你以為忠奸分明，真相是——君臣聯(lián)手演了一出“雙簧”？

秦檜排除異己、打壓主戰(zhàn)派，甚至害死岳飛……表面是奸相弄權(quán)，實(shí)則是宋高宗借刀殺人？

宋高宗知道秦檜之奸，但還是要縱容他，目的究竟是什么？

南宋第一權(quán)謀大戲，這本書扒開了歷史真相！

君相的權(quán)力交易

本文選自新書《臨安之變：紹興體制與南宋中興》

作者： 郭瑞祥

紹興和議鞏固了秦檜的相位。宋高宗遍視朝野，沒有一人比秦檜更懂自己、更會辦事，也更契合國家大政方針。

他需要秦檜做一個助手，也做一個打手，壓制那些反對和議的人。

朝中頑固的主戰(zhàn)派，莫過于張浚。和議簽署時，張浚在長沙奉母而居。及至太后南歸，群臣都要上章慶賀，張浚也不例外。不過他在札子中，提醒宋高宗安不忘危，對和議不以為然。秦檜有意加害，誣陷張浚仿照朱溫在家里蓋五鳳樓。朱溫篡唐，才有后梁，如果屬實(shí)，當(dāng)是謀逆大罪。宋高宗派人查看，張浚宅第非常一般，并沒有出格的跡象，這事才不了了之。紹興十五年（1145），張浚再次上章反對和議，認(rèn)為與金人議和是養(yǎng)癰自禍。這次，秦檜黨羽以“強(qiáng)占民田”之名彈劾張浚，終使張浚被貶黜嶺南連州。

趙鼎雖不是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，但是作為秦檜的前任，也是對秦檜相位威脅最大的人，秦檜便強(qiáng)加以阻撓和議的罪名，借以打擊趙鼎一派。和議簽署不久，右諫議大夫羅汝楫即上書，請秋后算賬，要求對趙鼎以及好發(fā)議論的王庶、曾開、李彌遜進(jìn)行處罰。趙鼎、王庶已經(jīng)落職，朝廷又下詔以后永不起用；曾開、李彌遜還在任上，也被卸職。后來趙鼎被貶海南，王庶被貶嶺南，不久去世，而曾開、李彌遜從此暢吟林泉，以詩自娛，不問政事。

紹興二年（1132）的狀元張九成，是和議的反對者，早在紹興八年（1138）就被罷官。紹興十二年（1142），高僧宗杲稱贊他是“無垢禪如神臂弓”，作謁道：“神臂弓一發(fā)，透過千重甲。”“神臂弓一發(fā)，千重關(guān)鎖一時開。”此語傳到秦檜耳中，認(rèn)定是攻擊和議的言論。詔令宗杲還俗，送衡州編管。張九成因此被貶謫十余年。

秦檜與呂頤浩爭權(quán)時，援引洛學(xué)人士以為羽翼。但趙鼎醉心洛學(xué)，是洛學(xué)在政界的代言人，加上洛學(xué)最講“忠義”，民族情結(jié)深重，大多反對和議，因此秦檜與洛學(xué)漸行漸遠(yuǎn)。隨著和議的簽署，秦檜與洛學(xué)徹底分道揚(yáng)鑣。這次打擊趙鼎，整個洛學(xué)界皆受株連，高閌、呂本中、胡寅、劉嶸、曾恬、胡襄、王佐等或被罷官，或被放逐。宋高宗也一改過去扶持洛學(xué)的態(tài)度，主張學(xué)者應(yīng)各取所長，不可偏執(zhí)于某一門學(xué)術(shù)。意識形態(tài)讓位于現(xiàn)實(shí)政治，“復(fù)錄程頤之學(xué)”成為罪名，一時間洛學(xué)界人心惶惶，紛紛離京避禍。洛學(xué)遭受南渡后又一次沉重打擊。

秦檜要加害的另一位人士是李光。第一次紹興和議前后，秦檜為了籠絡(luò)江南士人，推薦李光出任參知政事。李光是會稽人，長期在東南地區(qū)為官，深得民心，聲望頗高。秦檜想借李光推動和議，平息反對和議的聲音，而李光從減輕人民負(fù)擔(dān)的立場出發(fā)，也確實(shí)贊同和議。不過，二人很快在收兵權(quán)問題上凸顯矛盾。秦檜主張徹底罷黜諸將兵權(quán)，而李光認(rèn)為，朝廷可以主和，但金人狼子野心，江淮防備不可松懈，因此反對弱化軍隊(duì)。另外，二人在用人標(biāo)準(zhǔn)上大相徑庭，秦檜援引聽話的人，李光推薦文人雅士，因而徹底走向決裂。李光任職僅一年，即罷去參知政事。

