從呼和浩特市境內現(xiàn)存長城看文化自信

作者/孫樹恒

一、長城是我國“最長的城墻”

《長城擁抱黃河》是由呼和浩特市政協(xié)文史委牽頭指導，由宋和平、高曉梅兩位學者精心編撰的文史資料。作為全區(qū)第一批使用“北疆文化”符號的圖書之一，它不僅承載著豐富的歷史文化信息，更是對呼和浩特乃至內蒙古地區(qū)深厚文化底蘊的一次深刻挖掘和生動展現(xiàn)。

深入閱讀《長城擁抱黃河》后，我不禁為長城的雄偉壯麗所震撼。長城，這道蜿蜒在中國大地上的巨龍，不僅是我國古代軍事防御工程的杰出代表，更是中華民族不屈不撓、自強不息精神的象征。在呼和浩特市的境內，長城以其獨特的長度、跨度和留存狀況，成為這座城市文化自信的重要源泉。《長城擁抱黃河》不僅是一本關于長城與黃河的文史資料，更是一部展現(xiàn)呼和浩特乃至內蒙古地區(qū)深厚文化底蘊的生動教材。它讓我更加深刻地認識到，長城與黃河不僅是自然景觀和歷史遺跡，更是民族精神的象征和文化自信的源泉。

二、呼和浩特市境內的長城分布、歷史跨度和修筑背景

在呼和浩特市區(qū)域，存在多個朝代修筑的長城，主要包括以下幾個朝代和段落：內蒙古境內現(xiàn)存長城7500多公里，總長度占全國長城資源總量的三分之一。僅僅呼和浩特市境內共有歷代長城657.97公里，單體建筑及相關遺存1096余處，新城區(qū)、回民區(qū)、賽罕區(qū)、土左旗、武川縣、和林縣和清水河縣都有長城遺存，跨越了戰(zhàn)國、秦、漢、北魏、金、明六個歷史時期。

一是戰(zhàn)國趙長城，修筑時期大約在趙武靈王時期（公元前306年左右勢力發(fā)展至呼和浩特平原，長城修筑時間可能稍晚）。據(jù)《史記》記載，趙武靈王“北破林胡、樓煩，筑長城，自代并陰山下，至高厥為塞”。東起代郡北（今河北張家口地區(qū)宣化盆地），進入內蒙古地區(qū)后沿輝騰梁（陰山東段）、大青山、烏拉山南麓的平緩地帶向西延伸，止于烏拉特前旗大壩溝口。在呼和浩特境內，主要分布于新城區(qū)、回民區(qū)、賽罕區(qū)、土默特左旗等地。呼和浩特境內約125公里。

二是秦長城，修筑時期在公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，為了抵御匈奴的侵擾，將戰(zhàn)國時期的趙、秦、燕三國長城連接起來，沿用并修繕了趙北長城。西起烏拉特中旗石蘭計山谷，進入呼和浩特新城區(qū)毫沁營鎮(zhèn)，沿大青山脊梁向東南延伸，經(jīng)馬場、羊場，至坡根底村北與東西走向的趙長城相匯，后利用趙北長城進入卓資縣西部，并在趙北長城北側新筑長城。呼和浩特境內114.22公里。

三是漢長城，修筑時期在漢武帝以后，在秦長城的基礎上修筑而成。經(jīng)過呼和浩特市榆林、保合少、毫沁營和土默特左旗畢克齊等13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。呼和浩特境內78.6公里

四是北魏長城，修筑時期在公元四世紀末至五世紀初，為了防御柔然等北方游牧民族的侵擾而修筑。自東向西分布于錫林郭勒盟、烏蘭察布市、呼和浩特市和包頭市。在呼和浩特境內，主要集中于武川縣一帶。是目前存在地表上的一道最窄最矮的長城。武川縣境內全長12.36公里。

五是金長城（界壕），在金朝時期修筑，由東北方向進入武川縣為止點，在呼和浩特境內有75.96公里。

六是明長城，修筑時期自洪武帝朱元璋開始，有多次大規(guī)模修筑。在呼和浩特地區(qū)，明長城主要分布于和林格爾縣、清水河縣與山西省交界的地方。在呼和浩特境內256.93余公里。

