蛇是薩滿教的最高崇拜
——滿族薩滿專家富育光先生
距今24000年左右,貝加爾湖馬耳他遺址,出土了猛犸象牙的蛇紋長方形骨板。上面一面刻畫了三條呈之字形的蛇。
數萬年前,蛇紋已經伴隨薩滿文化出現在舊石器晚期,并被眾多民族崇拜,成為早期人類陰陽觀念的象征。
>> 貝加爾湖馬耳他遺址
出土蛇紋長方形象牙骨板蛇紋面
骨板的另一面,中部是旋轉七層的螺旋紋,兩側還有多個多層螺旋紋。右下側蛇紋與螺旋紋旋轉在一起,寓意蛇能協助薩滿穿越螺旋紋代表的宇宙,這個紋飾也成為薩滿表現蛇力量的重要特征。
>> 貝加爾湖馬耳他遺址
出土蛇紋長方形象牙骨板螺旋紋面
蛇紋象牙骨板,中間有眼兒,應該是薩滿祭祀活動佩戴的法器。由此看來,蛇在遠古的馬耳他時代,已經是薩滿通神時的重要精靈助手。蛇能打通薩滿溝通天地間的孔道。
>> 貝加爾湖馬耳他遺址
出土蛇紋長方形象牙骨板蛇紋面和螺旋紋面
考古學家認為,馬耳他文化時代先民已有復雜的原始宗教祭祀方式,包括祖先崇拜、動物崇拜和自然崇拜。貝爾加湖馬耳他遺址出土的蛇紋骨板,是舊石器晚期人類藝術的杰出代表,也是薩滿文化源起的重要物證。
薩滿是通古斯語智者(saman)的意思。薩滿是天地和人之間的中介,以舞蹈、擊鼓、歌唱的方式達到狂喜狀態,進而在精神世界里出入天地萬物之間,和神靈自然溝通交流。
>> 蒙古高原正在擊鼓祭祀的披蛇薩滿
著名學者張光直先生指出,舊石器時期薩滿世界觀的不斷演化,孕育了中國文明,世界文明亦如此。所以薩滿不僅是中國的也是世界的。今天薩滿在中國和世界的許多地方依然存在,依靠的就是薩滿的神性。
薩滿做法進入通神狀態時,會感知宇宙魂氣,其幻覺類似馬耳他象牙骨板上的多層螺旋。
吉林66歲老薩滿羅汝明,介紹通神時感知的特異體會:“眼前感受到突然出現數不盡的各色小花,跳動得格外耀眼好看”。他繪制跳神轉‘迷溜’時,眼前轉動的“宇宙魂氣旋動圖”,正是螺旋紋。因此螺旋紋是薩滿感知宇宙能量場的幻象。
>> 吉林薩滿羅汝明老人繪制的“宇宙魂氣旋動圖”
薩滿昏迷后,眼前形成此類象。
圖片來源:富育光,《薩滿藝術論》
這種螺旋紋與各種形態的蛇紋結合,出現在薩滿法器上,是薩滿宗教儀式中重要的原始符號。
貝加爾湖是薩滿文化的重要發源地之一,當地的通古斯語族共同體被認為是薩滿文化最早的傳播者。貝加爾湖最大的島嶼奧利洪島是薩滿的圣地,島上的薩滿巖和薩滿樹等遺跡至今仍是薩滿儀式的重要場所。
薩滿文化從貝爾加湖開始,隨著部族人的遷徙,向南、向西傳播。青銅冶煉技術也在甘青地區齊家文化薪火相傳,洋洋灑灑上千年。齊家文化接受外來青銅文明的同時,也進行了創新和發展。尤其橋形鈕圓板紋飾青銅鏡,是齊家文化最有特色的創新之作,盡管鏡子的源頭是外來因素。
甘青地區作為早期青銅鏡的根據地,向周邊傳播擴散。當薩滿宇宙觀與蛇紋+青銅鏡的超級組合登場,最能代表薩滿能量的蛇紋青銅鏡誕生,并在卡約文化時期形成了高潮。
卡約文化人群屬于甘青本地羌族,大約西周至春秋早期。主要分布在青海、寧夏、甘肅地區。卡約文化是中國西北地區的青銅時代文化。因發現于青海湟中卡約村而得名。
在薩滿信仰背書下,蛇紋是與螺旋紋兩種薩滿符號,可以說長相依,共螺旋。作為薩滿教法器的早期青銅鏡,卡約文化流行蛇紋按照逆時針與正時針方向螺旋旋轉,表現題材非常豐富,存世量也較多。
