文/周伯通

這段時間大伙兒把AI吹的神乎其神，這東西全稱叫人工智能，你看前面還有人工兩個字，不管你講的如何天花亂墜，他還是離不開人，按照中文名稱來看，農(nóng)村自動切土豆絲的小機器，我也可以稱之為AI，現(xiàn)在大家不講中文了，搞出來的產(chǎn)品名稱也是全英文的，就像10年前我去逛百貨大樓，整個樓層賣衣服的，門頭全是英文的，一看好高大上，于是覺得一件衣服兩千塊太正常了，現(xiàn)在呢，這些牌子都死光光了，太脫離人民群眾了啊。

我問AI如何振興農(nóng)村，它給我羅列了10條，面面俱到的，講的滴水不漏，比如改善交通啊，多搞產(chǎn)業(yè)啊，生態(tài)保護啊，提升教育和醫(yī)療資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等等，你乍一看，好厲害啊，但仔細一瞅，這不是“科技八股文”嘛，什么都講了，等于什么都沒講，這樣的AI并不可怕，可怕是使用AI的人，要是公職人員用這玩意研究農(nóng)村問題，農(nóng)村完蛋的更快！

確實現(xiàn)在有很多懶人為了應付文山會海，就使用AI應付上級，各種報告瞬間寫完，寫的事無巨細，看起來十分完美，認真看起來全是扯淡。還是拿農(nóng)村話題來講，你說提升教育和醫(yī)療，是振興農(nóng)村的重要條件，這兩個東西是怎么沒的，大家心里沒數(shù)嘛。本來說好的就地城鎮(zhèn)化，結果配合房地產(chǎn)商把人往城里趕，鄉(xiāng)村學校連學生都收不到了，幾乎全倒閉了。有的農(nóng)村還有赤腳醫(yī)生，有的農(nóng)村連赤腳醫(yī)生都沒了。

現(xiàn)在的農(nóng)村振興問題，只有一個村一個辦法，需要當?shù)卮甯刹孔约合氯プ咴L，一個組待了三五天，花一年時間把所有的村組摸清楚了，才能出符合當?shù)氐慕鉀Q方案，這事情靠AI給答案解決不了。比如實在挽救不了的村子，就剩一兩戶人家的了，那就不用管它了，把資源利用起來，搞商業(yè)開發(fā)吧，這樣可能還有人重新回來。而那些大戶村子，要穩(wěn)住，按小城鎮(zhèn)的標準去建設，不要把人往城里趕了，這個時候AI給的那10個建議倒是可以采用。

在社會搞建設的過程中，面對的最大的敵人，不是美國，也不是什么反動派，而是主觀主義，因為主觀主義是思想懶漢，他們不知道“必須將人工智能的普遍技術和中國社會建設的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來”，“這種反科學的、脫離群眾的主觀主義的方法，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵。”

這些主觀的本本主義者認為，以為AI能代替一切，無所不能，生搬硬套人工智能訓練出來的內(nèi)容，根本不去對實際情況進行調(diào)查，這是唯心主義主觀主義的方法，也是對人民群眾不負責任的態(tài)度。我們常說科技是第一生產(chǎn)力，科技是生產(chǎn)力確實不假，但一定要追問一句，科技是誰的生產(chǎn)力，剛果金那地方都能用AI設備挖礦了，但那地方吃不飽飯的、餓死人的，一堆一堆的。我們以前說，哪個行業(yè)成了世界第一了，職工就可以松一口氣了，可以上八小時班了，但你問問一些搞電池、搞新能源的家伙，他們答應不答應。

很多國家的老百姓，包括美國的老百姓，對科技一點興趣都沒有，因為從現(xiàn)實來看，科技根本不是生產(chǎn)力，科技完全是剝削力，大數(shù)據(jù)現(xiàn)在做的非常成熟，最后被人利用做精準詐騙，美國的高科技把老百姓盯的死死的，動不動給人上征信，造成了大量的流浪漢。

我們中國目前癡迷于推動科技力，是因為我們的課本在教全體老百姓“屠龍術”，這給了老百姓一個盼頭，就是相信科技推動了整個國家的財富力之后，一定會分一點給老百姓的，就是這點盼頭，我們才相信AI的發(fā)展一定會和群眾路線統(tǒng)一起來的，于是才有了我們對科技進步的全民狂歡。

以前馬克思講的很多東西非常好，談到工人階級斗爭，爭取廣大人民群眾的利益，有些國家就照著這一套去做，成功的不多，當時成功了，而后來又失敗了，中國因此也做過彎路，后來提出了理論要和實踐相結合，理論要和國情相結合，理論要和人民群眾相結合，才走出了一條可持續(xù)發(fā)展的路。

而毛子們就很奇怪了，現(xiàn)在國家不好，居然把列寧拖出來一頓臭罵，有點像我們的文化人，國家有點問題，就罵孔子。這些老祖宗的東西，是適應當時社會情況的，現(xiàn)在不適應了，就是需要發(fā)展了，需要走到人民群眾中間，去找到問題，難道把老祖宗一頓罵，問題就解決了嗎？顯然是不能的！

