文丨將爺

這是2025年的2月，空氣中蛇年春節(jié)的氣味還未散盡，離三月草長(zhǎng)鶯飛的日子仍有距離，不過(guò)，很多人已經(jīng)開(kāi)始贊嘆春了。

春天并不一定都是指向氣候。

比如，此時(shí)，人們就在感嘆“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的春天來(lái)了”。這是昨天那個(gè)規(guī)格極高的會(huì)議，被很多人寄予了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的美好期待。

我昨天寫了這個(gè)話題。不同于官媒字正腔圓的宏大敘事，我和普通網(wǎng)友一樣，把更多視線投注在到底誰(shuí)走進(jìn)了這樣的廟堂。

這篇叫《》的文章發(fā)出后，有些朋友對(duì)我的“樂(lè)觀”表示懷疑，還在后臺(tái)用了大量諸如“夜壺”這樣詞匯反駁，來(lái)表達(dá)他們的懷疑。

悲觀可能是理性的，但樂(lè)觀一定是正確的。

當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)都需要民營(yíng)經(jīng)濟(jì)迎來(lái)一個(gè)春天，我當(dāng)然更是念茲在茲。

畢竟，春天來(lái)了，夏天也就不遠(yuǎn)了。想想又一批千萬(wàn)級(jí)體量的年輕人要走進(jìn)就業(yè)市場(chǎng)，難免憂心重重。

試想，民營(yíng)企業(yè)如果還在寒冬，真可能有些寒門子弟就熬不過(guò)下一個(gè)冬天了。

更有智識(shí)的朋友，是能讀懂我的表達(dá)用意，當(dāng)然，也體會(huì)到我暗含著強(qiáng)烈的求生欲。

我當(dāng)然知道，經(jīng)濟(jì)從來(lái)不是能唱好或唱衰的，但，我也真不愿意做充滿戾氣的抱怨者。

面對(duì)時(shí)與勢(shì)，像我這樣的升斗小民，更懂得躬身入局比躺平嘆氣更有用。就像我，寫這公號(hào)當(dāng)然也是為稻粱的苦行。

事實(shí)上，參加昨天民營(yíng)經(jīng)濟(jì)座談會(huì)的嘉賓，也確實(shí)令我眼前一亮，內(nèi)心激賞。

終于沒(méi)有像許皮帶這樣的房地產(chǎn)混混了，也沒(méi)有像董小姐這樣謎之自戀的滅絕師太了，甚至，連馬云、馬化騰這樣的巨頭都只能靠邊坐了。

排在小米雷布施前的，是一個(gè)叫王興興的帥氣90后。這，才是我最想看到的現(xiàn)實(shí)——讓年輕人身上的光，被整個(gè)世界看到。

這是國(guó)家的價(jià)值次序選擇，是極有深意的。

王興興能坐到第一排，絕對(duì)不是因?yàn)樗直让缊F(tuán)老大王興多了一個(gè)“興”字，而是作為宇樹(shù)科技的創(chuàng)始人，他早就通過(guò)諸如春晚這樣的舞臺(tái)上，用四足機(jī)器人來(lái)證明科技與文化的比翼雙飛，才是普通人眼中最好的國(guó)家祥瑞。

這是2025年的春天。漂亮國(guó)的川建國(guó)剛上任，關(guān)稅加征給無(wú)數(shù)企業(yè)帶來(lái)了新的陰影，歌女不知世事艱的春節(jié)歡娛漸遠(yuǎn)，我們終于看到《哪吒2》出海、宇樹(shù)科技破圈、Deepseek爆火。

這，給我們心中注入了一股暖流，一種信心。

所以，在社交媒體上，很多開(kāi)始把這些科技和文化的盛景視為“國(guó)運(yùn)”的象征，其實(shí)是在表達(dá)一種樸素的家國(guó)情懷。

當(dāng)然，這樣的表達(dá)，也會(huì)招致一些質(zhì)疑和諷刺。

但，文化符號(hào)的意義就在于標(biāo)識(shí)價(jià)值，我還是認(rèn)為，沒(méi)有什么比民意更加智慧了。

事實(shí)上，比起一邊扛著“大旗論”，一邊同情本·拉登的盧克文喜歡標(biāo)榜的那種“國(guó)運(yùn)”，我還是覺(jué)得人們現(xiàn)在這樣表達(dá)更符合人性。

