我們有句古話叫人死燈滅，人生的一切都會隨著時間的推移而煙消云散。縱然是擁有天下的秦始皇，依然是窮困潦倒的平民百姓，他們死后便一無所有，富麗堂皇的墓室和家業與他們無關，意氣風發的英雄事跡隨著歲月的流逝煙消云散。你畢生的努力在史書上不過換來幾個字的草草描述，如果你不是縱觀古今之輩，縱然你青史留名，那么你也不會被歷史所銘記。于是千百年來，一個困擾老祖宗的問題便產生了，那就是在人生不足三萬天的歲月里，我們存在的意義究竟是什么呢？

漢唐功名流

首先，歷史上出現的一個流派叫漢唐功名流，當時比較流行的就是建功名于當世，立美名與萬世。因此那些權臣當政都在想方設法成就一番功業，這樣的好處就是這些權臣不腐朽墮落，但壞處就是無休止的折騰，最常見的就是不斷用戰爭來洗刷自己的名聲。比如東吳時諸葛恪為了奪權就輕易發動了對曹魏的進攻，結果因為錯失戰機而遭到慘敗。當然這一時期也出現了許多可歌可泣的人物。比如張騫出使西域多年不改初衷，蘇武牧羊多時不易其節，唐代更是有寧做百夫長，勝作一書生的千古絕句。

但在歷史的長河里，人們的思想總是慢慢覺醒的，人們發現窮其一生追尋的功名如過往云煙。況且很多人也難以名垂青史，一場戰爭死傷千萬人，而能被歷史銘記的不過數人。因此古人有一個詞叫一將功成萬骨枯，而且即使在青史留名哪有怎么樣呢？人都不在了，留這些虛名又有什么用呢？而且用自己的一生去留這些虛名，那么人生又有什么意義呢？而伴隨著歷史的發展，這樣的功名觀也逐漸被時代所唾棄，而轉而形成了一種前所未有的新型人生觀。

人生享樂觀

其次，歷史上在功名觀之后出現了一種今朝有酒今朝醉的人生享樂觀。而誕生出的一句經典名句就是：人生在世，吃喝二字。因此從宋代以后人們開始墮落，他們不是醉心于權力，就是醉心于美女，要么就醉心于財富。而當時獲取這些的途徑便是考取功名，因此為了考取功名他們無所不用其極，比如以門生的名義拜入這些世家大族。或者以入贅的身份來實現自己的鯽魚跳龍門，雖然明清時期已經有人開始覺醒，但這種主流思想仍然在歷史上維持了一段很長的時間。

而伴隨著人們的再次覺醒，人們發現一個問題：自己縱然每日夜夜笙歌，但這錦衣玉食的生活終歸會成為過去。縱然自己是權傾天下可以左右別人命運的君王，他們的一生卻生活在爾虞我詐中為權力服務。到頭來人們發現這種享樂主義不是財富的奴隸就是權力的奴隸，在它們的迷失之下自己的人生猶如曇花一現，當自己的榮華富貴光環開始退卻之時，他們的人生又是因為什么而存在呢？相反這些不但沒有給他們一絲慰藉，反而讓他們有了失去權力和財富的不甘和恐懼，甚至會因為這些死在自己親人的陰謀詭計之下。

為愛而生

最后就是為愛而生的價值觀，這也是我的價值觀。這里的愛不是愛情而是熱愛，當年明月在寫明朝那些事時，在大明王朝走向滅亡時，他卻峰回路轉寫到了沉醉于山水的徐霞客。人生什么都會擁有，也什么都會失去。即使是你的身體和容貌，也會在死后化為白骨，我們發現人生就是一場夢。從家國天下到金戈鐵馬再到愛恨情仇，你擁有的越多，你失去的時候就會越痛苦。因此有人發現既然人生都沒有意義，為什么人生不能做自己喜歡做的事情呢？于是有一部分人開始覺醒，他們在混濁的世道找到了自己的清流。

當天下人為了功名熙熙攘攘，李太白已然感慨蜀道的迤邐雄壯。當魏晉時天下紛爭，當天下人想要建立功名之時，陶淵明卻過著悠然見南山的田園生活。當匡扶大明的旗幟揭竿而起時，陶淵明卻在游歷天下美景，這一刻他不屬于大明，也不屬于大清，他只屬于他自己。這是對于他人生的尊重，也是對于生命的尊重。或許熙熙攘攘是世家的常態，陰謀詭計是生活的常態。但這些不是人生的常態，陰謀詭計會迷失本性，熙熙攘攘隨波逐流會荒廢自己的人生，不是嗎？

人生

說到底人生不過是過往云煙，三萬多天或許覺得很漫長，但真的經過卻不過是往事如昨。有的人精忠報國，有的人為情所困，有的人工于心計，而有的人醉心田園。即使是路邊的乞丐餓著肚子玩弄螞蟻，他們的人生也是有意義的的，因為他們找到了自己的歡樂，也找到了自己的熱愛。最怕的就是你為之拼搏一生的信仰突然崩塌，當大明遺孤找到一心求佛的建文帝，當李定國開著自己奮斗一生的南明開始崩塌，當自己爭權奪利一輩子卻落得貶歸故里，這樣的結果對于人生是更為致命的，不是嗎？