卡約文化可以說,開啟了一場蛇紋鏡子藝術大賽。單蛇紋、雙蛇紋、三蛇紋乃至多蛇紋鏡此起彼伏,紛紛登場亮相,并將此賽事推向了高潮,甚至推到了遙遠的蒙古高原及遼東半島,但主流的蛇紋演繹還是甘青本地的舞臺。
>> 卡約文化西周晚期單蛇紋鏡
2005年嘉德拍賣公司拍品
卡約文化西周晚期單蛇紋青銅鏡,2005年嘉德拍賣公司春拍拍品。鏡子中心蛇頭緊鄰鏡鈕,蛇眼是倆小圈圈。蛇頭從頭到尾,圍繞中間鏡鈕,按蛇頭方向逆時針螺旋紋旋轉四圈。
鏡子尺寸8公分左右,比較厚重。這面鏡子完美詮釋、繼承了24000年前薩滿創世蛇紋與逆時針螺旋紋旋轉的初心,寓意蛇能協助薩滿穿越螺旋紋代表的宇宙。蛇紋青銅鏡是薩滿借助蛇力量通靈的重要法器。
>> 卡約文化西周早期單蛇紋青銅鏡
黑石公社藏品
卡約文化西周早期單蛇紋青銅鏡。鏡子中心蛇頭緊鄰鏡鈕,蛇身環繞整個鏡面。蛇頭方向逆時針螺旋紋旋轉兩圈,蛇頭、蛇身寬碩,遍布乳釘紋,蛇紋張力滿滿。鏡邊緣雖年代久遠,殘破不堪,薩滿能量場妥妥的在線。
鏡子尺寸6公分左右,比較輕薄,鏡鈕厚重,符合早期鏡子特點。早期蛇紋鏡子是薩滿非常器重的法器,有的出在彩陶罐里。
>> 卡約文化西周早期雙蛇紋青銅鏡
甘肅藏家藏品
70年代末在甘肅漳縣廢品收購站,搶救回來的一面雙蛇紋青銅鏡。這面鏡子內圈一條蛇蛇頭方向,按逆時針旋轉,蛇身在繞中心鏡鈕一圈處,幾字彎形180度調頭再旋轉一周。另外一條蛇蛇頭方向,按順時針旋轉一周。兩個三角形蛇頭,吐著細長的信子。
蛇紋設計比較藝術,多刺突一節節骨架X光透視效果。蛇蛇瞪著四只杏眼意思:介設計四不四很,牛X!
大俄專家老謝對蛇身上刺突的數量進行了研究,長蛇有69對刺突,小蛇有49對刺突,刺突總數為118個。根據對刺突數量的研究,小蛇的刺突數代表月亮的運行周期,長蛇的刺突數剛好是太陽的運行周期。因此大蛇和小蛇象征著太陽和月亮,倆蛇一起不同方向旋轉,代表天體運行的晝夜轉換。這種正時針與逆時針螺旋紋旋轉的蛇紋,也是陰陽八卦最早的雛形。
圓形的宗教儀式化起源于古印歐語民族文化。可以證明,青銅鏡的制作風格根植于西方。鏡鈕是圓的中心,意味著宇宙的中心。
如果把目光轉向天空,大蛇幾字形彎曲的S形,很像天龍星座的星體彎曲。天龍星座的位置,正是北極星的位置。
雙蛇紋青銅鏡,也許是薩滿方便計算時間、節氣歷法的儀器,是薩滿儀式中重要的法器。這面鏡子6.5公分,厚0.1公分,是典型的西周早期青銅鏡。
>>卡約文化西周早期雙蛇紋青銅鏡
臨夏市博物館藏品
甘肅臨夏市博物館藏雙蛇紋青銅鏡。兩條蛇蛇頭隔銅鈕相望,一條蛇蛇頭方向按照正時針旋轉,蛇身則幾字形180度拐了兩個大S彎,盤踞銅鏡半壁江山。另外一條蛇蛇頭方向逆時針旋轉,蛇身也180度幾字形拐了兩個大S彎,盤踞銅鏡另外一半。兩條蛇的旋轉排列方式雖然與漳縣雙蛇鏡有區別,但蛇紋的大幾字S彎,像大俄專家老謝同志研究的北斗七星軌跡,表現了薩滿蛇紋陰陽旋轉平衡與宇宙運行的密切聯系。
大俄專家老謝如果看到這面鏡子,他一定興趣盎然的把刺突仔細數清楚,然后按照科學的理論分析出有意思的結果。
這面雙蛇紋青銅鏡直徑6公分,厚0.2公分。三角紋蛇頭,圓睜杏眼,還都戴個眼鏡。鏡里鏡外的,洋溢著西周早期的拙樸紋身。鏡面雖銹色較重,蛇紋模糊,但外表的瑕疵,掩蓋不住爾高貴的出身,賜予我力量吧!
