編者按

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋，提升理論宣傳和輿論引導(dǎo)水平，黨委宣傳部聯(lián)合人文社會(huì)科學(xué)處推出“理響合工大”專欄，主要編發(fā)校內(nèi)外專家學(xué)者、業(yè)界人士等理論研究?jī)?yōu)秀成果，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，鼓舞師生以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力譜寫特色鮮明的世界一流大學(xué)建設(shè)新篇章，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

“六尺巷”文化與現(xiàn)代社會(huì)治理

□ 鄧光偉 吳華清

原載于《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2025年1月3日第A07版

在安徽省桐城市，一條承載著深厚歷史與文化的皖南青石古巷——六尺巷，靜默地見(jiàn)證著時(shí)代的變遷和文化的傳承。這條百米巷道的歷史可追溯至清代康熙年間，源于大學(xué)士張英謙遜禮讓、以和為貴的家風(fēng)家訓(xùn)。一首“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？”的讓墻詩(shī)所蘊(yùn)含的寬容與智慧，促成了鄰里間各退三尺的和解。這不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)士大夫階層“謙和禮讓、和諧共處”的寬容大度和高尚品德，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以和為貴”的思想。禮讓文化數(shù)百年來(lái)傳頌至今，成為中華民族謙遜禮讓、和諧共處的文化典范。

2024年10月，習(xí)近平總書記考察安徽桐城六尺巷，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值與歷史的一次回望，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理智慧的深刻實(shí)踐。六尺巷承載著中國(guó)古人的歷史智慧，要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問(wèn)題，化解好社會(huì)矛盾，使我們的社會(huì)更加和諧。這一指示，不僅是對(duì)六尺巷歷史和文化價(jià)值的肯定，更是對(duì)如何從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取現(xiàn)代社會(huì)治理智慧的深刻闡釋。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了巨大成就，在以高質(zhì)量發(fā)展全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，面對(duì)世界百年未有之大變局，諸多風(fēng)險(xiǎn)和不確定性劇增。從“六尺巷”文化傳承中汲取現(xiàn)代社會(huì)治理智慧，熔古鑄今，釋放中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的強(qiáng)大生命力，充分發(fā)揮實(shí)踐指引作用，對(duì)促進(jìn)我國(guó)基層內(nèi)部的良性互動(dòng)，化解矛盾，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，以及對(duì)發(fā)展支持與共贏的全球治理理念，減少?zèng)_突與對(duì)抗，為全球問(wèn)題的解決提供“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”等都有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“六尺巷”文化與基層社會(huì)治理

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市得到快速發(fā)展。這種快速發(fā)展一定程度上在基層社會(huì)反映為社會(huì)矛盾的頻發(fā)，尤其表現(xiàn)在觸及居民基本生活需求的住房問(wèn)題、關(guān)乎財(cái)產(chǎn)和生存空間的土地拆遷問(wèn)題，以及涉及發(fā)展資源和公平正義的公共服務(wù)領(lǐng)域。而基層社會(huì)管理工作在很多方面還不能及時(shí)跟上城市化發(fā)展的步伐，甚至部分群體的合法權(quán)益也未能得到充分保護(hù)，社會(huì)中存在不滿情緒蔓延的情況，這些加劇了基層社會(huì)矛盾的激化。從具體表現(xiàn)看，一方面，基層社區(qū)事務(wù)繁雜瑣碎，單靠政府力量難以實(shí)現(xiàn)有效治理，必須充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)各方面的力量，在進(jìn)一步完善黨建引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，將一些與群眾切身利益緊密相關(guān)的事務(wù)交由群眾商量、共謀，推動(dòng)各類社會(huì)力量廣泛參與社區(qū)治理。另一方面，當(dāng)前社會(huì)對(duì)基層治理提出了新要求，即社會(huì)矛盾的預(yù)防和化解能力。從創(chuàng)新治理方式、健全工作機(jī)制等方面著手，及時(shí)回應(yīng)和調(diào)和群眾的各類利益訴求，妥善處理社會(huì)群體間和個(gè)體間的利益分歧，要求基層治理在初期階段就把問(wèn)題控制住、解決好，從源頭上減少矛盾積累、蔓延或激化。

