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詩歌｜三門峽行記

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相傳，大禹在治水時，用神斧在黃河中游劈開了三條峽谷，分別命名為“人門”、“神門”和“鬼門”，這三條峽谷使得黃河水得以順利東流，從而避免了水災，百姓因此得以安居樂業，三門峽因此得名。

放眼望去，堅實的大壩上那醒目的毛體“三門峽”，宋體“黃河安瀾”及“國泰民安”，遠遠的看到大壩左手是高峽平湖，右手是奔騰遠去的大河，兩個不同的世界，一靜一動，陰陽圖符，天造地設，好個壯觀！穿過大壩上一腳踏兩省的界碑，乘電梯下到廊道水晶宮，玻璃橋下是黃河水，這是我生平第一次把自己置身于母親河的懷抱里，讓人感慨萬千！上臺階出水晶宮，抬頭看見山壁上有“張公島”，立馬明白南邊的獨石肯定是砥柱石山無疑了。近距離看砥柱山，它并不是我想象的那么高大峻拔，但能感覺到它四周暗流涌動，深處逆境，始終堅挺陪伴母親河屬實不易，它仿佛就是大禹的化身，是一種精神象征，難怪古之圣賢贊者無數。

古代有個姓張的艄公，目睹三門峽水道險惡，浪激波涌，經常發生船翻人溺的慘禍，就在該島上結廬為庵，義務為來往船只導航。人們為了紀念這位老人，就將該島起名叫張公島，張公島成了大公無私的代名詞。

從1957年動工到1978年5臺機組安裝完畢，其間進行三次改建，歷時20多年三門峽水電站終于全部完工。尤其“蓄清排渾”的探索，即汛期排出“渾水”（實際上是排沙），汛后蓄滿清水。對治理黃河很有效，所以專家稱三門峽大壩是“中國大壩的搖籃”，是治理多泥沙河流的先行者和探路者。三門峽大壩不僅僅是一座水利工程，更是那個時代民族精神的象征。只有在新中國，黃河才變得溫順和善良，而不再咆哮和肆虐，三門峽因壩而名，名副其實，惠澤天下，不再是人門關、神門關和鬼門關。自然，“中流砥柱”成為民族的主心骨和歷史的豐碑！

“黃河傾落九天來，砥柱三山立欲摧。崖谷吐吞成霧雨，蛟龍戰門作風雷”。在大壩護欄下眾多詩句我最喜歡的是北宋范祖禹的這首七言詩，900多年以前，他就把如今的三門峽壯觀場面用28個字概括的淋漓盡致，他似乎是一個偉大的預言家，真是言不過辭。

虢國博物館緊挨三門峽景區大門，是建立在西周虢國墓地遺址上的一座專題性遺址類博物館，因修三門峽水庫發現虢國古墓群，人龍合紋玉璋是器形最大的單件玉器，造型獨特，紋飾精細，代表著墓主的顯赫身份，是虢國博物館的鎮館之寶。穿越了時空隧道，來到歷史彼岸。虢國，是周朝初期重要姬姓諸侯國，前后有五個。南虢在陜州，北虢在平陸，東虢在滎陽，西虢在寶雞縣（古稱虢鎮），今改名陳倉區。自西周末年西虢東遷與南虢合并。我只知假虞滅虢，唇亡齒寒的故事而不知西虢東遷的歷史，可謂對西周歷史也是一知半解，參觀了博物館，才明白了虢國歷史的本真。

在回西安的路上，我又想起腳下的陜州區即原陜縣（東南有陜原故名），西周初年，周公和召公就是以陜原為界，分而治之。陜原以西的土地歸召公治理，因此這部分地區被稱為“陜西”，函谷關和潼關均屬秦地。歷史上潼關和函谷關互換角色，其實都是西都長安和東都洛陽為了增加各自安全防御的戰略縱深。

晚飯，我們在潼關服務區吃正宗潼關肉夾饃，外皮金黃酥脆，內里綿軟白嫩，配上燉煮得恰到好處的肉塊，一口咬下，肉汁四溢，味道鮮美。當然午飯三門峽湯面也是當地的傳統特色面食，面條煮熟后放入熱湯中，配以各種蔬菜、肉片等，也讓人回味無窮。

2024.11.16晚于達觀樓燈下

作家檔案

周禮，男，1963年生，中國書協會員，寧夏書畫促進協會副會長，陜西省藝術評論協會會員，西安市金石學協會會員。曾有多篇散文、書畫評賞及書法作品在《中國藝術家》、《寧夏日報》和《陜西美術》等報刊、雜志及網絡頭條發表。

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