臨夏市博物館把雙蛇紋鏡年代定為清代,有點搞笑了。看來臨夏考古專家只懂彩陶,不太重視卡約文化青銅器。希望他們讀過此文后,能把雙蛇紋青銅鏡的年代修正,用科學的態度,嚴肅對待館藏藏品,還藏品清白,以正視聽。
>> 卡約文化西周晚期蛇紋青銅鏡
臺北—雅堂藏品
臺北藏家莊靜芳女士收藏,卡約文化西周晚期雙蛇紋青銅鏡。兩條蛇按蛇頭方向繞中心鏡鈕,逆時針各螺旋紋旋轉一圈半或二圈,兩條蛇一起逆時針螺旋紋旋轉。
鏡子尺寸8.9公分。蛇眼這回戴的是寬邊眼鏡,骨架子肥美,屬于西周晚期風格。
>> 卡約文化西周早期蛇紋青銅鏡
上海匡時2021春季拍賣會拍品
上海匡時2021春季拍賣會拍品,卡約文化西周早期蛇紋青銅鏡。兩條蛇按蛇頭方向分別繞中心鏡鈕,正時針螺旋紋各旋轉三圈。還是熟悉的杏眼,還是熟悉的多刺突一節節骨架結構。
鏡子尺寸6.6公分,厚0.1公分,品相棒棒噠,西周早期沒跑了。
>> 卡約文化西周蛇紋青銅鏡
上海匡時2021春季拍賣會拍品
卡約文化西周蛇紋青銅鏡,上海匡時2021春季拍賣會拍品。兩條蛇按蛇頭方向分別繞中心鏡鈕,正時針螺旋紋旋轉二圈。蛇眼戴眼鏡,也是多刺突多節骨架結構。
鏡子尺寸7.4公分,厚度0.1公分。版模一流,鏡子形制看年份也不晚。
>> 卡約文化西周晚期雙蛇紋青銅鏡
甘肅蘭州藏家藏品
卡約文化西周晚期雙蛇紋青銅鏡。兩個蛇頭呈現三角形,按照蛇頭方向,兩條蛇蛇頭方向分別繞中心鏡鈕,逆時針螺旋紋各旋轉一圈。
鏡子尺寸在8公分左右,比較厚重。蛇的大環眼表明,我們來自西周晚期。
>> 卡約文化西周三蛇紋青銅鏡
甘肅蘭州藏家藏品
卡約文化西周三蛇紋青銅鏡。鏡子中心兩條蛇,蛇頭方向按逆時針方向,繞鏡子青銅雙鈕旋轉,兩條蛇分別旋轉二圈和一圈半。最外側一條蛇順時針旋轉半圈。兩蛇逆時針螺旋紋旋轉與一條蛇正時針旋轉陰陽平衡。
鏡子尺寸6公分。突起的蛇眼,蛇身上的刺突表現方式,三蛇鏡還是西周的,但紋飾開始衰落,向晚期過渡。
劃重點是鏡子的青銅雙鈕,說明卡約文化時期雙鈕鏡已經出現。官方普遍認為西周晚期至春秋早期, 1957年三門峽虢國墓地出土的鳥獸紋雙鈕鏡,是早期雙鈕鏡的典型代表。現在又多了個典型,榜樣的力量是無窮的。雙鈕鏡從卡約文化開始向東傳播,在北方遼東各戎國,遠至當代大韓民國區域,春秋時期與幾何紋攜手流行,還時不時多加幾鈕。
>> 卡約文化西周晚期三蛇紋青銅鏡
甘肅蘭州藏家藏品
卡約文化西周晚期三蛇紋青銅鏡。鏡子外圈一條環眼大蛇頭,按蛇頭方向逆時針圍繞鏡鈕,旋轉一圈。鏡子外圈靠里一條環眼大蛇頭,按蛇頭方向逆時針圍繞鏡鈕,螺旋紋旋轉三圈,鏡子外側,蛇頭相對另外一條大蛇,按蛇頭方向順時針旋轉半圈。兩條蛇逆時針與一條蛇順時針方向共同螺旋紋旋轉。