“杭州六小龍”“成都動(dòng)漫集群”等現(xiàn)象，確實(shí)是代表創(chuàng)新的精神、市場(chǎng)的力量、文化的價(jià)值。

出席昨天民企座談會(huì)的宇樹(shù)科技創(chuàng)始人王興興、Deepseek梁文鋒，就是“杭州六小龍”代表。

這些年輕企業(yè)家，不，應(yīng)該稱他們?yōu)椤靶落J極客”，其實(shí)與《哪吒2》的導(dǎo)演餃子是一樣的，曾經(jīng)都是非主流人群，都過(guò)著邊緣化人生。

幸運(yùn)的是，這些理想主義者，又都得到生活的愛(ài)和城市的護(hù)佑。

他們走向春天，走向這個(gè)世界，我也認(rèn)為，可以視為“國(guó)運(yùn)”。

雖然，這詞，確實(shí)俗了點(diǎn)。

“杭州六小龍”已經(jīng)向世界展示了“來(lái)自東方的神秘力量”，而這些科技背后的創(chuàng)業(yè)者，更加神秘，更具魅力。

從春晚到民營(yíng)經(jīng)濟(jì)座談會(huì)，宇樹(shù)科技的王興興出圈，風(fēng)頭甚至超過(guò)了Deepseek的梁文鋒。

相比于其他互聯(lián)網(wǎng)或AI大佬，這個(gè)帥氣的年輕人并沒(méi)有光鮮的學(xué)歷。他高中英語(yǔ)只及格三次，本科讀的也只是名不經(jīng)傳的浙江理工大學(xué)，考研還因英語(yǔ)太差只能被調(diào)劑到上海大學(xué)。

在考試規(guī)則和教育體系面前，王興興并不出彩。

甚至，他以前的工作履歷，平淡和短促到不值得敘述。

不過(guò)，愛(ài)好和熱情一直在驅(qū)動(dòng)著他人生前行。選擇創(chuàng)業(yè)，就是對(duì)熱愛(ài)最大的負(fù)責(zé)。

終于，在這個(gè)春天，他的四腳機(jī)器狗在春晚舞臺(tái)上，扭起了東北大秧歌。太驚艷了。

梁文鋒的人生，同樣也沒(méi)辦法按照主流話語(yǔ)來(lái)定義。

這個(gè)浙江大學(xué)電子信息工程專業(yè)畢業(yè)的孩子，放棄了大廠和獨(dú)角獸的工作機(jī)會(huì)，活在自己對(duì)專業(yè)信仰的天地里，放下了掙錢養(yǎng)家的傳統(tǒng)男人生活模式。

梁文鋒一度去向成謎，據(jù)說(shuō)是在成都住了兩年，干著炒股在這個(gè)國(guó)家被視為最不靠譜的事。

除了理想，其他都是謀生手段。

后來(lái)，梁文鋒回到杭州，在這座以科技和金融為內(nèi)核的城市，讓一個(gè)叫幻方量化的企業(yè)走進(jìn)了人們的視野。

這個(gè)春節(jié)，是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，梁文鋒的DeepSeek對(duì)這個(gè)世界的改變，終于被所有人感知了。

現(xiàn)在，微信、百度、抖音等紛紛選擇接入DeepSeek，接下來(lái)，誰(shuí)也不知道這樣的AI，將會(huì)給自己命運(yùn)人生帶來(lái)怎樣的沖擊。

真正有獨(dú)立價(jià)值的人，終究都是得靠自己。

這個(gè)世界最傻逼的事，就是一幫啥球都不懂的人，天天在指東指西地要求別人“創(chuàng)新”，還美其名曰自己會(huì)“管理”。

梁文鋒說(shuō)：“創(chuàng)新需要盡可能少的干預(yù)和管理，讓每個(gè)人有自由發(fā)揮的空間和試錯(cuò)機(jī)會(huì)。創(chuàng)新往往都是自己產(chǎn)生的，不是刻意安排的，更不是教出來(lái)的。”