AI萬能論者認為，他能代替人類的一切工作，比如寫作者、設計者、做文案的都得全部失業(yè)，這純屬扯淡，我從兩方面來講，一個方面，要不是大量的人寫東西、設計東西朝網(wǎng)上上傳，它能搜索出一根毛出來嗎，AI的工作能力是人喂出來的結果。

另一個方面，AI有獨立思考么？二狗子們經(jīng)常嘲笑中國人沒有獨立思考能力，還說，精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。你讓AI思考一個給我來看看，這個世界上根本就不存在獨立思考，全都是群眾智慧的結晶，雖然有些名人讓我們崇敬，但他也是在成長過程中，他的作品也是對群眾智慧的總結啊！

有人私信我說，你講的東西就是我想的，但我就是寫不出來，你把我想的講出來了，這種說法那就對了，我也沒啥獨立思考，我就是把聽來的，看到的，別人嘮嗑的內(nèi)容總結了一下而已，我閉門就能造車嘛，我面壁的時候，就能懂這么多嘛，還不是多聽多看多觀察的結果。有人說西方人，比如尼采之類的就有獨立思考，他不接觸人，能寫出很多東西，我想說的是，此人是神經(jīng)病，別和我講西方哲學家，大多數(shù)都是神經(jīng)病，而且大多數(shù)還染上了性病，他們的獨立思考，就是神經(jīng)病的支哇亂叫而已。

還有人和我講AI是好東西，有很多的應用場景，比如在金融應用上，分析海量金融數(shù)據(jù)，預測市場波動、信用風險等，通過它炒股準確率也會高很多，說出這種話，簡直笑掉人的大牙，它能海量分析數(shù)據(jù)，并給出一個總結給你，這確實不假，這能力要認可，但是前提條件是上市公司的財務報表要是真實的才行啊，現(xiàn)在每款證券app都自帶智能化個股分析，你靠這玩意判斷企業(yè)發(fā)展前景，一定會輸?shù)难濕米佣紩]的。

還有人和我講AI可以反腐敗，比如每一筆錢來龍去脈都知道，這都可以交給AI監(jiān)管。我認為AI反人民還差不多，比如全球最先進的稅務系統(tǒng)是美國，他能監(jiān)督每一個老百姓的稅務狀況，他能監(jiān)督懂王的么，能監(jiān)督比爾蓋茨的么，人家一年才交700美元的稅，合理合法，天經(jīng)地義，據(jù)說他們做慈善了，弄到自家的慈善基金里去了。

反腐敗只有唯一的辦法，就是人民斗爭，無論從官者，還是從商者，他頭上始終懸著人民的鐵拳，他才害怕。歐洲的取得的一些社會模式的進步，和技術沒有關系，都是戰(zhàn)爭干出來的，也要錢也要命，那只有和人民群眾妥協(xié)，好的社會制度不是設計出來的，也不是技術進步，更和什么AI無關，全都是斗爭的結果。

這一點美國國際開發(fā)署干的事情就能說明，他們拿錢到別的國家，支持立法搞經(jīng)濟案廢死，為啥要搞經(jīng)濟案廢死，偷錢去美國不用槍斃，那洋買辦偷的就肆無忌憚了，同理你AI再厲害，他也有階級性的，我全部用來監(jiān)督人民，它就是反動的，如果群眾起來斗爭，用AI監(jiān)督有權有錢的，那才是進步的。

AI這玩意說破了天，它也就是生產(chǎn)力運用的工具，鐮刀到自動收割機的進程，柴火灶到智能電飯鍋的變化，有的變化確實是造福于人民的，比如電飯鍋、洗衣機、微波爐等等，把家庭主婦或家庭煮男解放了出來，沒有必要大量的時間耗費在家務勞動中。

但有的變化卻是坑害人民的，比如你干個工作，他給你算好時間，算好路線，精準到秒，最后你只能闖紅燈、逆行等等，把命掛在腰上干。有的車間廁所里還配置了智能設備，控制每個人拉屎只能五分鐘，超過時間就罰款，AI教條主義者割裂理論和實踐的辯證關系，把AI的能力當作教條到處套用，去嚇唬人們，導致人民的幸福感獲得感不明顯。

AI也要“從群眾中來、到群眾中去”，有些應用場景就很好，比如在智能交通上，對制造業(yè)設備的提升上，監(jiān)測森林火災、泥石流、洪水上，城市的安防上，這都是造福人民的。如果它脫離了人民，就會成為壞人手上的工具，我看有些人天天炒個不停，煩的要死，估計又要收割股民了，這種做法肯定是不對的，要想通過AI獲利，就是服務人民，然后人民通過勞動，把勞動成果在回報給你！

明人不說暗話，

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