鏡子尺寸8公分,比較厚重。蛇的打扮和造型西周晚期風格。
>> 卡約文化西周晚期雙蛇紋青銅鏡
甘肅蘭州藏家藏品
卡約文化西周晚期四蛇紋青銅鏡。鏡框邊緣,一條順時針方向大蛋蛋眼蛇頭,蛇身幾字形180度掉頭順時針沿鏡子邊緣旋轉一圈,最里側圍繞鏡鈕,一條蛇,蛇頭方向順時針圍繞鏡鈕旋轉半圈。頭對頭另外一條蛇,蛇頭方向逆時針圍繞鏡鈕旋轉半圈。最外側蛇尾旁,一條蛇蛇頭方向,與內側蛇頭方向一致,順時針旋轉半圈。外側大蛇蛇紋大S 幾字彎運行北斗七星軌跡,四條蛇圍繞鏡鈕螺旋紋旋轉,薩滿宇宙能量滿滿。
鏡子尺寸8公分,整體厚重有點糙,鑄造版模一般,屬于晚期風格。蛇紋口中沒吐蛇信子,蟒蛇么?
>> 卡約文化西周四蛇紋青銅鏡
中拍國際2009年秋季拍賣會拍品
中拍國際2009年秋季拍賣會拍品,卡約文化西周晚期四蛇紋青銅鏡。中心鏡鈕一側,兩條蛇蛇頭方向分別繞鏡鈕,逆時針各螺旋紋旋轉三圈。最外側兩條蛇各逆時針旋轉半圈,每只蛇頭銜另外一只蛇蛇尾。整個鏡面四條蛇逆時針螺旋紋旋轉。這面鏡子多倆兄弟支援一起轉轉轉,薩滿力量場一定更強大。
鏡子尺寸10.2公分。模板磨損比較大,外圍兩條蛇很難發現,風格屬于西周晚期。
>> 卡約文化西周晚期四蛇紋青銅鏡
青海格爾木藏家藏品
卡約文化西周晚期四蛇紋青銅鏡。這面四蛇紋鏡,四條S形蛇,頭尾交叉,按蛇頭方向統一圍繞鏡鈕逆時針旋轉,整個鏡面四條蛇擺的四人轉Pose還挺花哨。
鏡子尺寸8公分,出自青海。蛇紋這種旋轉的態勢,對春秋早期鏡子,后來蛇紋的變形風格有指導意義。青銅鏡上S蛇紋組合的新花樣,表達了薩滿藝術的創新與演變。
>> 卡約文化西周晚期五蛇紋青銅鏡
甘孜藏族自治州民族博物館藏品
甘孜藏族自治州民族博物館藏品五蛇紋青銅鏡。五條蛇圍繞鏡鈕,按蛇尾旋轉方向,有四條大蛇蛇尾逆時針螺旋紋旋轉,一條相對小的蛇蛇尾順時針螺旋紋旋轉。五條蛇各自螺旋紋旋轉。這種美團團團轉的蛇紋,很有設計感。一不留神,蛇紋開始組團發力了。五蛇出甘青,利中國。
鏡子尺寸9公分,厚0.5公分。蛇的環環眼和蛇紋的縱貫線樣式,西周晚期了。
>> 卡約文化西周九紋蛇青銅鏡
內蒙古呼市藏家藏品
卡約文化西周九紋蛇青銅鏡。中間五條蛇按蛇頭方向,逆時針方向旋轉,五條蛇蛇身都幾字彎180度掉頭,隨蛇頭方向一起旋轉。外側兩條蛇交媾在一起。圍繞中間五條蛇逆時針旋轉,外側另外兩條蛇,蛇頭分別銜前面兩蛇蛇頭,同時兩蛇交媾順時針反向旋轉。四條蛇蛇尾兩兩相銜。最外側一圈毛毛糙糙的也像蛇紋,但模板太不清楚了。