能力足夠極致的人，從來(lái)就不需要被管理的。所有的管理，對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)，都是迫害。

這一點(diǎn)，最大的笑話，就是東方某選的小孫曾笑話董宇輝“不懂管理”。他實(shí)在無(wú)知，不懂得最好的管理是尊重才華。

當(dāng)一個(gè)人以極致能力解決業(yè)務(wù)問(wèn)題，管理就成了莫須有的事。而自以為無(wú)所不能的管理者，其實(shí)就是毀滅者。

“杭州六小龍”中游戲科學(xué)的創(chuàng)始人馮驥，更是把個(gè)性和自我展示到了極致。

這個(gè)曾在華中科技大學(xué)就讀生物醫(yī)學(xué)工程的年輕人，后來(lái)走上了一條“棄醫(yī)從文”之路。

學(xué)校和工作單位從來(lái)都不是他的戰(zhàn)場(chǎng)，網(wǎng)吧才是他這個(gè)“廢材青年”的夢(mèng)想策源地。

現(xiàn)在，那些通宵玩游戲的日子，不會(huì)被作為他人生負(fù)面材料來(lái)警示他人了。包括他被網(wǎng)易《斗戰(zhàn)神》項(xiàng)目組裁員的履歷，也只能作為他探求更有價(jià)值人生的勇敢例證。

因?yàn)橛螒驅(qū)λ麃?lái)說(shuō)并不只是玩樂(lè)，而是帶領(lǐng)他走向技術(shù)和思想。

多年以后，他終于對(duì)游戲市場(chǎng)形成了絕對(duì)的革命和顛覆——推出的3A主機(jī)游戲《黑神話悟空》，橫掃了全球游戲圈。

比這些科技圈的新銳更另類的，是《哪吒2》導(dǎo)演餃子。最近，餃子的大名楊宇，也漸然為這個(gè)世界所熟知。

這個(gè)年輕人曾經(jīng)就讀于西部最牛逼的的醫(yī)學(xué)院校——華西醫(yī)科大學(xué)，父母都是醫(yī)學(xué)背景。

但餃子面對(duì)他不喜歡的藥學(xué)，內(nèi)心感到“有東西在跳，有火在燒，彷佛一頭豬在地震來(lái)臨前想要拱圈”。

不是所有的豬，都是為了被殺而活著。有些豬，生來(lái)就是要飛上天的。

餃子在大三時(shí)選擇輟學(xué)。這可能是中國(guó)99%以上家庭都不會(huì)接受的現(xiàn)象，更何況他當(dāng)時(shí)選擇的是讓人覺(jué)得有些“不務(wù)正業(yè)”的三維動(dòng)畫軟件制作。

有時(shí)候，真正通往遼闊，必須經(jīng)過(guò)那道窄門。

真正的熱愛(ài)，從來(lái)都是碰觸靈魂的信仰，是有人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的公共存在。

