硯臺，作為“文房四寶”之一，自古以來不但是研磨色料的實用器，更是文人雅士賞玩的上品，是結(jié)合了美術(shù)、書法、石雕、篆刻等多種藝術(shù)形式于一體的集大成者。而張成功作為徐公硯的制硯大家，他的每一方硯臺，都不僅僅是石材與工藝的簡單堆砌，而是承載著他對傳統(tǒng)文化的深刻理解與無限敬意。

一、“天下第一自然硯”徐公硯的前世今生

徐公硯產(chǎn)于山東省沂南縣青駝鎮(zhèn)徐公店村，作為魯硯的重要品類之一，有著“天下第一自然硯”的美譽(yù)。“形奇、色美、質(zhì)潤、石溫”是徐公硯的四大特點，其石材為單塊自然形態(tài)，天然邊沿，自然成趣；其石質(zhì)堅硬，密度極高，下墨如挫，發(fā)墨如油，堪稱硯石材中之上品。再施以妙手、雕刻成硯，便為徐公硯。

徐公硯的歷史極其悠久，相傳唐朝時期，舉人徐晦進(jìn)京趕考路過了沂南縣青駝鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)此地有形色奇美的石片。他試磨成硯，并隨身攜帶使用。在開科考試時，正值天寒地凍，眾舉子的硯中之墨皆因寒冷而結(jié)冰，無法書寫。唯有徐晦的硯臺墨汁如油，書寫流暢自如，最終他一舉考中進(jìn)士，并官至禮部尚書。徐晦深感硯臺之恩，遂在年老休官后舉家遷居得硯之地，后聚居成村，便是徐公店，所產(chǎn)石硯被稱作“徐公硯”。

徐晦

然而歷經(jīng)了千年的風(fēng)云變幻，徐公硯因為產(chǎn)地偏僻、交通不便以及開采困難等原因，險些湮沒在歷史的塵埃里。

幸而，在新中國成立后，歷經(jīng)了一代制硯大師的發(fā)掘和試制，徐公硯才得以重現(xiàn)在世人眼前，并煥發(fā)出了蓬勃的生機(jī)與魅力。

而張成功，則是提到徐公硯一個繞不開的名字。

二、大國匠心?徐公硯制硯藝術(shù)家——張成功

制硯藝術(shù)家 張成功

張成功，字涵泳，山東沂南人，自幼生長在這片孕育了無數(shù)奇石的大地上，張成功與石頭有著不解之緣。當(dāng)青年時期的張成功接觸到了徐公硯，仿佛是被歷史深處的呼喚所觸動，那一刻，命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動，一個滿腔熱忱的青年決定將一生獻(xiàn)給這門古老的藝術(shù)。

年少時的他曾拜師于著名制硯大師葉連品，得到了啟功、趙樸初等多位名家的肯定與贊賞，并被文化部評為“制硯藝術(shù)家”稱號。全國政協(xié)副主席、著名書法家趙樸初看到其作品后稱贊道：“不妨筆縱魚兒戲，蓮葉田田作硯田”。其作也被選送日本展出，中外名家皆給予了很高的評價，并被收錄進(jìn)日本出版的《魯硯專集》中。

光陰荏苒，從青絲到暮年，張先生四十幾年如一日的制硯，這是他的堅守與執(zhí)著。幾十年間，他獲過獎、上過衛(wèi)視，作品也曾被故宮博物院所收藏，張成功的名字也成為了徐公硯的一張響亮名片。

然而，洗盡鉛華，他依然堅守在制硯的第一線，他點石成金，手下的山石搖身一變成為了文化的瑰寶，并被社會各界的友人所珍藏。

三、千錘百煉?巧奪天工——“張氏徐公硯”的制作

“千錘萬鑿出深山，精雕細(xì)琢若等閑”。

徐公硯的制作工藝非常復(fù)雜，從采石、選料、設(shè)計、雕刻，到打磨、磨光、上蠟、等，一共需要十多道工序。

而尋找到一塊好的料子，便是制作徐公硯的第一步。

自古至今，采石皆是以手工為主，徐公硯的硯石層分布在千層巖的夾層中，開采極為不易。而且并非所有開采出的硯料都可以制作徐公硯，作為挑選硯石的行家，張成功先生最為注重硯石的自然古樸、形狀奇特和紋理天成。

他善于從自然中汲取靈感，每一塊徐公硯的選材都極為考究，力求石質(zhì)細(xì)膩、紋理獨特，仿佛能講述千年的故事。他巧妙運(yùn)用石材的天然色澤與紋理，通過精雕細(xì)琢，讓山水、花鳥、人物躍然硯上，每一刀每一劃都透露出匠人的心血與智慧。就仿佛是點石成金，張先生會根據(jù)硯石的天然形態(tài)因材施藝、因石構(gòu)圖，根據(jù)石形、石質(zhì)、石紋、石色認(rèn)真構(gòu)思，選擇題材，再進(jìn)行雕刻。

一方好硯的制作也并不簡單，一塊上好的料子如果沒有遇到一個好的雕刻師，就會變成一堆廢石。

一個好的作品在動刀之前，都有一個漫長的醞釀期，接下來的一鑿一鏟，看似平凡無奇，實則暗藏?zé)o數(shù)功力，刻刀在雕刻大師的手中飛舞，刀隨心動、心隨意動，一雕一琢間，物體的質(zhì)感和陰陽相背逐漸顯現(xiàn)。很多作品，甚至需要用時幾個月才能大功告成，

在他的工作室里，常常能見到他伏案沉思，時而凝視手中的石材，時而揮毫潑墨，在圖紙上勾勒設(shè)計草圖。張成功認(rèn)為，制硯不僅是技藝的傳承，更是心靈的修行。他將個人的情感與哲思融入硯臺之中，使得每 一件作品都擁有了獨特的靈魂與生命力。

四、文化傳承·時代新篇

作為一名徐公硯制硯藝術(shù)家，張成功先生用幾十年的光陰，書寫了一段關(guān)于石頭、藝術(shù)與夢想的傳奇。在他的手中，每一塊石頭都被賦予了生命，每一方硯臺都承載著文化的重量。

一個國家、一個民族，正是因為有了這樣的匠人，文化和藝術(shù)才能得到傳承和發(fā)展。徐公硯也在傳承中煥發(fā)出了新的生機(jī)。看張成功的作品，既有傳統(tǒng)的韻味，又不失現(xiàn)代的美感。這些作品不僅深受文人墨客的喜愛，也逐漸成為收藏界的新寵。每一次展覽，張成功的硯臺總能吸引眾多目光，人們在這些靜默的藝術(shù)品前駐足，仿佛能聽到歷史與現(xiàn)代的對話，感受到那份穿越時空的文化魅力。

同時，張老還積極培養(yǎng)年輕的學(xué)生，將徐公硯制作技藝傳授給下一代，讓這份文化瑰寶得以薪火相傳。他深知，技藝的傳承是文化延續(xù)的關(guān)鍵。張成功不僅是一位技藝高超的制硯大師，更是一位無私的傳承者。他希望通過自己的努力，讓更多人了解徐公硯，愛上這門古老的藝術(shù)，讓這份文化瑰寶綻放出更加奪目的光彩。

讓我們也共同期待，徐公硯這一古老藝術(shù)，在張成功及更多后來者的努力下，綻放出更加璀璨的光芒，繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)中華文化的博大精深。

張成功，這位徐公硯的制硯大家，正以他的匠心獨運(yùn)，續(xù)寫著硯臺藝術(shù)的新篇章。