自古以來,封建王朝的皇帝們,大多不太喜歡那種無欲無求,不怎么貪財,在民間名聲也很高的臣子。
在絕大多數皇帝們看來,只有貪財好色,且不顧及名聲的臣子,才不會覬覦皇帝的江山社稷,否則,這些臣子的命運往往岌岌可危 ,稍有不慎便可能招來殺身之禍。
秦朝滅六國的戰爭中,秦始皇曾經委派大將王翦率六十萬大軍攻打楚國,王翦為了消除秦始皇對自己節制六十萬大軍的擔憂,就不斷向秦始皇索取田宅、土地,以此來證明自己的追求僅限于此。
西漢開國之初,丞相蕭何在開國功臣群體中以及民間的聲望很高,漢高祖劉邦總是擔心蕭何會造反,為了打消劉邦的疑心,蕭何就故意霸占封地鄉民的田產,敗壞自己在民間的名聲,劉邦看到蕭何貪財且在民間聲望大跌,他的反應是非常高興,蕭何也因此避過了劉邦準備除掉自己的打算。
以上兩位歷史名人的行為都證明了,功勞大的臣子要想讓皇帝放心,就必須表現出貪財的欲望,并且,不能讓自己的名聲太好。
除此之外,在封建皇權的規則里,臣子對于皇帝賞賜的物品,絕對不可隨意轉贈他人,更不能妄圖利用皇帝御賜之物來收買軍心和民心,一旦觸犯這條底線,無疑是踏上了一條不歸路。
西漢時期,霍去病奉命出征匈奴,漢武帝深知霍去病喜好美食,特意賞賜給他大量的美食以及幾名御廚,力求讓他在艱苦的征戰途中也能享受美食。
然而,由于古代食物保存技術有限,霍去病在行軍途中根本無法消耗完這些御賜美食,許多食物最終都腐爛變質。即便當時軍中因糧食短缺,士兵們飽受饑餓之苦,霍去病寧可承受苛待士兵的罵名,也堅決不敢將皇帝御賜的美食分發給部下。
司馬遷在《史記》中記載了此事,并認為霍去病不懂得關愛士兵,算不上是一位優秀的將領。但實際上,司馬遷未能理解霍去病的苦衷,皇帝御賜的物品,又怎能被隨意用來收買軍心呢?
再將目光轉向清朝,乾隆皇帝對老臣張廷玉心生不滿,便找借口派人抄了他的家。抄家時,發現張廷玉家中藏有數萬兩白銀,乾隆皇帝以為終于抓住了他貪污腐敗的把柄,但經過審問才得知,這些白銀都是歷代先帝以及乾隆自己陸續賞賜給他的。
張廷玉對這些御賜白銀十分敬畏,既不敢花費,也不敢轉贈他人,只能專門騰出一個房間來存放,甚至還擺上香案進行供奉。
白銀本是用于流通購物的貨幣,可皇帝御賜的白銀,在張廷玉眼中卻成了一種神圣不可侵犯的象征,只能供奉在家中。這個事例深刻地表明,有些皇帝賞賜的物品,臣子不僅不能轉贈,甚至連自己使用都要小心翼翼。
王翦、蕭何、霍去病、張廷玉等歷史名人的故事,充分印證了臣子在皇帝面前需要表現出對錢財的貪戀,切不可收買民心和軍心,對待皇帝御賜的物品更是要謹慎有加。
在古代,絕大多數皇帝,哪怕是像秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖這些被后世譽為英明神武的君主,對于這些關乎皇權穩固的事情也都極為在意。
但是,這種絕大多數皇帝都忌諱的事情,在一位特殊出身的皇帝面前,就失效了,這位皇帝就是農民出身的明太祖朱元璋。
朱元璋的想法跟絕大多數皇帝不一樣,他無比反感官員貪財,也不在乎臣子把自己賞賜的東西送出去,用王翦、蕭何、霍去病、張廷玉等人對待皇帝的方法,在朱元璋那完全行不通,反而會引起朱元璋的討厭。
還是舉兩個史書中記載的實例,分別發生在朱元璋生前欽封的九位開國國公中的兩位身上,一位是潁國公傅友德,一位是信國公湯和。
傅友德就曾經專門找朱元璋討要田產,他是不是有學習先賢,以貪財的表象換取皇帝的放心的這種想法不得而知,但他的行為卻遭到了朱元璋的嚴厲呵斥,《明史·傅友德傳》中記載:
二十五年,友德請懷遠田千畝。帝不悅曰:“祿賜不薄矣,復侵民利何居?爾不聞公儀休事耶?”
在傅友德找朱元璋討要田產被拒絕的兩年后,傅友德被賜死,他的死因雖然不一定是因為他貪財被朱元璋厭惡,但朱元璋因此產生的厭惡卻一定對賜死貪得無厭的傅友德有一定的促進作用。
再來說湯和,這位明朝開國功臣曾經因酒后失言得罪過朱元璋,因此,在明朝建國后的洪武三年,朱元璋大封功臣時,湯和以朱元璋麾下武將中第一的資歷,卻僅受封二等的侯爵爵位,他的國公爵位直到洪武十一年,朱元璋才封給他。
顯然,因為湯和曾經的表現,朱元璋有意壓制他,在這種情況下,湯和應該更加小心謹慎,以免被朱元璋找茬,湯和也確實是這么做的,《明史·湯和傳》中就記載說“和晚年益為恭慎?!?/strong>
可謹慎的湯和卻做出了把皇帝賞賜的田產、物品送給家鄉的鄉民和老部下這樣看起來是用皇帝御賜之物收買民心、軍心的事情,《明史·湯和傳》中記載:
所得賞賜,多分遺鄉曲,見布衣時故交遺老,歡如也。
這是囂張如霍去病,謹慎老辣如張廷玉都不敢做的事情,湯和卻做了,而朱元璋也并沒有因此忌憚湯和,反而給了他善終。
從上述明朝開國功臣傅友德、湯和身上發生的故事可以知道,朱元璋這位農民出身的皇帝,在一些事情的考慮上,跟絕大多數皇帝完全不一樣。
朱元璋與傳統皇帝在對待臣子態度上的顯著差異,猶如一面鏡子,映照出歷史的豐富性與復雜性。這種差異并非偶然,而是多種因素交織的必然結果。出身和經歷塑造了朱元璋獨特的價值觀和治國理念,使他在面對臣子的行為時,有著截然不同的判斷標準。
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