直到此刻落筆，我尚不清楚用“柱式幌桿”來定義老照片中的特殊建筑物是否妥當。此前，地方史料中通常只簡稱其為幌桿。所謂“幌”是舊時商業習俗中店鋪懸掛在門口，用以吸引關注、招徠顧客的標志物，通稱幌子，也叫望子。不同的行業有不同的幌子，如賣燒酒的鋪子會掛葫蘆幌，藥店掛膏藥幌，客棧掛籮圈幌等等。店鋪的幌子掛在幌桿上，也有的會掛在附著在建筑物墻體的幌架上。

吉林城的幌桿通常立于店鋪門面前一米左右的空地上（不妨礙街道上的通行），其多由碗口粗細的紅松木桿、幌架、鉤環組成，其高度一般不會超過房脊。另外，在吉林城，還有一些沒有掛幌但起到幌子作用的特殊柱體，也被俗稱為幌桿。這種幌桿形同旗桿，自下而上由夾桿石柱礎、柱身、頂飾三部分構成，其中柱身往往有繁復的飾物或彩繪。

在吉林城的歷史上，影響最大的幌桿是北大街北頭路東的怡和隆商店門前的那個，史載這個幌桿：頂端為一特大的金屬石榴，石榴“橙皮紅子”，由一群姿態各異的裸身孩童雕像扛舉，寓意“榴開百子”——多子多福。雕像是吉林城最有名雕刻匠人張四維所制作。由于雕工精湛，石榴惟妙惟肖，孩童活靈活現，常引得游人觀瞧贊嘆。所謂“嘆”者何來？只因那石榴大，孩童小，觀者皆戲稱孩童負重“吃不消”。久而久之，在吉林城竟衍生出一句流行甚廣的歇后語：怡和隆的幌桿——夠孩子們嗆。

怡和隆的幌桿固然精美，但由于尚未看到圖片，故而只是“傳說”。之前只是在《吉林舊影》中，看到了永衡官銀號下屬的“永衡當”幌桿。這個幌桿金桃柱頭，下有華表云板式樣的幌架，外側有龍頭叼“當”字招牌。雖然掛幌，柱身卻遠粗于普通掛幌的幌桿，甚至比廟門前的旗桿還要粗，難怪舊時俗語中嘲諷某人“像個大幌桿兒”，說的應該是這種又高又壯的狀態，而不是普通掛幌的細桿。

去年，在好友處得到數張拍攝于晚清吉林城的街景照片，這組照片由俄國攝影師拍攝于1904年之前，可以明確斷定是吉林城舊影。在這其中就有不掛幌的柱狀幌桿身影。本文圖1位于財神廟胡同西側“橋頭”附近，之前發布文章時用過，懷疑是歸某處錢莊或者當鋪所有；圖2位置不詳，前景中兩根幌桿為金桃柱頭，沒有任何其他裝飾物，一眼望去“光溜溜的”幌桿似乎更加粗壯。

圖3和 圖4也是吉林城的晚清商業街街景，但是圖3只是一個街角，沒有幌桿出現，圖4雖是整條街道的景象，但所見幌桿都是帶有幌架和鉤環的掛幌幌桿，并沒有單純柱式幌桿出現。由于吉林城的商人溯源籍貫，多為關內山河四省，因此不免懷疑，這種粗大的柱狀幌桿可能只是某一處的商業風俗。事實上柱式幌桿在后來吉林城的商業街上似乎被淘汰，在流傳至今的民國、偽滿時期河南街、北大街、西大街的舊影中，街上的高桿幾乎全部是電線桿，碩壯的柱狀幌桿已難覓蹤影了。

在此還要對晚清時的老照片多說幾句：以今天發布的4張晚清照片為例，除圖1勉強可以猜測是財神廟胡同西口外，其他三張很難斷定是哪條街道。由于1911年火燒船廠，吉林城大部分建筑物都遭到破壞（當代所見街道舊影多是1911年之后吉林城重建期間的街容路貌），時光匆匆，能認識清代吉林城街景的老人只能指望穿越技術了。另外，晚清吉林城又少有照片存世，且存世照片所附說明又異常簡單（如圖2、圖4，只標注“在街上”）、模糊（圖2門樓上的匾額有三個字，但是看不清），故而判斷起來十分困難。至于那些碩大的柱式幌桿屬于哪些商號，目前還有待更新證據的陸續出現，方能知曉。

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