你悟了嗎?成年人的頂級(jí)自律,是戒掉“情感側(cè)寫(xiě)。”
正如有這樣一句話(huà)說(shuō)得好:“那些你自以為是的‘未雨綢繆’,實(shí)則是在腦海里自導(dǎo)自演的災(zāi)難片。”
在生活中,有的時(shí)候我們就是在容易“情感側(cè)寫(xiě)”了。什么是“情感側(cè)寫(xiě)”?所謂的情感側(cè)寫(xiě)就是過(guò)分的分析對(duì)方的行為細(xì)節(jié),比如說(shuō)的內(nèi)容、做的動(dòng)作等等。
就比如有的人隨便說(shuō)了一句話(huà),如果過(guò)度的進(jìn)行“情感側(cè)寫(xiě)”就很容易陷入到,對(duì)方這不是在說(shuō)自己的糾結(jié)之中。
時(shí)間一長(zhǎng)自己就很容易陷入到痛苦之中。確實(shí),在人生中如果我們太過(guò)在意別人的話(huà)語(yǔ),自己就很容易不快樂(lè)。
就好像有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)人罵了你一句,你記了兩天,他就罵了你兩天;你若是記了一年,那么他就罵了你一年;你若是到死都記得,那這個(gè)人就罵了你一輩子。”
是啊,這句話(huà)其實(shí)不也就在告訴我們,在我們的人生中如果我們過(guò)度的在意別人說(shuō)的話(huà),很多時(shí)候都是在懲罰我們自己。
總之,在我們的生活中,說(shuō)得再直白一點(diǎn),那就是對(duì)于別人的話(huà)語(yǔ)我們不需要過(guò)度的分析,不要過(guò)度的解讀,也不要過(guò)度的在意。
事實(shí)也是如此,只要自己不過(guò)度的解讀別人的看法,不揣測(cè)別人的想法,不去設(shè)想一些沒(méi)有的事情,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活會(huì)過(guò)得很好。
在心理學(xué)里面有這樣一個(gè)概念叫做“歸因模式”,它將對(duì)事情的看法分為:內(nèi)歸因和外歸因。
所謂的內(nèi)歸因指的是個(gè)體將事件或者行為的原因歸結(jié)于自身的內(nèi)部因素,比如自己的能力、選擇、態(tài)度等。
所謂的外歸因指的是個(gè)體將事件或者行為的原因歸結(jié)于自身外部的因素,比如別人的看法、質(zhì)疑、不理解等。
就比如在生活匯中,我們花很長(zhǎng)時(shí)間做了一份方案,給別人看的時(shí)候,對(duì)方正在忙,這個(gè)時(shí)候只是簡(jiǎn)單的看了一下,然后就說(shuō)先把方案放在這里,等我回頭再看。
如果我們過(guò)度分析的話(huà),就很容易陷入到自己的方案是不是寫(xiě)的不好,所以才不愿意立即去看。于是回去之后又開(kāi)始修改。可最后的結(jié)果卻是對(duì)方真的就是因?yàn)槊Γ瑳](méi)有時(shí)間去看。
確實(shí),在我們生活中,有的時(shí)候我們真的不能夠過(guò)度的分析。過(guò)度的分析只會(huì)在我們的心里面加上很多不可能發(fā)生的戲碼。
就好像是在《莊子》里面有這一個(gè)故事,有一個(gè)人在大河里面正在劃著船,這個(gè)時(shí)候從前方突然有一艘船直直的像自己駛來(lái),劃船的人就開(kāi)始大聲呼喊,想要告訴對(duì)方趕快改變方向。
只是對(duì)方并沒(méi)有任何的反應(yīng),于是劃船的人就感到非常的憤怒,就開(kāi)始咒罵對(duì)方怎么這樣故意為之。可是等到船撞過(guò)來(lái)之后,劃船的人才發(fā)現(xiàn)對(duì)方是一艘空船。
這個(gè)故事其實(shí)不是想要告訴我們,生活中我們的很多憤怒、不甘、困惑,有時(shí)候就是來(lái)源于我們對(duì)他人的行為過(guò)度的解讀。
是啊,這其實(shí)也是在告訴我們,在我們的生活中,我們要戒掉過(guò)度的情感側(cè)寫(xiě)。如果戒掉呢?或許只要我們明白這樣一段話(huà):
“人莫鑒于流水而鑒于止水,唯止能,止眾止。”
大概得意思就是人不能在流動(dòng)的水中照見(jiàn)自己的樣子,卻可以在平靜的水中看清自己。只有平靜的東西,才能夠讓尋求平靜的讓人真正的平靜下來(lái)。
所以,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始過(guò)度分析的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候我們就可以引入物理熔斷術(shù),簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是通過(guò)一些手段,比如畫(huà)一個(gè)停止符,聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)。
總之,就是我們?cè)谏钪校灰^(guò)度的“情感側(cè)寫(xiě)”,不要過(guò)度的分析,不要把所有的原因都做“外歸因”。
文|明浮生
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