諾說(shuō)影響明清兩朝最大的書(shū)法，那應(yīng)該是館閣體的出現(xiàn)吧，館閣體最初為臺(tái)閣體，它的出現(xiàn)成為了官方統(tǒng)一使用的字體，還有那千年的科舉考試上唯一標(biāo)準(zhǔn)字體。

而說(shuō)起這一書(shū)體就不得不提到最開(kāi)始創(chuàng)作它之人，此人便是沈度，他出生于1357年的松江府華亭，也就是現(xiàn)在的上海金山。

不知道因?yàn)樯妒聝海蚨缺还賵?chǎng)的風(fēng)浪給拍暈了，直接被貶到了云南，成了岷王朱楩的幕僚。這云南雖說(shuō)偏遠(yuǎn)，可也有獨(dú)特的風(fēng)土人情。沈度在這兒，一邊躲避著政治上的麻煩，一邊還從當(dāng)?shù)氐纳罾镎业搅藭?shū)法創(chuàng)作的靈感，甚至還贏得了岷王的賞識(shí)，也算是因禍得福了。

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日子就這么一天天過(guò)著，直到明成祖朱棣即位。朱棣這人對(duì)書(shū)法那是真愛(ài)，下詔選拔書(shū)法人才。沈度憑借著自己多年苦練的書(shū)法技藝，成功脫穎而出，進(jìn)入了翰林院，還先后擔(dān)任典籍、侍講學(xué)士這些重要職位，一下子就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)了。

在他眾多作品里，有一幅不得不提，那就是《不自棄說(shuō)》。這作品寫于明宣宗宣德元年，也就是 1426 年，這時(shí)候沈度都七十歲了，人到古稀，人生閱歷那叫一個(gè)豐富，書(shū)法技藝也達(dá)到了爐火純青的地步。《不自棄說(shuō)》可以說(shuō)是他的巔峰之作，把他一生的感悟和書(shū)法本事都融進(jìn)去了。

沈度寫字有個(gè)特點(diǎn)，起筆的時(shí)候帶著轉(zhuǎn)鋒，就好像給筆畫開(kāi)了個(gè)漂亮的頭，俏皮又靈動(dòng)；寫到捺筆，他會(huì)故意拉長(zhǎng)，這一拉可不得了，原本嚴(yán)肅刻板的字立馬變得委婉曼妙起來(lái)，就像給一幅嚴(yán)肅的畫添了幾筆靈動(dòng)的色彩，整個(gè)作品都活了。

整體布局，那叫一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)有序，字與字、行與行之間的間距把握得恰到好處，就像訓(xùn)練有素的士兵排隊(duì)，整齊又和諧，看著就讓人心里舒服。還有那墨色，均勻得很，濃淡相宜，筆畫粗細(xì)變化、輕重緩急也處理得特別巧妙，就像一首優(yōu)美的音樂(lè)，充滿了節(jié)奏感和韻律感。

《不自棄說(shuō)》其實(shí)是一篇議論文，開(kāi)篇就說(shuō)天下萬(wàn)物都有自己的價(jià)值，哪怕是石頭、蝮蛇、糞穢、冷灰這些看著不起眼，甚至招人嫌棄的東西，都能發(fā)揮大作用，像石頭能用來(lái)雕琢美玉，蝮蛇能入藥，糞穢能肥田，冷灰能洗衣，就連吃剩下的鵝毛、龜甲都有用處。沈度通過(guò)這些例子，就是想告訴大家，人可不能自暴自棄。

接著，他又說(shuō)人有好多提升自己的辦法，比如學(xué)習(xí)五行、五事、五典、五經(jīng)，用圣經(jīng)賢傳來(lái)規(guī)范自己的文章，通過(guò)學(xué)校課試來(lái)謀求發(fā)展。不管是得志還是失意，都得積極向上。

可現(xiàn)實(shí)中呢，總有一些人不爭(zhēng)氣。沈度就批判了那些名卿士大夫的子孫，這些人整天穿得光鮮亮麗，吃得山珍海味，說(shuō)話還傲慢無(wú)禮，只知道游手好閑、貪圖享樂(lè)，完全不知道自己的好日子是祖輩父輩辛苦打拼來(lái)的。

一旦時(shí)運(yùn)不好，沒(méi)了那些優(yōu)越條件，他們就啥都不會(huì)，學(xué)業(yè)荒廢、農(nóng)事干不了、工藝沒(méi)技巧、商業(yè)沒(méi)資本，只能受凍挨餓，為衣食發(fā)愁，可即便這樣，他們還不知道悔改。

沈度還舉了房玄齡、杜如晦的子孫把家業(yè)敗光，河陽(yáng)馬氏子孫驕奢淫逸最后餓死的例子，就是為了警示后人，一定要傳承先輩的勤勞美德。

沈度的一生，就像一部精彩的故事。從被貶云南的坎坷幕僚，到深受皇帝賞識(shí)的書(shū)法名家，他的經(jīng)歷告訴我們，不管遇到啥困難，都不能放棄。就像他寫的《不自棄說(shuō)》一樣，人得積極向上，努力奮斗。

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