只要查到和敦煌相關的信息，我就去找，就這樣一站一站地跑。

敦煌文獻很好玩，它就是邊邊角角都有一些字，這些字就有些關聯。有的是物理上拼在一起，有的是內容上拼在一起，內容上拼其實更見功力，更見滿世界尋找的結果。

——榮新江

敦煌，是刻在中華文明脊梁上的密碼。
1900年藏經洞的開啟，讓這座邊陲小城成為世界矚目的文化圣地，卻也因文物流散而成為國人心中永恒的“痛史”。
數萬件寫本、絹畫被英法德日等國的探險隊掠走，敦煌學一度成為“國際顯學”，而中國學者卻因難見原始文獻而陷入困境。
敦煌不僅是佛教藝術的寶庫，更是絲綢之路多元文明交融的見證——從粟特商隊的賬目到于闐公主的供養像，從歸義軍的政治文書到唐宋百姓的世俗契約，每一片殘卷都在訴說著跨越千年的故事。
讀敦煌，便是讀一部未被正史記錄的“民間中國史”，更是讀中華文明如何在碰撞與交融中生生不息。
對于普通讀者而言，《滿世界尋找敦煌》是絕佳的敦煌學入門讀物。正好最近作家榮新江老師來蘇州做分享，我們有幸請他做客慢書房，并簽了幾本書，有興趣的讀者可以點擊圖片入手。

言歸正傳，榮新江老師，幾乎與當代中國敦煌學研究畫上等號。作為北京大學博雅講席教授、中國敦煌吐魯番學會會長，他40年走遍11國48城，從萊頓大學的交換生到國際敦煌學界的權威，他的學術生涯本身就是一部“尋寶傳奇”。

在手機導航尚未誕生的年代，他揣著紙質地圖獨闖歐洲，為節省時間在圖書館啃面包抄文獻，甚至因搶不到閱覽室座位而餓到“拿不動筆”。

他的代表作《歸義軍史研究》顛覆了學界對敦煌地方政權的認知，而《海外敦煌吐魯番文獻知見錄》則成為研究者案頭必備的“藏寶圖。

不過榮新江老師的那些書學術性頗強，不太適合我們非專業的人閱讀，榮老師有個心愿，希望將敦煌告訴給大家，因此他新出的這本《滿世界尋找敦煌》是面向大眾的入門讀物，是一場充滿人文溫度的“紙上紀錄片”。

它以十二講串聯起榮新江40年的尋訪足跡，從倫敦大英圖書館的斯坦因密室，到柏林庫房中凍麻雙腳的冬日，再到弗利爾美術館揭開于闐公主畫像的真容。書中既有“對開”借宿、剪發見導師的趣事，也有追索《地藏菩薩像》百年流轉的懸疑。近200幅老照片、手繪地圖和信件，還原了前互聯網時代學者“用腳步丈量學術”的純粹。

更難得的是，榮新江將龐雜的敦煌學脈絡化繁為簡：他既梳理了伯希和、斯坦因的探險史，也對比了中西方學者對待文物的態度差異；既揭秘文獻綴合的技術細節，也反思“挖到生土層”的治學精神。

書中對每段行程都有詳盡記述，從與人會面，到文獻發現，再到研究成果，均一一呈現。同時，手繪地圖、照片、信件等豐富資料穿插其中，使內容更為飽滿，作者通過文獻比對、殘片綴合等研究方法，展示從文獻文物切入西域研究的路徑。

書中提到的1968個書名，堪稱一部微型敦煌學術史，而“旅行文學”的筆觸又讓普通讀者得以窺見學術背后的煙火人間。

當然除了《滿世界尋找敦煌》，老師還為我們簽了另外三本好書，想要簽名版的趕緊點擊圖片入手吧——

01 《敦煌學十八講》

一看名字和出版社就知道很學術很專業

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這本書雖然很學術，但是也是一本敦煌入門書，在包涵敦煌學范圍上超出了以往的介紹敦煌學的論著，同時吸收前人的研究成果，在概述相關知識的基礎上，為深入研究提供參考文獻索引，同時配有大量的隨文圖片輔助文字說明，在注釋中詳細介紹了相關問題的研究成果。

全書內容共十八講，涉及敦煌的歷史及其在中外交流史上的地位、藏經洞的發現及流散、各國敦煌學研究的回顧與發展，各類敦煌文獻及其對政治史、社會史、宗教史、考古與藝術、語言文學、中外關系史研究的影響及貢獻，以及敦煌學研究的方法論。

02 《學理與學誼》

榮老師的一些編外文集

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《學理與學誼——榮新江序跋集》分為上下兩編，上編系為他人著作所寫前言后記，下編為自己著作的序跋，內容涉及敦煌吐蕃學、隋唐史、中外關系史、西域史等領域的內容。序跋多總結該學科的發展歷程，分析發展方向，表現與著述者的友誼，并對著作的貢獻做出評價，凝聚了作者對相關研究領域的深入的探索和思考。

03 《從學與追念》

師友回憶錄

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本書是北大歷史系教授榮新江先生追念饒宗頤、季羨林、鄧廣銘、宿白等老一輩中外學者的文章合集。這些學者都從事過與西域研究有關的工作，作者因此在學習與工作中與他們有過不少交集。

作者在文中講述了這些學者豐富的人生經歷和一些交往中的軼事，表達了自己的追思，書稿中介紹了老一輩學人在西域研究方面的學術成就，有助于讀者了解敦煌學、吐魯番學等方面的成就；書稿中還介紹了老一輩學者的一些治學方法以及作者自己的一些治學經驗，對于后學不無裨益。

以上書籍都為簽名本

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