基層治理是社會(huì)治理的最前沿。圍繞基層治理，習(xí)近平總書記發(fā)表過(guò)一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)不斷健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系；充分激發(fā)群眾參與公共事務(wù)的積極性，引導(dǎo)各類社會(huì)力量參與社區(qū)治理，使基層治理工作更加貼近群眾的實(shí)際需求，更好地構(gòu)建社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防、調(diào)處和化解綜合機(jī)制，更加高效地解決村民的操心事、煩心事，實(shí)現(xiàn)矛盾從源頭預(yù)防、過(guò)程控制到結(jié)果化解的全過(guò)程治理。在基層治理中融入傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)基層群眾形成良好的行為規(guī)范和公共意識(shí)，化解矛盾、促進(jìn)和諧，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德和精神基礎(chǔ)，從而更好地構(gòu)建共建共治共享的基層治理新格局。

“六尺巷”文化的弘揚(yáng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中吸取的“禮讓”等美德展現(xiàn)出強(qiáng)大的教化和凝聚力。六尺巷所在的桐城市把“謙和禮讓”的傳統(tǒng)文化價(jià)值與現(xiàn)代司法理念中的“無(wú)訟”“調(diào)解”相融合，將“聽(tīng)、辨、勸、借、讓、和”六步貫穿于民商事案件的立案、審判、執(zhí)行三個(gè)階段，分布于訴前、訴中、訴后三個(gè)環(huán)節(jié)；同時(shí)，建成“多中心合一、一中心多用”矛盾糾紛調(diào)處化解中心，整合特邀調(diào)解、行政調(diào)解、律師調(diào)解、人民調(diào)解等力量，形成“社會(huì)調(diào)解優(yōu)先、法院訴訟斷后”分層遞進(jìn)多元解紛工作格局，將大多數(shù)矛盾糾紛化解在基層，消除在萌芽，并把剛性和柔性、情感與理性、法治與自治相統(tǒng)一。這些行為生動(dòng)實(shí)踐了加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制的重要精神，體現(xiàn)了“六尺巷”文化傳承在基層治理中的實(shí)踐效能和現(xiàn)實(shí)意義。

“六尺巷”文化與國(guó)際社會(huì)治理

當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)單邊主義和保守主義等政治思潮抬頭，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)與脫鉤斷鏈?zhǔn)⑿小Ｔ诖吮尘跋拢?xí)近平主席提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和“共商共建共享”全球治理觀，切實(shí)回應(yīng)世界的共同關(guān)切和普遍擔(dān)憂。

在繼承“以和為貴”“和合共生”等中華思想智慧基礎(chǔ)上，我們將義利兼顧、合作共贏理念向世界廣泛傳播，在明確全球治理改革目標(biāo)的前提下，展現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。通過(guò)共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議等實(shí)踐，中國(guó)堅(jiān)持推動(dòng)國(guó)際合作與治理體系民主化，支持發(fā)展中國(guó)家在全球治理中的話語(yǔ)權(quán)與主導(dǎo)權(quán)。

“六尺巷”文化既源于深厚歷史，又在現(xiàn)代治理中展現(xiàn)實(shí)踐價(jià)值。作為凝結(jié)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)古典優(yōu)良治理傳統(tǒng)的全球治理新理念的代表，“六尺巷”文化在面對(duì)各國(guó)間存在的各種利益沖突和矛盾時(shí)彰顯了以“和”“讓”為價(jià)值特色的治理理念。中國(guó)外交政策主張相互尊重、平等互利、合作共贏，這與“六尺巷”文化所倡導(dǎo)的內(nèi)在價(jià)值精神契合，也為全球治理向更加公正合理的方向發(fā)展提供了價(jià)值指引，為堅(jiān)實(shí)的人類命運(yùn)共同體形成和發(fā)展，以及世界的持久和平與共同繁榮奠定了道德和文化基礎(chǔ)。中國(guó)以開(kāi)放包容的姿態(tài)與世界各國(guó)交往，致力于擴(kuò)大同各國(guó)利益的匯合點(diǎn)，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決國(guó)際爭(zhēng)端、維護(hù)世界和平貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。

從現(xiàn)實(shí)看，“六尺巷”文化在新時(shí)代基層社會(huì)矛盾化解、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防、公共服務(wù)優(yōu)化以及社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)中具有廣泛的適用性和借鑒價(jià)值。從價(jià)值上看，“六尺巷”文化所倡導(dǎo)的和諧與共贏理念為推動(dòng)全球治理體系的完善注入了寬容通達(dá)的道德智慧和古樸深邃的文化內(nèi)涵，彰顯了中華文化的傳承意義與時(shí)代價(jià)值。

作者單位：合肥工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院講師、經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授

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責(zé)編 | 衛(wèi)婷婷

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