

作為教育者，申正道本應是族群覺醒的火種，卻淪為闡教意識擴張的再生產工具。

雖然斷臂這個行為本身，有保護手下小妖不受戕害的意味，但更多，是妖族個體在仙界霸權碾壓下的微型史詩。

那道殘臂，劃開的不僅是角色的血肉，更是整個被規訓妖族的精神瘡口。

04、申小豹為什么必須死？

《哪吒3》里，只有一個不會復活的角色，那就是申小豹。

因為申小豹用的是兒童配音演員，因為兒童有變聲期，所以一般的電影很少用兒童配音。

餃子用兒童配申小豹，基本確定，申小豹已經死了。

那么《哪吒2》，是出于什么理由，一定要讓申小豹下線呢？

其實，大家都看得出，申小豹與兄長申公豹，構成的其實是鏡像對照。

前者保留著妖族天然的率真，后者則已被禪教話語異化為小鎮做題家。

這種未被污染的純粹性，在闡教的話語體系下，是極其危險的。

當其他妖族精英忙于自我規訓時，申小豹對“成仙”體系的天然漠視，對親情的無比重視，構成了對闡教權力敘事的根本性質疑。

他的死亡，本質上是系統對“不可被收編者”的清除。

當然，從影片敘事的層面來說，申小豹被殺，比申公豹被殺，更有價值和意義。

一方面，申公豹的“黑化精英”形象易于被污名化，而申小豹的孩童身份與無辜眼神，能最大限度激發觀眾的道德震顫。

當鹿童的骨箭貫穿其胸膛時，鏡頭刻意給了大特寫和慢鏡頭，這其實是完成對“誅惡”敘事的反轉。

觀眾被迫直面統治暴力對純真的踐踏，情緒上得自然更快。

另一方面，申小豹的死亡是申公豹精神覺醒的必需催化劑。

此前申公豹的掙扎始終在體制框架內，比如如渴望晉升金仙。

而弟弟的慘死使其看清闡教權力游戲的血腥本質，從而徹底與仙界決裂。

其實，申小豹的形象，就是餃子為我們呈現的，小時候的申公豹。申小豹死去，其實也意味著，那個稚嫩單純，心懷憐憫的申公豹，已經徹底被殺死了。

這也為申公豹進一步鞏固自己的立場，積攢了砝碼。

其實，申小豹必須死亡，揭示的，是以無量仙人為首的闡教敗類徹底的邪惡本質。

當暴力必須通過殺害孩童來維系時，其正當性已徹底崩塌。

這是申小豹的宿命，也是電影情緒轉變的關鍵點，更是餃子對“人心中的成見是一座大山”這句經典臺詞，穿透次元壁的演繹。

當申小豹死去，你是不是也會理所當然地認為，申公豹會屠戮陳塘關？

這又何嘗不是中國導演，一種超越《死侍》的浪漫主義巧思呢。

05、無量仙翁是申公豹Pro？

《哪吒》兩部的敘事主題，或者說反派主體，其實在本質上，是一樣的。

看完《哪吒2》，有一個事實基本可以明確：無量仙翁也是妖，而且是一只樹妖。

也就是說，《哪吒2》里的無量仙翁，其實是《哪吒1》里申公豹的翻版，他是申公豹Pro Max。

因為申公豹與無量仙翁共享被歧視的妖族出身（樹妖與豹精），這是他們悲劇的共相。

但申公豹還有父親，弟弟等，尚存族群認同的殘片。

而無量仙翁已通過自我妖魔化完成了所有的身份置換。

這種差異折射的，其實是闡教規訓程度的深淺：申公豹的憤怒源于未被完全接納，而無量仙翁通過主動迫害同族煉丹，來換取體制認可。

如同殖民史中“帶路黨”比宗主國更殘暴，無量仙翁的妖族血統促使他加倍暴力以自證忠誠。

申公豹的作惡尚屬個體層面，比如偷換靈珠這種小陰謀。

而無量仙翁已建構起工業化的作惡壓迫系統。他將申公豹零散的破壞欲升級為制度性暴力：如組建捕妖隊（規范化暴力機構）、建造天元鼎（剝削流水線）、制定考核標準（意識形態篩選）。