中間五條蛇按照北斗星的軌跡運行,并保持逆時針旋轉,遵循薩滿宇宙觀傳統。外圍四條蛇交媾纏繞,也讓人聯想人文始祖伏羲和女媧的人首蛇身交媾形象,體現了生殖崇拜與繁衍生息的價值觀,
卡約文化這種糾結蛇紋,還有春秋、戰國西戎青銅牌飾、帶扣與車馬器上的各種雜交紋飾,都是與中原文化融合的結果。時代在進步,人們的思想越來越復雜了~
鏡子5.3公分。九蛇糾結想起水滸好漢九紋龍史進了,就叫九紋蛇鏡吧。
>> 春秋早期西戎蛇紋掛鏡
甘肅蘭州藏家藏品
春秋早期西戎蛇紋掛鏡。鏡子上方掛鈕是一條,粗壯有力S形卷曲的蛇。蛇頭和卷起的蛇尾,呈順時針繞圓鏡旋轉狀態。外掛蛇的設計,突出了蛇加持薩滿法器的力量。蛇形掛鉤便于薩滿胸前佩戴,這類掛鏡是甘青地區的特色。
受卡約文化蛇紋鏡影響,蛇紋青銅鏡春秋早期,依然保持著推陳出新的旺盛生命力。
鏡子尺寸6公分。蛇從鏡里爬到鏡外,動物紋鈕青銅掛鏡漸漸成為西北地區銅鏡的主角。
>> 春秋虎鈕鹿蛇紋青銅掛鏡
黑石公社藏品
春秋虎鈕鹿蛇紋青銅掛鏡。這面鏡子主題是薩滿的三個主要通靈助手,虎、鹿和旋轉蛇紋。鏡鈕為站立老虎,鏡背面陰刻一只大角鹿和螺旋狀旋轉蛇紋,鹿身上還有兩處隔開的不完整螺旋紋。
春秋早期螺旋蛇紋與鹿主題結合,也是西北地區西戎青銅鏡的特色。
鏡子鏡面尺寸高12公分,鏡面9.7公分。鏡子上的螺旋蛇紋,完美的復刻了薩滿出神時的宇宙魂氣旋動圖。
>> 春秋西戎雙蛇銜蛙青銅鏡
黑石公社藏品
雙蛇銜蛙青銅鏡畫面,兩條蛇分別正時針與反時針,以鏡鈕為中心旋轉,構成一個宇宙能量場。這時候蛇紋旋轉的圈數少了,突出了雙蛇銜蛙紋飾。雙蛇銜蛙的含義,已經在蛇年說蛇一介紹,不再多敘述。
春秋時期的西北地區,蛇紋青銅鏡演變出雙蛇銜蛙紋題材,說明社會的發展,更需要人丁興旺,部族繁衍成為最大的需求與愿望。
鏡子尺寸8公分。正因為蛇普遍代表生生不息的生殖力、生命力,才使螺旋形盤繞蛇紋成為表達陰陽、天道的太極圖的原型。在立陶宛語中,蛇字的意義就是生命之力。
>> 春秋早期北戎三蛇蛙紋青銅鏡
鄂爾多斯藏家老丁舊藏
單蛇銜蛙三蛇紋青銅鏡,是鄂爾多斯市過世的藏家老丁舊藏,老丁說鏡子當年,是從大草原錫盟賣破爛販子的手里,搶救出來的。很多國寶級的青銅,都能靠自身的非凡磁場,脫身于蕓蕓眾廢的破壞行為。
中間一條大蛇圍繞中間青蛙,逆時針旋轉二圈半。外側兩條小蛇迎面,隔著雙鈕,一條正時針旋轉,一條逆時針旋轉。三蛇螺旋紋旋轉構成薩滿通神的宇宙能量場。蛇銜蛙的含義,已在蛇年說蛇一介紹。
>> 馬家窯文化蛙神彩陶罐
臨洮馬家窯文化博物館藏品