呼和浩特地區(qū)長城具有時代跨度大、分布區(qū)域廣、歷史文化內涵極為深厚的特點，呼和浩特各朝代長城總長度約占全國長城總長度的3.13%。在歷史上的重要地位以及長城在當?shù)氐呢S富遺存，具有一定的歷史和文化價值。

三、呼和浩特境內的長城特征

一是大?時代跨度。呼和浩特境內的長城從戰(zhàn)國時期開始修筑，歷經(jīng)秦、漢、北魏、金、明等多個朝代，時代跨度長達兩千多年。這些不同朝代的長城遺跡，每一座長城都承載著不同朝代的歷史記憶。

?二是分布區(qū)域廣。長城遺跡遍布呼和浩特市的各個區(qū)縣，包括新城區(qū)、回民區(qū)、賽罕區(qū)、土默特左旗、武川縣、和林格爾縣和清水河縣等地。無論是在城市繁華的街區(qū)，還是在偏遠的鄉(xiāng)村山野，都能找到長城的蹤跡。這種廣泛的分布區(qū)域，使得呼和浩特的長城遺跡更加豐富多彩，也為我們提供了更多的探尋歷史線索和可能。

?三是種類多樣。呼和浩特境內的長城包括趙長城、秦長城、漢長城、北魏長城、金長城和明長城等多種類型。每種長城都有其獨特的修筑風格和軍事功能。例如，戰(zhàn)國趙長城以其蜿蜒曲折的走勢和堅固的防御體系著稱；秦長城則以其雄偉壯觀、氣勢磅礴的特點聞名于世；而明長城則以其堅固雄偉、保存完好的特點吸引著無數(shù)游客前來觀光游覽。這些不同種類的長城遺跡，不僅展示了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，也為我們了解不同朝代的歷史和文化提供了寶貴的實物資料。

?四是保存狀況不一。由于歷史原因和自然侵蝕，呼和浩特境內的長城保存狀況各不相同。有些地段的長城保存較為完好，這種保存狀況的不一，既反映了歷史的滄桑和變遷，也提醒我們要更加珍惜和保護這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

?五是軍事與文化并重。呼和浩特境內的長城不僅具有重要的軍事防御功能，如明長城在和林格爾縣和清水河縣的部分地段，仍然保留著雄偉的城墻和堅固的烽火臺；而有些地段的長城則已蕩然無存，僅殘垣留下一些斷壁和烽燧遺跡。

四、呼和浩特境內的長城文化內涵

呼和浩特，這座歷史悠久的城市，其境內的長城遺跡不僅是中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，更是凝聚著深厚文化內涵的精神載體。這些長城遺跡見證了中華民族與北方游牧民族之間的交流與融合，承載了豐富的歷史記憶和文化傳承。

?一是團結統(tǒng)一、眾志成城的愛國精神。呼和浩特境內的長城，從戰(zhàn)國時期開始修筑，歷經(jīng)多個朝代，見證了中華民族在不同歷史時期對邊疆安全的重視和防御策略的智慧。這些長城遺跡不僅是軍事防御工程，更是中華民族團結統(tǒng)一、眾志成城的愛國精神的象征。在長城的修筑過程中，無數(shù)勞動人民付出了辛勤的汗水和智慧，他們用自己的雙手筑起了這道堅不可摧的屏障，保衛(wèi)了家園的安寧和民族的尊嚴。這種團結一心、共克時艱的精神風貌，正是我們今天所需要傳承和弘揚的。

?二是堅韌不屈、自強不息的民族精神?。呼和浩特境內的長城遺跡，經(jīng)歷了無數(shù)的風雨滄桑和戰(zhàn)爭洗禮，但仍然屹立不倒，見證了中華民族堅韌不屈、自強不息的民族精神。這種精神風貌在長城的修筑和守衛(wèi)過程中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。無論是面對北方游牧民族的侵擾，還是自然災害的侵襲，中華民族都從未放棄過對長城的修筑和維護。這種不屈不撓、勇于抗爭的精神風貌，正是中華民族能夠在歷史長河中不斷崛起、不斷前進的重要動力源泉。

?三是交流與融合的歷史見證。呼和浩特境內的長城遺跡，不僅是軍事防御工程，更是中華民族與北方游牧民族之間交流與融合的見證。在長城的沿線，不同民族之間進行了廣泛的貿易往來和文化交流，促進了中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展。這種交流與融合的歷史見證，不僅豐富了中華民族的文化內涵，也為我們今天推動各民族之間的團結和諧、共同發(fā)展提供了寶貴的歷史借鑒。

