二月十二日晚，彬縣燈山會吸引不少游客前來賞燈游玩。

2月12日晚，點燈人在點燈。

本報記者 琚鵬飛 張樂佳

2月12日，元宵節。夜幕降臨，在彬州市涇河南岸的水簾村，一年一度的燈山會迎來了節慶的高潮。

村廣場上人流如織，戲臺前里三層外三層圍滿了觀眾。廣場中央的方形香爐上方，煙霧升騰至半空。循著煙霧，朦朧中可見一座巨大的石山，當地人稱花果山。仔細看去，石山山崖上有千余個石穴，石穴里放置著清油瓷燈，山崖上還搭有5個大型木制燈架，十幾個點燈人正站在燈架上點燈。

晚上7時30分左右，伴隨著山下人群的歡呼驚嘆，山崖上燈陣亮起，顯現出寺院、雷峰塔、北斗七星、轎頂、牌樓5個圖案。山上明黃的山燈、火紅的燈籠，山下樹上的彩燈、香爐中的火焰，整座石山和山下的廣場、民居，組合形成了特殊的景觀。樂聲、笑聲、煙花聲響成一片，交織出人們對未來的祝福。

燈山故事 流傳至今

彬州市豳風街道水簾村有一個流傳千年的燈山會，被譽為“世界上最早的霓虹景觀”。這里的村民至今仍保留著點燈山的習俗。

2月10日，記者來到水簾村，只見一座巨大的紅砂巖石山被白雪覆蓋，崖壁上不規則地分布著許多漆黑的石穴。

“共有1700多個石穴，每個石穴可以放下一只清油瓷燈。由于點燈習俗已傳承千百年，石穴被燒成了黑色。”彬州市花果山文物管理所所長李春維介紹，山崖一側有巨大山洞，被稱為“九曲十八洞”，最早是當地人為躲避匪禍而藏身的洞窟，現在是點燈人上山后的棲身之所。

記者拾級而上，行至半山腰被題有“南天門”的紅色木門攔住去路。從門縫望去，一段陡峭的石梯直通山頂，要手腳并用才能爬上去。

“南天門”外的崖壁上立有一架已經朽壞的木梯。李春維介紹，現在所走的石梯是20世紀90年代建成的。在此之前，點燈人都是爬木梯上山。

見“南天門”已鎖，無法再上山，李春維便向記者講起了彬縣燈山會民俗的來龍去脈。

彬州縣志中記載，花果山古稱明岨山。南北朝時期，當地村民為躲避戰亂，在山上開鑿了石窟石洞。近現代教育家、書法家、詩人于右任曾在彬州寫下這樣的詩句：“已過邠人剝棗期，滿川梨盡柿猶垂。遺民爭說燈山好，應記前朝避亂時。”

唐貞觀年間，當地百姓依山而居，逐漸形成了在山上點燈的習俗。

有民間傳說，因此地與彬州大佛寺石窟只有5公里，當年，尉遲敬德監修大佛寺時經過這里，命人開鑿了數百個山穴，點亮山燈，以增意趣。漸漸地，當地百姓逐漸形成元宵張燈、燃放煙花的習俗。

到了明代，燈山會名氣進一步提升，當地兩次修繕并擴建了山穴，逐漸形成了如今的燈山和燈陣規模。“現在，燈山上的圖案均與明代當地的建筑物有對應。”李春維說，著名的彬州十二景之一“明岨翚金”，指的就是燈山會的盛況。

值得一提的是，水簾村處在涇河與水簾河交匯之處。這里的“漆溪映月”也是彬州十二景之一。

為何如今此地叫水簾村花果山？記者隨李春維走進山腳下的大圣殿，只見大殿背靠山崖，殿頂一側的山崖突起一塊巨石，形似猴頭，活靈活現。當地人認為，這是孫悟空的化身。

“明代《西游記》問世后，當地人發現此地與書中描寫的情形十分相似，便口口相傳，這里就改名為水簾村花果山。燈山歷經千百年，最終變成了我們今天看到的樣子。”李春維說，“南天門”處封山，就表明點燈山活動將要開啟，點燈人上山點燈，其他人不得驚擾。點燈人點燈期間要保持內心清凈，減少雜念，遵守禮節，直到完成點燈儀式。