只可惜，這個(gè)世界有太多無(wú)知者，卻把娛樂(lè)墮落當(dāng)成是熱愛(ài)。

科技在左，文化在右。這些年輕人不談左右，只看重自我。

那些刻意堆在他們身上的定義符號(hào)，本來(lái)就是個(gè)巨大的笑話。

他們是在玩游戲，但絕對(duì)不玩權(quán)力的游戲；他們是在搞資本，但絕對(duì)不靠壟斷和潛規(guī)則的力量。

他們知道，這個(gè)世界最不會(huì)辜負(fù)的，只有技術(shù)和思想。

而杭州和成都這樣的城市，就是一個(gè)讓科技和文化都得到自由生長(zhǎng)的地帶。

“杭州六小龍”的出圈，引起全國(guó)各地主政者的思考——為什么這些“科技新貴”都誕生在杭州？我們這片土地怎么了？

《哪吒2》的爆火，讓北上廣等城市也開(kāi)始納悶——為什么這座西部城市，能夠蘊(yùn)蓄出如此巨大的文化力量。

在春節(jié)后，江蘇省委機(jī)關(guān)報(bào)旗下“交匯點(diǎn)”客戶端立即發(fā)出“靈魂三問(wèn)”：

DeepSeek為什么會(huì)出現(xiàn)在杭州？

為什么南京發(fā)展不出“杭州六小龍”？

杭州有DeepSeek，南京有什么？

很可惜，幾乎所有類似的發(fā)問(wèn)，最終都走向宏大敘事，說(shuō)的都是大詞，看不到人性的力量，讀不到人格的價(jià)值。

是的，杭州有良好的創(chuàng)新氛圍、產(chǎn)業(yè)生態(tài)和營(yíng)商環(huán)境；成都有太好的文化扶持政策，有比沿海更加開(kāi)放的文化格局。

關(guān)鍵是，這一切，都實(shí)實(shí)在在落到了最需要的人身上。

馮驥所在西湖藝創(chuàng)小鎮(zhèn)，為游戲科學(xué)提供了三年內(nèi)最高100%的房租補(bǔ)貼；成都同樣給予了《哪吒之魔童鬧海》各種激勵(lì)，幫助餃子解決了公司的諸多資源困難。

杭州和成都都有非常牛逼的高校，浙大和電子科大這樣工科背景很深的高校，中央美院和川大川音之類的文科藝術(shù)實(shí)力雄厚的大學(xué)。

這些高校當(dāng)然都能對(duì)科技和文化帶來(lái)滋養(yǎng)。但，北上廣也有這樣資源的，南京更是高校林立，遠(yuǎn)勝杭城和蓉城。

在一個(gè)理性經(jīng)濟(jì)人年代，這些大咖們不去北上廣，不是因?yàn)槿ゲ黄穑呛贾莩啥几行詢r(jià)比。

杭州的人才補(bǔ)貼、實(shí)習(xí)津貼、住房補(bǔ)助、安心生活等“禮包”，讓太多創(chuàng)業(yè)青年把這里當(dāng)成實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方，讓杭州連續(xù)多年位列全國(guó)人口凈流入三甲。

事實(shí)上，這些年，選擇杭州和成都這樣的城市逐夢(mèng)，已經(jīng)成為無(wú)數(shù)創(chuàng)業(yè)者的共識(shí)。

就連前面提到的那種“愛(ài)國(guó)大V”盧克文，也都知道把自媒體公司從廣東搬到成都。

說(shuō)白了，城市和人性之間，在形成同頻共振。

南京是新一線城市，但，南京為什么成不了杭州？當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)反思文章很尖銳地認(rèn)識(shí)到——對(duì)南京來(lái)說(shuō)，要突破“體制味太濃”，要自上而下改變。

然而，改變“體制味太濃”，上下都改變，絕非易事。

在很多地方，撼天易，撼官本位難。

這一點(diǎn)，不止是江蘇官方有反思，山東的民間也有共識(shí)——大量山東網(wǎng)友承認(rèn)，山東沒(méi)有deepseek，只有deepdrink。

作為半個(gè)山東人，我也深切領(lǐng)略過(guò)deepdrink（酒文化）的強(qiáng)大魔力。

我愛(ài)吃魚(yú)，堪稱“魚(yú)癡”，但是，沒(méi)到山東之前，我從來(lái)不知，魚(yú)頭對(duì)著誰(shuí)，竟然包含著如此豐富的倫理意義和層級(jí)涵義。

我更不知道，每次舉起酒杯的高度，都代表著那么復(fù)雜的尊卑刻度。

沒(méi)有在山東過(guò)年的女婿，永遠(yuǎn)不足以談山東人的禮教深度。

就連那些住在敘利亞風(fēng)格的房子里的人們，也一定都有一套疑似曾經(jīng)流行在紫禁城里的禮數(shù)。

在那里，夢(mèng)里不知身是客，醒來(lái)才知又為奴。

算了，這段，我繞遠(yuǎn)了，趕緊從山東回到隔壁江蘇。

其實(shí)，南京不如杭州，絕不是因?yàn)槟暇┤耸谴筇}卜，只看到生活的“一批吊糟”，不懂得科技和文化的重量。

而是“體制味太濃”的背后，有一些權(quán)力的傲慢與野蠻，驅(qū)趕著一些有才華的人，只能含淚離開(kāi)。

比如，蘇州的那位清華才子馬翔宇，只能在上司祝歡這種純粹傻逼壞種的“干預(yù)”，混不下去了。

最恐怖的是，這些權(quán)力對(duì)自己的不道德、非正義、非市場(chǎng)的行為，甚至是踐踏法律的惡行，不僅不懺悔，還一臉無(wú)恥地怪罪于小馬哥“情商不高”。