這種從個體作惡到系統作惡的躍遷，恰如手工業者與壟斷資本的差異。

當申公豹還在為十二金仙席位掙扎時，無量仙翁已掌握了仙丹分配權，此時后者操縱的，是整個階層的上升通道。

申公豹的悲劇性在于清醒的痛苦，他深深知曉體制不公卻無法掙脫。

而無量仙翁早已實現認知重構，他將壓迫視為自然法則。

就像申公豹教導弟弟時，還在強調“妖族要加倍努力”，這說明他仍存通過努力晉升的幻夢。

但無量仙翁則直言“妖族是煉丹耗材”，早就徹底認同弱肉強食邏輯。

不過，雖然兩部的反派似乎都大差不差，但在內核呈現上，第二部則更深，更光，更可怕，也更暗黑。

申公豹充其量是個攪局者，但無量仙翁的存在，卻宣告著所有體制反抗者最恐怖的宿命。

所有反抗者，如果按照規則設定的路線走下去，最終可能變成自己曾經憎惡的對象，屠龍少年變惡龍 ，似乎是命中注定。

這種深淵凝視，使《哪吒2》超越普通動畫，有了一層朦朧的哲學意味。

06、“三關晉升”的順序有深意？

《哪吒2》里，哪吒修仙經歷的三重考驗，導演用了濃重的筆墨。

事實上，這三關的安排，有更深層次的暗黑意味。

先看第一關，鎮壓土撥鼠。

這一關，本質是對樸素正義感的剿滅。

鏡頭呈現上，除了打斗處理，餃子更聚焦在土撥鼠的破衣爛衫，簡陋的居住環境，以及糟糕的飯菜上。

他們隱喻的，其實是沉默的底層大多數，是無人關注的邊緣人群。

這些自給自足的勞動者從未危害仙界，卻被強行定義為“惡”消滅，一方面是規訓弟子，一方面是積攢“耗材”。

因為這種底層“妖”民，即便消失，也無人在意。

第二關，則是對妖族精英的馴化，對上升通道的進一步掌控。

對申正道作為妖族教育者，本應具備覺醒潛力，卻深陷“努力晉升”的迷夢。

消滅他們，是闡教在向妖族傳達一個恐怖暗示，即便遵循所有規則，仍可能淪為隨時可棄的耗材。

另外，申正道私自開設修仙補習班，普及“仙界晉升”教育，這顯然與闡教“弱化妖族”的目的相悖，切培養了大量有實力的競爭者。

動了仙界的蛋糕，增加了嫡系和血緣關系者的晉升難度，申正道必須被處理。

第三關，是對不穩定因素的鏟除，是徹底的權力恐怖主義。

鎮壓石磯娘娘的深層意圖，是消滅所有拒絕參與修仙體系的個體。

石磯偏安一隅，看似是個“躺平者”，既有實力，又掌控者一定的資源。

這就決定了，其存在本身即構成對仙界權力敘事的威脅。

當有個體證明不加入體系也能自足時，系統的必要性便遭質疑。

所以無量仙翁將其設為終極關卡，意圖摧毀“體制外生存”的可能性示范。

綜上來看，這三關，實為一出微型的仙界社會投名狀。

第一關收集耗材，第二關鞏固統治，第三關鏟除異己。

這種環環相扣的考核體系設計，可以確保系統能持續獲得新鮮血液，又能強化闡教乃至仙界的統治，可謂一舉多得。

而穿透到現實中，電影也在借此揭示所有“公平競爭”幻象背后的真相。

那就是，規則制定者的真正獵物，從來不是具體的個體，而是全人類自由意志本身。

07、哪吒的“修仙”其實是洗腦的過程？

明白了三關設置的底層邏輯，也就明白了，另一個難以思考的問題：仙界補妖隊的弟子，為什么都如此死心塌地跟著無量仙翁？

