天干地支用于干支紀年,十天干與十二地支相配,六十年為一個周期。十二地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥對應的屬相分別是鼠、牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。為什么是這些動物,為什么是這個順序,甲骨文揭示了十二地支與十二生肖的關系。

一、既有解釋及不足

1、子字。東漢許慎《說文解字》認為:子象嬰兒。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,子是指兒子。

2、丑字。東漢許慎的《說文解字》認為,丑是紐,“丑”象手的形狀。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,丑像手有指甲。

3、寅字。東漢許慎的《說文解字》認為,寅是髕,表示擯棄排斥。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,寅是“矢”的初文。

4、卯字。東漢許慎的《說文解字》認為,卯是冒,象兩扇門相背而開。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,卯字構意不明。

5、辰字。東漢許慎的《說文解字》認為,辰是震。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,象蜃蛤之形。

6、巳字。東漢許慎的《說文解字》認為,巳是已,已經的意思。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,本義為嬰兒。

7、午字。東漢許慎的《說文解字》認為,午是啎,忤逆的意思。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,象木杵。

8、未字。東漢許慎的《說文解字》認為,未是味,滋味的意思。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,象樹木突出的枝條。

9、申字。東漢許慎的《說文解字》認為,申是神,表示神明,植物自伸展或卷束。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,申與電同,象閃電。

10、酉字。東漢許慎《說文解字》認為,“酉,就也”,黍成熟后可以制酒。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,酉字象酒瓶。

11、戌字。東漢許慎的《說文解字》認為,戌就是滅。甲骨文專家羅振玉的《增訂殷虛書契考釋》認為,戌就是戉。甲骨文專家陳年福《實用甲骨文字典》認為,戌象兵器。

12、亥字。東漢許慎的《說文解字》認為,亥就是荄,草根的意思,亥又是豕,代表豬。許慎還認為,亥有一男一女二人的意思,與懷妊有關。陳年福《實用甲骨文字典》認為,構意不明。

既有解釋的主要問題是缺乏系統性和連貫性,顯得比較零亂。另外,既有解釋的“音形義”與十二地支不相吻合。還有,既有解釋沒有解決十二地支與屬相的關系問題。

二、筆者關于十二地支的分析研究

1、子是頭發。甲骨文中,子字有二個,有一種象小孩頭上 有很多頭發,子應該是“頭發”。另外有一種象一個小孩在玩耍,一般人都認為這是“兒子”和“孩子”的“子”。第一種子字,最上面是一個圓圈和方框,僅僅表示頭部這塊地方,并不表示是頭。古代的人頭發很長,有時將整個頭部都遮住了,別人在頭部這地方只看得到頭發,所以這個“子”的本義是頭(頭發)。俗話說“發子發孫”,發與子有聯系。現在,子有二種基本含義。“面子”和“里子”都有“子”,含義不同。因此,子是頭發。老鼠的毛多,所以子年出生的人屬鼠。十二地支中,“子”排第一。因此,鼠在十二屬相中排第一。

2、丑是臉。甲骨文中,牛字與現在的丑字相像,只是開口朝上。因此,丑可能與牛有關。甲骨文中,丑字與現代丑字相同,只是一般是斜向的,并且一橫出了頭成了一捺,丑字與扭字有關。甲骨文中,丑字表示牛的頭扭向一邊。牛頭扭向一邊,就是牛頭的側面,牛頭的側面就是臉。甲骨文中有“丑女”(左邊是女字,右邊是個女字),本意應該是說女的臉長歪了,不端正,不端正就顯得丑。因此,丑應該是“臉”。丑源于牛,所以丑年的屬相為牛。十二地支中,“丑”排第二。因此,牛在十二屬相中排第二。

3、寅是眼晴。寅演化出“演”,演與眼同音,因此寅可能與眼有關。另外,夤含寅,有警惕、敬畏的意思。甲骨文中,寅象人聚精會神狩獵或做事的樣子。所以,寅應該是“眼”。古代,寅與黃是同一個字。因為,視覺主要靠黃斑。但是,眼睛太黃了是眼睛有病的表現,就不行了,這是全國各地都用“黃了”表示事情辦砸了的由來。因此,寅表示眼睛。老虎的眼很大,所以寅年出生的人屬虎。十二地支中,“寅”排第三。因此,老虎在十二屬相中排第三。

4、卯是臉頰。卯與鉚同音,卯與鉚有共同意義。甲骨文中,卯字是對稱的,象鉚足了勁時,兩邊的臉頰突出鼓起的。因此,卯應該是“臉頰”。兔的特點是臉頰突出,因此卯年出生的人屬兔。十二地支中,“卯”排第四。因此,兔在十二屬相中排第四。