秦、李在執(zhí)政位上共事時間不長，按說即便有矛盾，也不至于不共戴天。但李光性格耿直，政治上不知圓滑，到處說秦檜的不是。李光退居紹興府，與陸游同鄉(xiāng)。陸游在文集中寫下小時候的見聞，即李光拜訪陸府，與陸游父親陸宰談?wù)撉貦u之惡的情形：

（李光）時時來訪先君，劇談終日，每言秦氏，必曰咸陽，憤切慨慷，形于色辭。一日平旦來，共飯，謂先君曰：“聞趙相過嶺，悲憂出涕。仆不然，謫命下，青鞋布襪行矣，豈能作兒女態(tài)耶？”方言此時，目如炬，聲如鐘，其英偉剛毅之氣，使人興起。

李光經(jīng)常與陸宰一起議論朝政，他們談?wù)撟疃嗟氖乔貦u求和賣國，每提及此，無不悲憤痛心。秦檜姓秦，戰(zhàn)國時齊、韓、魏三國聯(lián)合攻秦，秦昭王害怕了，割讓三座城池以求退兵，說：“寧亡三城而悔，無危咸陽而悔也。”于是李光便蔑稱秦檜為“咸陽”。趙相指趙鼎。

李光在江南的巨大威望和不愿息政噤聲，讓秦檜感到恐懼。紹興十一年（1141）十一月，紹興府發(fā)生群眾游行事件，反對和議，秦檜懷疑為李光鼓動，將他貶到滕州（今廣西藤縣）。后來又以李光作詩動搖國論，更貶至海南。

秦檜一方面打壓輿論、迫害政敵，平息反對和議的聲音，另一方面任用親友及唯唯諾諾之徒，以鞏固自身權(quán)力。

紹興和議與冤殺岳飛事件中，出力甚多的萬俟卨、羅汝楫等都得到提拔。萬俟卨由右諫議大夫拜參知政事，位列執(zhí)政；羅汝楫由殿中侍御史遷御史中丞。

黃達(dá)如知南雄州時，因貪贓枉法遭彈劾，很可能被治罪。有人給他出主意稱做一件事可以化解。于是黃達(dá)如上書，迎合宋高宗和秦檜，要求懲治和議時的異論者。果然，黃達(dá)如不但沒有獲罪，反而被任命為監(jiān)察御史，成了皇帝和宰相的鷹犬。

曹泳曾資助過秦檜，后其妹妹嫁給秦檜的兒子秦?zé)纾僦翍舨渴汤桑瑥亩蔀榍貦u一派最有權(quán)勢的人物之一。曹冠是秦檜府上的塾師，通過秦檜的關(guān)系考中進(jìn)士，此后走入仕途，榮升高官。

秦檜的親戚也都沾光，雞犬升天。秦檜的岳丈王仲山曾為撫州守臣，王仲山三兄王仲薿為袁州守臣，建炎四年（1130）金人南侵，王仲山兄弟不戰(zhàn)而降，雙雙獻(xiàn)城于金人，因此受到處分。紹興和議后，王仲山已死，八十多歲的王仲薿給秦檜寫信求官，秦檜不但滿足了他的請求，還將王家子輩、孫輩都進(jìn)行了安排。

鄭居中是秦檜夫人王氏的姨父，女兒嫁給王仲山之子王?為妻，秦檜兒子又娶了鄭居中的孫女，兩家可謂世代姻親。鄭居中次子鄭億年曾在偽齊任職，歸宋后受到秦檜庇護(hù)，成為秦黨成員。宋高宗還為他安排差事，與萬俟卨等人一起負(fù)責(zé)修建宋徽宗永祐陵。

當(dāng)然，秦檜重點(diǎn)栽培的還是兒子秦?zé)纭Ｆ鋵?shí)秦?zé)绮皇撬挠H生子。妻子王氏善妒，自己又沒有生育，便過繼了王?庶子，取名秦?zé)纭Ｇ責(zé)缭诮B興和議后進(jìn)入仕途，先后任秘書郎、秘書少監(jiān)、禮部侍郎、翰林學(xué)士。紹興十八年（1148），短短六年時間，即遷知樞密院事。父子二人同列執(zhí)政，可謂朝堂一大風(fēng)景。秦?zé)缱约憾几械讲缓靡馑迹埱蟊苡H，宋高宗還為秦檜開脫：“熺出朕親除，可謂士人之榮也。”

從宋高宗這句話不難看出，秦檜之所以敢為所欲為，完全是宋高宗縱容的結(jié)果。

由于宋高宗的縱容，朝野上下對秦檜爭相攀附。紹興二十四年（1154），秦檜的孫子秦塤參加進(jìn)士考，禮部省試的主考官魏思遜、湯思退等，認(rèn)為秦塤參加科考是他們謀求富貴的良機(jī)，為此歡呼雀躍：“吾曹可以富貴矣！”