影片中有個橋段，是李靖呵斥曝光無量仙翁的陰謀時，所有仙界弟子不僅無動于衷，反而眼神堅定，立場絲毫不變。

這一切，便是這“三關考驗”的結果。

細細想，不管是對哪吒還是敖丙，這三關，不就是一個完整的“洗腦”閉環么？

從無量仙翁的角度出發，這簡直是最合適不過的受害者過濾機制。

第一關是過濾智商。

明眼人都看得出，土撥鼠沒什么威脅，更沒有作惡，闡教堂而皇之給他們一個“禍害莊家”的帽子，就讓哪吒和敖丙鏟除。

對此，兩人沒有任何懷疑，這一關的規訓，便已經完成。

也即修仙者放棄道德判斷，只會服從指令，同時又能抹除他們的質疑能力，默認仙界權威定義的善惡。

一旦過了第一關，那么被篩選者，基本上就過了初面。

第二關是過濾實力。

這一關目的很明確，申正道本身，就是個有實力的妖族精英。

仙界雖然需要“傻子”，但也不要沒實力的傻子，申正道充當的，只不過是一個陪練角色，是體質關卡里被選定待犧牲的小boss。

一旦能打敗這種biss，說明篩選者的能力，跨過了晉升仙界的門檻。

第三關是服從測試。

石磯是三關里最有實力的大boss，對于其他篩選者來說，其實力可能威脅生命。

那么，闡教讓你去打，并可能搭上性命，你去也不去？

如果一個修仙者，義無反顧去打，說明他對闡教有絕對的服從性，即便犧牲性命，赴湯蹈火，也能指哪打哪，不說半個“不”字。

這，才是無量仙翁對哪吒的終極考驗。

經過這三關，一般的修仙者，基本上都會被“洗腦”，之后進入捕妖隊，便會成為無條件服從命令的專業打手。

這也是為什么，捕妖隊的弟子，對真相如此冷漠，對無量仙翁如此死心塌地的原因。

08、陳塘關的百姓會復活嗎？

看完《哪吒2》，相信大家跟皮哥一樣，一種莫名的遺憾。

那就是在木龍摧毀陳塘關，燒死所有百姓后，無論是片中的李靖哪吒，申公豹太乙，還是導演的處理方式，似乎都有些過于冷漠。

仿佛默認他們就是可以被犧牲的“耗材”，是工具。

當然，在世界觀設定中，異族的死亡輕如鴻毛無可厚非，可餃子從不白白挖坑。

這段戲份中，有三個容易忽視細節，可能證明，陳塘關的百姓并沒有死，有可能在第三部復活。

首先，是李靖和殷夫人的臨陣脫逃。

二人是守衛武將，并且三觀很正，危難時刻必會與百姓共存亡，不會貪生。

但他們在危機后，想都沒想就跟著申公豹走了，這說明，他們提前預知了，百姓們會用某種方法逃過此劫。

在人物敘事的一致性上，這才是合理的。

其次，餃子從不挖無用的坑。

既然還夜叉突出的泡泡能石化李靖夫婦二人，為什么不能全部石化陳塘關百姓，然后做出類似障眼法的一幕，迷惑無量仙翁？

皮哥想，第一部海夜叉的能力，就是在為第二部做伏筆，而這個伏筆，肯定不止是拯救能力非凡的李靖夫婦。

電影有一幕，給到哪吒曾救下的小女孩一家，被燒成碳化的特寫。

可三個死去尸身的動作，其實跟動畫回憶中呈現得不太一樣，而且三人的姿勢似乎也差別很大。

這就有理由懷疑，陳塘關的百姓們并沒有死。

第三，是第一部中提到的《千里江山圖》，有容納萬眾的能力。

而這張圖，正好就是太乙的法寶。

危難之際，百姓們躲進圖中，然后再制作假象，從太乙的角度來說，再合理不過。