老丁舊藏蛇銜蛙紋青銅鏡上,蛙背上的女陰紋,可以追溯到距今5000年左右,馬家窯蛙神彩陶上。蛙象征女性子宮和女性。蛇因其繁殖能力強、生命力旺盛的特性,常被賦予生殖崇拜的含義。蛇銜蛙紋象征著生命的繁衍和生生不息。
在滿族薩滿文化中,蛇蟒(滿族認為:八尺為蛇,九尺為蟒)集太陽神、光明神、生殖神、保護神于一身。滿族尼瑪察氏大薩滿楊世昌說過,祭祀蛇神,可以治療婦女經血癥,可祈求生子。正因為蛇蟒被視為生殖神,世界不同地方蛇神神偶通常都是成對的,蛇的圖像多是兩蛇盤纏。
>> 春秋北戎三蛇旋紋青銅鏡
黑石公社藏品
卡約文化的風也吹到了內蒙古大草原。春秋早期北戎三蛇紋青銅鏡。中心大蛇頭蛇眼圓睜,蛇頭方向正時針旋轉,外圈一條蛇,蛇身逆時針旋轉。兩條蛇頭尾相交,蛇身一起螺旋紋旋轉。大蛇身雕人字紋,有進攻傾向像條公蛇。而外圈大蛇蛇身干凈,顯然是條母蛇。母蛇蛇頭與一條小蛇頭對頭,母子親親,愛意萌萌。
搞怪的設計是兩條大蛇蛇頭都有尖尖的耳朵。也許先民認為蛇反應靈敏、警覺性高,一定有強大的聽力。所以特意刻畫了大蛇耳朵膜拜。大耳朵尖尖,腦洞一下,立起的蛇耳能像天線似的,助薩滿通天時加強信號么?
三蛇紋鏡是薩滿祭祀佩戴的法器,通過蛇紋的螺旋紋旋轉力量,把宇宙能量源源不斷帶回來,實現部族的生生不息。當然生殖力、繁衍也是薩滿信仰永恒的主題。
鏡子尺寸5.5公分。為了保持蛇紋畫面的完整性,這面蛇紋鏡子獨具匠心的,把鏡鈕設計到鏡面上。
反向螺旋紋、新月紋和蛇首紋是意在促進孕育過程的幾種紋飾。就像是太極圖,是生命力的主要符號,代表生生不息的生命孕育。蛇紋鏡中的蛇紋旋轉著生命之輪,它們是生命力的象征。
>> 北方薩滿治病的瓦丹
在滿族薩滿文化中,蛇蟒(滿族認為:八尺為蛇,九尺為蟒)集太陽神、光明神、生殖神、保護神于一身。滿族尼瑪察氏大薩滿楊世昌說過,祭祀蛇神,可以治療婦女經血癥,可祈求生子。正因為蛇蟒被視為生殖神,世界不同地方蛇神神偶通常都是成對的,蛇的圖像多是兩蛇盤纏。
薩滿治病的瓦丹,上面繪有各種薩滿精靈助手和薩滿崇拜的日月星辰,協助薩滿為部眾驅害治病。左邊是四條之字形蛇,右邊是三條。左右還各有三只青蛙。中間是生命樹,樹上有鳥兒,兩邊有兩只老虎。最上方是太陽、月亮和星星,下面有放射光芒的大山。還有不少動物和植物。
>> 北戎春秋雙蛇鈕薩滿祭祀青銅鏡
內蒙古明博草原文化博物館藏品
春秋薩滿蛇紋青銅鏡,表現的是薩滿通神時的場景。鏡面用陽刻紋展現了薩滿和薩滿通靈時的動物紋助手,當然蛇是其中的主角。
鏡子上6條S形蛇沿著鏡框,互相頭尾勾連,順時針旋轉。參與旋轉工作的還有一只回首鹿。鏡子中間一只張牙舞爪的大老虎,虎背附近還有條亭亭玉立的小蛇。老虎前爪下面,是只多腿類似蜘蛛的動物。虎的后爪下方,有一個薩滿,薩滿一只手握住虎的后爪。虎的前爪下方,隱約還有一個薩滿,由于磨損,薩滿的上半身不是很清楚。凸出來雙鈕,是兩只眼睛鑲嵌松石的圓雕蛇頭,其中一個蛇頭殘缺。