老子跟你講法律講科技講文化，你偏偏跟老子講潛規(guī)則講情商講虛頭八腦的。

在山東和江蘇，這些官場(chǎng)“情商”根深葉茂，難以改變。我只能像魯迅先生就樣責(zé)問(wèn)——從來(lái)如此，便對(duì)么?

像王興興、梁文鋒、馮驥、餃子等年輕人，如果不幸走進(jìn)這樣的“體制化生存”環(huán)境，很容易就成為邊緣人，甚至是失敗者。

所以，杭城之外，蓉城之遠(yuǎn)，有很多權(quán)力應(yīng)該反問(wèn)自己：

他們個(gè)性，你們?nèi)痰昧藛幔?/strong>

他們的失敗，你們接受得了嗎?

他們的價(jià)值觀，你們懂得尊重嗎?

他們的生活方式，你們能夠理解嗎？

江湖上武功最高的，很多時(shí)候并非所謂的名門正派。而名門正派里，經(jīng)常也有岳不群和滅絕師太這樣的人。

這些人自以為是“中心”，是“主流”，總是一臉正義，總是習(xí)慣于教訓(xùn)別人。

其實(shí)，他們只是想讓人人都活成的申公豹和土拔鼠的樣子。

但，這世間，也總有某些地帶，是適合凡人修仙的。

對(duì)王興興、梁文鋒、馮驥、餃子等年輕人等人來(lái)說(shuō)，杭州和成都就是自己的修仙之地。

現(xiàn)在，這些人被整個(gè)世界看見(jiàn)了，很多地方希望能成為這樣的修仙之地。

這當(dāng)然是好事。但，也真是難事。

關(guān)鍵是，要真的能夠尊重草根創(chuàng)業(yè)文化，尊重創(chuàng)業(yè)青年們的熱情和個(gè)性，要允許他們的試探和失敗，要為他們?nèi)松鷮?shí)現(xiàn)自我打造一個(gè)服務(wù)閉環(huán)。

如果能做到這些，當(dāng)然就是利國(guó)利民的善舉。

從這個(gè)意義講，這一輪各地反思自己為什么出現(xiàn)不了“杭州六小龍”，需要落在如何對(duì)待人才方面，或者說(shuō)如何對(duì)人方面。

對(duì)太多權(quán)力來(lái)說(shuō)，是時(shí)候從“總是把自己當(dāng)人才，把別人當(dāng)廢柴”的錯(cuò)誤幻覺(jué)中清醒過(guò)來(lái)了。

甚至，對(duì)個(gè)別權(quán)力來(lái)說(shuō)，是時(shí)候先從“做個(gè)人吧”開(kāi)始自己的公共生活了。

很多真正的人才成為“非主流”，被“邊緣化”，只是因?yàn)樗麄儾辉敢夂湍銈兺媪恕?/p>

野百合也有春天。

只不過(guò)，它們很多都是在邊緣地帶，獨(dú)自綻放。

像王興興、梁文鋒、馮驥、餃子等人，現(xiàn)在以“非主流”的身份集中走出來(lái)，當(dāng)然就像是漫山開(kāi)遍的野花，在重構(gòu)一個(gè)美好春天的景象。

這樣的如花似玉，當(dāng)然可以作為一種象征，代表著我們需要的國(guó)運(yùn)。

PS：全文完。共4868字。很久沒(méi)寫長(zhǎng)文給大家了，曾答應(yīng)蛇年來(lái)這里多寫點(diǎn)。今天就算個(gè)開(kāi)篇吧。今年，也希望能回到過(guò)去，和大家深情相依，共赴山海，共同殺敵，闖出我們自己人生一片海。
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