基于此，皮哥猜測，片中對百姓的冷漠處理，其實是個埋線。這些人應該都沒有死去，會在第三部中重生歸來。

09、鶴童鹿童最終會反水？

《哪吒2》里，鶴鹿二童，起到了至關重要的作用。

一方面，通過敖光那句“仙翁的身邊也是兩個畜/生”，揭露了無量仙翁“妖”的身份本質。

另一方面，鹿童射死申小豹，直接促成了申公豹的徹底性轉變。

那么，看似死心塌地跟著無量仙翁的鶴鹿二童，會反水后，回歸妖族嗎？

從《哪吒2》的彩蛋看，不是沒有可能。

其實電影最后的彩蛋，給了觀眾兩種解讀的可能性。

一種，是暴揍無量的鶴鹿二童，為敖丙和哪吒所變。

畢竟從第一部到第二部，兩人多次玩兒變身的把戲，尤其第二部與三大龍王的交戰中，他們在煙霧里化作對方模樣，打得風生水起。

但以無量的法力，這種小手段，很可能被識破，所以皮哥傾向于第二種。

也就是，面對無量仙翁的壓迫，鶴鹿二童心中早有不滿。

暴揍師傅，其實是對怨氣的發泄，也是對不公的潛在控訴，從任勞任怨到動手暗戳戳反抗，這種苗頭已經有了。

而當不滿積攢到一定程度，必會奮起反抗，而且兩人又同時都是妖族，目睹無量對妖族的所作所為后，鶴童鹿童的潛在反水，也就不會那么突兀了。

從仙權力敘事的角度看，他們反水，也符合全力結構自我腐蝕的必然。

這種反水本質是權力系統自我瓦解的縮影，他們越是完美執行暴力，越累積對系統合法性的懷疑。

因為最忠誠的劊子手，往往成為掘墓急先鋒。

所有壓迫性暴力，都在為自身的滅亡培養送葬人。

10、最終彩蛋是孫悟空？

最后，說個隱藏彩蛋，也是皮哥最期待的。

《哪吒2》里，已經暗戳戳多次暗示，將拍攝以孫悟空為主角的動畫電影。

陳塘關新增的定海神鐵柱絕非閑筆，其九轉鑌鐵鍛造痕跡的造型紋飾，以及與東海龍王臺詞“此物鎮壓海眼千年”，直指《西游記》中金箍棒的前世今生。

當神鐵泛起熔巖紋路時，既呼應哪吒打破天元鼎的三昧真火，又與美猴王出世時的“目運金光射沖斗府”形成神話互文。

這根橫亙兩界的柱子，實為打通封神與西游時空的蟲洞，預示孫悟空或許將以“上古神器繼承者”的身份，出自己的單人電影。

實際上，《哪吒2》大火之后，光線一口氣規劃了20多部動畫。

這里面，既會有《山海經》里的人物，也會有《封圣榜》里的其他人物，當然也包括其他經典神話IP里的角色和形象。

比如《紅孩兒》，《妲己》等等。

那么，我們有理由期望，《哪吒2》中的定海神針，一定會被孫悟空以某種方式承接，并在自己的獨立電影里出現。

當下，我們太需要一部新的《大鬧天宮》，以及新的大圣電影了。

畢竟，大圣才是當之無愧的頂流啊！

以上，就是《哪吒2》故事中，深層次的10個細節和隱喻。

當然，片中涉及隱喻的情節和道具太多，大多數都已經被說通，說透，皮哥就不再贅述了。

目前，《哪吒2》的票房還在強勢增長，如今已達到124億。

希望它票房神話繼續，也希望我們的其他類型片，也能有《哪吒2》這樣優秀的作品涌現。

畢竟，一枝獨秀不是春，那時候，才是真正，國產電影的春天。

文/皮皮電影編輯部：蜉蝣

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