點燈習俗 神圣虔誠

2月10日，農歷正月十三，水簾村氣溫接近零攝氏度。山腳下，點燈人楊小平忙著招呼人做上山前的最后準備。上山后，他們要一直待到農歷正月十七才能下山。

楊小平告訴記者，每年的點燈人隊伍在上一年農歷正月十七選出，一般由12人至15人組成，按順序輪流當選，當選的一定是品行端正、正直善良的人。點燈人隊伍確定后，再從中選出一位德高望重、熟悉所有程序的人為會長，負責點燈山期間的一切事務。

前后兩屆點燈人隊伍還要進行交接儀式，俗稱“托會”。上屆點燈山成員下山后，先由會長帶領在山下祭拜，俗稱“卸身子”，然后將用于祭祀的花饃分給下屆點燈人，并當面委托點燈山事宜。

此后，周邊群眾會主動貢獻燈油和物資，用于維持燈山會。近年來，政府部門也撥付了專項資金進行支持。

到了新年農歷正月初六，燈山會的籌備工作正式開始。點燈人要吃齋，沐浴更衣。農歷正月十一，點燈人開始“掃山”，清掃山上大殿和道路。農歷正月十二，點燈人搭燈架并清掃石穴燈窩，運送點燈的物資和生活用品上山。

農歷正月十三，在會長的帶領下，點燈人全部上山，將“南天門”封鎖，直到農歷正月十七點燈山儀式結束，這叫“封山”。“封山”期間，山上人不能下山，山下人不能上山。燈山會期間，點燈人所用物資，如食物、被褥、水、清油等，都要從山下用滑輪送上去。

上山后的景象如何？在點燈人同意拍攝后，記者跟隨楊小平登上了“九曲十八洞”，只見幾平方米的洞穴里放著一大團棉花，點燈人圍坐在棉花周圍，一起為油燈搓捻子。大家有說有笑，氣氛融洽。

“點燈前的準備工作包括洗燈碗、制火把、搓燈捻、散燈碗、添燈油。”楊小平說，“做點燈人是一件莊嚴神圣的事情，每個人必須說吉祥話、行正派事。”

到了農歷正月十三晚上，點燈人要先點亮“會長燈”和通往各處的“路燈”。有幾盞“會長燈”就表示今年有幾位點燈人。“會長燈”意為希望今年點燈順利，新年平安順遂。“路燈”是指通往主體圖案的各道路邊石穴里的燈。

農歷正月十四19時到20時，點燈人會點亮轎頂和北斗七星兩個圖案；農歷正月十五、十六晚上點亮寺院、雷峰塔、牌樓三個圖案。遠遠望去，滿山燈火通明。

農歷正月十七早上，點燈人取出燈碗后將之放入山上燈倉，并用黃泥砌磚封倉，將其余物品妥善安置。隨后，會長帶領大家下山，進行下一年的“托會”。自此，本屆點燈山儀式完成。

民俗傳承 守正創新

2月12日晚，在眾人期待下，山上的燈光依次亮起，勾勒出花果山的輪廓。

山下廣場上熱鬧非凡。為了增添氣氛，豳風街道還特別邀請戲曲名家前來演出。

“今年，燈山會的活動規模更大、內容更豐富。我們設計了非遺制作技藝和美食制作體驗活動，為大家展示彬州旋木、木雕、剪紙、花饃等手工產品，以及御面、酒棗等特色美食。”豳風街道文旅工作負責人劉沛沛說，“燈山會是我們的名片，我們希望借助燈山會的影響力，讓更多彬州非遺走進大眾視野。”

“燈山會好看、好玩，我們每年都會帶孩子來感受燈山會的氛圍。”游客肖潔告訴記者，“我們還了解了很多關于燈山會的歷史典故、詩詞歌賦。”

燈光璀璨，萬家平安。在山下住了幾十年，李春維見證著這里的變化。

“我第一次看燈山會是在30多年前，當時覺得非常震撼。”花果山文物管理所所長李春維說，“如果沒有水簾村村民一代代的堅守，這項傳統民俗活動很難保留這么多年。現在，借著非遺傳承保護的東風，我們將加大對燈山會的保護和研究力度。”

當地老人告訴記者，去年，水簾村重修了水泥路，鋪設了新橋，今年慕名前來觀看燈山會的人更多了。

臨走前，記者在山下遇到了熱情指路的村民鄭輝。得知記者前來采訪，他很高興：“感謝你們關注水簾村的傳統民俗。”

今年44歲的鄭輝是下一屆燈山會的點燈人。第一次成為點燈人的他，心情非常激動。“我父親和祖父都曾是點燈人，我一定會把它傳承下去。”鄭輝說。來源：陜西日報