?四是文化符號與精神載體。長城是中華民族的文化符號和精神載體，它代表著中華民族的勤勞與智慧，以及不屈不撓、勇于抗爭的精神風貌。在呼和浩特地區(qū)，長城與當?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文景觀相融合，形成了獨具特色的長城文化景觀。這些長城文化景觀不僅具有極高的歷史價值和藝術價值，更是激發(fā)我們愛國熱情和民族自豪感的重要源泉。它們讓我們更加深刻地認識到，長城不僅是中華民族的寶貴財富，更是我們傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

五、長城文化景觀與文旅深度融合發(fā)展

長城，作為中華民族的象征之一，不僅承載著深厚的歷史文化內涵，更是推動文旅融合發(fā)展的重要資源。在呼和浩特地區(qū)，長城文化景觀與文旅的深度融合發(fā)展，將為地區(qū)的文化繁榮和旅游發(fā)展注入新的活力。

?一是加強長城文化的宣傳和普及，增強文化自信。長城是中華民族的文化瑰寶，加強對呼和浩特境內長城的宣傳和普及，是推動文旅融合發(fā)展的前提和基礎。我們應該通過舉辦長城文化節(jié)、長城攝影展、長城知識講座等形式多樣的活動，讓更多的人了解長城的歷史文化內涵和價值意義。同時，利用現(xiàn)代傳媒手段，如網(wǎng)絡、電視、廣播等，廣泛傳播長城文化，增強人們的文化自信和民族自豪感。

?二是加強長城文化遺產(chǎn)的保護和利用?。長城文化遺產(chǎn)的保護和利用是推動文旅融合發(fā)展的關鍵。我們應該建立健全長城文化遺產(chǎn)保護機制，加強對長城遺跡的監(jiān)測和維護，防止人為破壞和自然侵蝕。

?三是結合文旅空間發(fā)展格局，打造長城觀光帶?。呼和浩特市提出的“一廊兩軸五帶”文旅空間發(fā)展格局，為長城文化景觀與文旅融合發(fā)展提供了廣闊的空間。我們應該以黃河、長城等為核心載體，打造具有地方特色的長城觀光帶。通過完善旅游設施、提升旅游服務質量、豐富旅游產(chǎn)品內涵等方式，吸引更多的游客前來觀光游覽，體驗長城文化的魅力。

?四是建設和完善長城文化博物館，發(fā)揮功能作用?。長城文化博物館是展示長城歷史文化的重要窗口，也是推動文旅融合發(fā)展的重要平臺。我們應該加大投入力度，建設和完善長城文化博物館，收集、整理、展示長城相關的歷史文物和文化遺產(chǎn)。同時，利用博物館的展覽、教育、研究等功能，開展形式多樣的文化交流和教育活動，提升公眾對長城文化的認知和理解。

五是推動文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級，實現(xiàn)高質量發(fā)展?。在長城文化景觀與文旅深度融合發(fā)展的過程中，應該注重推動文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新升級。?通過引入新技術、新業(yè)態(tài)、新模式，提升文旅產(chǎn)業(yè)的競爭力和影響力。例如，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術手段，打造數(shù)字化長城文化體驗產(chǎn)品；結合當?shù)靥厣幕吐糜钨Y源，開發(fā)具有地方特色的文化旅游演藝產(chǎn)品等。通過這些創(chuàng)新舉措，實現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展。

綜上所述，長城文化景觀與文旅深度融合發(fā)展是推動呼和浩特地區(qū)文化繁榮和旅游發(fā)展的重要途徑。我們應該從加強宣傳普及、保護利用文化遺產(chǎn)、打造觀光帶、建設博物館以及推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級等方面入手，全面提升長城文化景觀的吸引力和影響力，為地區(qū)的文旅事業(yè)發(fā)展貢獻更大的力量。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內蒙古奈曼旗人。蒙域經(jīng)濟30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫專家，中國金融作家協(xié)會會員、內蒙古茶葉之路研究會副會長，內蒙古詩書畫研究會高級研究員兼副秘書長，內蒙古大盛魁公司文化顧問）