整個場景,把薩滿通靈時的場景刻畫的活靈活現,非常直觀的展現了,這些動物助手在薩滿通靈時,起到的非凡作用,而蛇是其中的江湖老大。
>> 春秋薩滿蛇紋青銅鏡
黑石公社藏品
春秋薩滿蛇紋青銅鏡。鏡子還原了薩滿通靈時,蛇作為通靈助手的場面。兩個青銅鈕之間,正在出神的薩滿,頭戴高高象征生命樹的冠。薩滿下方是兩條吐著信子的昂首大蛇,兩蛇正反方向S形交媾穿插一起。左邊三條小蛇沿鏡緣逆時針旋轉,右邊三條小蛇沿鏡緣順時針旋轉,六條小蛇以薩滿左右手,指示方向相對環繞。鏡子下方小鑄孔,掛有鈴鐺,已經遺失。
鏡子尺寸12公分。主題思想是部族繁衍,生殖崇拜。
早期青銅鏡作為薩滿巫師的重要法器,用于溝通天地神靈。蛇在薩滿文化中具有特殊的地位,被認為是能夠跨越生死界限的神秘生物。薩滿巫師在儀式中佩戴蛇紋青銅鏡,借助蛇的力量與神靈溝通。
蛇是具有超自然力量的神靈,在卡約文化青銅鏡中具有重要地位。卡約文化蛇紋鏡題材豐富,刻畫細膩、生動,體現了古羌人豐富的想象力,反映了當時薩滿的信仰和審美情趣。
青銅鏡演繹從齊家文化開始,開啟了青銅紋飾鏡藝術的華章。從齊家文化到卡約文化,再到長城內外,一波接一波,一浪高過一浪,萬變不離其宗的是薩滿信仰的力量。
我們提倡拿來主義,拿來并賦予它新的文化元素、內涵和藝術表現力。齊家文化作為奠基中華青銅鏡藝術史的先驅。引領中國青銅鏡從夏商開始,到遼金時期3600多年的發展史,堪稱中國青銅藝術的奇跡。青銅鏡作為中國青銅器最賦有魅力的品類,被世界上眾多收藏家追捧。
與早期青銅鏡相比,春秋中晚期從北方民族手中,接過青銅鏡大旗的中原王侯們有如神助,讓青銅鏡藝術發展日新月異。隨著題材豐富,工藝水平、冶煉技術的提高,唐代銅鏡終于登上讓世人矚目的高峰。
盡管后來銅鏡的工藝和紋飾都相當精彩,但僅僅照面是不夠的。早期銅鏡作為薩滿通神的法器,氣場強大穿越古今。有些道行非常高的老薩滿,依然能從這些古老的薩滿法器上,感受到神秘的力量。
卡約文化蛇紋青銅鏡,是甘青地區薩滿文化的一個時代特征,也是中國北方大地動物紋青銅鏡的搖籃。隨著青銅文明在中國北方風起云涌,各種充滿想象力的蛇紋青銅器,在薩滿信仰力量加持下,早已如星火燎原,燃遍長城內外的每個角落。
借用老高爾基海燕的名句:讓暴風雨來的更猛烈些吧!
蛇年話蛇四:光耀草原,蛇影相隨。
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