5、辰是嘴唇。辰與唇同音,且唇包含辰,辰應該是嘴唇。甲骨文的辰字,由三部分構成。辰字的第一部分是個“廠”字,代表口腔頷。辰字的第一部分長條形的東西,代表舌子,有的在口腔里面,有的舌尖伸出了口腔,有彎的,也有直的,有的在中間,有的在右邊,有的在左邊。辰字的第三部分是下唇,一般用一條直線表示,有些是二段或三段弧線。星辰是星的總稱,天上的星一眨一眨,象人的嘴唇一動一動。震字和振字都含有辰字,都有動的意思。蛤蜃的動,整個身體都在移動,震字和振字都是原地,古人認為星星是不移動的。另外,蚌肉也不可能一會在左,一會在右,一會在中間。還有,蚌肉的寬度也與殼差不多。因此,辰表示“蜃”沒有“唇”合理。所以,辰應該是嘴唇。龍的嘴很大,因此辰年出生的人屬龍。十二地支中,“辰”排第五。因此,龍在十二屬相中排第五。

6、巳是下巴。蛇發出“咝咝”聲,巳與咝同音,巳可能與蛇有關。蛇發出“咝咝”警告時,下頜突出, 更證明巳字與蛇有關。巳與“嗣”同音,有承上(啟下)的意思,下巴在口下面,有承上的作用。甲骨文中,巳的寫法象蛇發出“咝咝”警告時,又象人的下巴。因此,巳是下巴。巳源于蛇,所以已年的屬相為蛇。十二地支中,“巳”排第六。因此,蛇在十二屬相中排第六。

7、午是頸項。“中午”的午有中間的意思,“午時”也是十二時辰的中間。頸項位于頭與身軀的中間,因此午可能是指頸項。甲骨文的“午”,有的是8字形,就是甲骨文的“幺”表示細小。“8”上面的圓圈代表頭,下面的圓圈(圓點)代表軀干。頸項相對于頭和軀干比較細,有的甲骨文的“午”就只有一豎。因此,午是頸項。馬的頸項最具代表性,所以午年出生的人屬馬。十二地支中,“午”排第七。因此,馬在十二屬相中排第七。

8、未是胃。未與胃同音,未與胃可能有某種聯系。“未”表示“未完成”,食物在胃中確實沒有徹底消化,有一部分留待在腸中消化,牛還有反芻現象,這更加證明“未”可能是胃。甲骨文的未字,上面是個牛字,下面“八”字表示牛在地上休息。牛在地上休息時,往往會反芻,將肚里(胃里)的東西吐出再咀嚼。因此,未應該是胃。未年出生的人應該屬馬,但是丑年出生的人也屬馬,而羊與牛一樣肚子比較大,也有反芻現象,因此未年出生的人屬羊。十二地支中,“未”排第八。因此,羊在十二屬相中排第八。

9、申是腎。申與腎同音,申可能是腎。腎有2個,一模一樣。因此甲骨文的申字由二個相同的部分組成。腎是蠶豆形,有一邊是彎曲的,因此甲骨文的申字的2部分不是直線,也不是圓形或方框。所以,申應該是腎。甲骨文的申字象一只猴子,因此申年出生的人屬猴。十二地支中,“申”排第九。因此,猴在十二屬相中排第九。

10、酉是腸。酉與油同音,腸上有油。酉與游同音,腸子蠕動。動物腐敗時,食物在腸中易發酵,產生酒氣,酵和酒都有酉字。甲骨文的酉字似乎象酒瓶,但更象腸子。腸的結構包括小腸、大腸和直腸,小腸中的十二指腸在上面,回腸和空腸被大腸包圍了。因此,酉應該是腸。雞好動,雞腸子油多。因此,酉年出生的人屬雞。十二地支中,“酉”排第十。因此,雞在十二屬相中排第十。

11、戌是會陰部。甲骨文早于天干地支,甲骨文中有戌字,戌不可能專門用于用于地支。古代,戌可能與戍同。戍有保衛的意思,會陰部有保護作用,戌(戍)可能是會陰部。因此,戌(戍)年出生的人屬狗。甲骨文的戌字與戊字相象,其差別在于膝蓋位置不同。“戊”中,膝蓋作為武器已經發揮作用,戌表示膝蓋處于防守準備狀態。因此,戌是會陰部。狗是看家的,與戍有關。因此,戌年出生的人屬狗。十二地支中,“戌”排第十一。因此,狗在十二屬相中排第十一。

12、亥是生殖器。亥與核心的核同音,人體的核心就是生殖器官。因此,亥可能是生殖器官。甲骨文的亥字,與“豕”(豬)相比,肚皮不見了,有的腳著地,有的腳不見了,象豬在交配。因此,亥是生殖器。古人講究生殖崇拜,豬的繁殖力強,因此亥年出生的人屬豬。十二地支中,“亥”排第十二。因此,豬在十二屬相中排第十二。

三、正確性的分析

可能有人認為是牽強附會。但是,巧合多了就不可能是巧合。對此,可以大概估計一下。

即使每個字的正確的概率只有30%,也就是錯誤的概率有70%,12個都是錯誤的概率就應該是0.7的12次方,等于0.0138。錯誤的可能性只有1.38%,正確的可能性為98.62%。

如果將30%換成50%,0.5的12次方等于0.0002。整體錯誤的可能性只有0.02%,正確的可能性為99.98%。

以上是筆者的研究心得,分享給大家。(研究者:李益友)