在這樣一群人的操作下，秦塤被定為省試第一，排名前列的也大多是秦黨子弟。殿試時，有人揭發(fā)其省試舞弊，宋高宗也聽到了一些風(fēng)聲，將秦塤調(diào)整為第三，狀元給了烏江人張孝祥，第二名就是秦府塾師曹冠，同榜進(jìn)士還有范成大、楊萬里、虞允文。陸游也參加了這一榜考試，但在省試中被刷了下來，他自認(rèn)為是因?yàn)橄矚g談?wù)撌諒?fù)中原。

宋高宗并非不知道秦檜之奸，為何還要縱容他呢？甚至，秦檜任宰相一直到生命最后，老死相位，這在宋朝歷史上絕無僅有。難道真的是金國不容許更換宰相？

事情并非那么簡單。

北宋帝王極力限制相權(quán)，避免相權(quán)獨(dú)大，為的是讓朝中各方勢力處于平衡狀態(tài)，不至于威脅皇權(quán)。北宋限制相權(quán)的方法有二： 一是頻繁換相，二是臺諫不受宰相管轄，亦不準(zhǔn)由宰相舉薦。

臺諫的另一職責(zé)是監(jiān)督皇權(quán)，不能讓皇帝一個人說了算，以避免決策失誤。草擬詔書的翰林學(xué)士、中書舍人、知制誥中，運(yùn)轉(zhuǎn)詔書的通進(jìn)司、銀臺司等，也都有監(jiān)督皇權(quán)的職能。

宋神宗推行變法，有意弱化臺諫，增強(qiáng)皇帝權(quán)威，從而形成了獨(dú)裁的趨勢。

南宋長期處于戰(zhàn)時狀態(tài)，客觀上需要提高行政效率，適當(dāng)集權(quán)于一人，所以臺諫幾乎成了黨爭的工具。皇權(quán)一旦失去監(jiān)督，就有迅速膨脹的動能。宋高宗任用秦檜，秦檜排除異己，任用唯唯諾諾之輩，表面上是在張目相權(quán)，實(shí)際上在為皇權(quán)獨(dú)裁掃清障礙。

秦檜只是宋高宗的代理人而已。有些事情，宋高宗礙于皇帝身份，不能明說，比如恢復(fù)祖宗基業(yè)的口號不能不提，但實(shí)際上，宋高宗的首要政治任務(wù)已經(jīng)轉(zhuǎn)為內(nèi)政，轉(zhuǎn)為鞏固皇權(quán)，這一點(diǎn)就不能大張旗鼓地宣揚(yáng)。秦檜善于揣摩皇帝心思，站在前臺，君臣演一出雙簧，顯得十分合適。比如驅(qū)逐主戰(zhàn)派、殺害岳飛，借秦檜之手，就沒有太多心理負(fù)擔(dān)，政治上也可進(jìn)可退，如果局勢失控，還可以拿秦檜當(dāng)替罪羊。

那么，宋高宗不怕秦檜相權(quán)獨(dú)大，威脅皇權(quán)嗎？

根本不會。

秦檜的政治對立面很多，洛學(xué)在士大夫中有深厚的基礎(chǔ)，在民族意識覺醒的背景下，主戰(zhàn)派得到老百姓的擁護(hù)，秦檜只能勉強(qiáng)收拾局面而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上一手遮天。

如秦檜為孫子秦塤謀功名時，本想讓秦塤在平江府參加鎖廳試，派親信找到平江府觀察推官蕭燧，許諾讓他做主考官，蕭燧不客氣地拒絕了：“初仕敢欺心耶！”直言自己新入仕途，不敢違背良心。不得已，秦塤只好移到秀州參加考試。

高登在古縣（今廣西永福縣西北）當(dāng)縣令，秦檜的父親曾在此任職，廣西經(jīng)略安撫使要在這里為秦檜父親建祠，高登抗命：“檜為相亡狀，祠不可立。”稱秦檜做宰相不稱職，不能立祠。

權(quán)相之權(quán)，來自皇帝授權(quán)，離開皇帝，權(quán)相什么也不是。秦檜未死，想讓秦?zé)缃犹嫦辔唬胃咦趨s逼迫秦?zé)缰率恕?strong>秦檜剛死，宋高宗就開展了一場“更化”運(yùn)動，去除秦檜的影響。

事實(shí)證明，秦檜跋扈朝堂，只是皇權(quán)與相權(quán)的一場交易。

北宋之后實(shí)行文人政治，加上儒學(xué)君君臣臣思維深入人心，中國再未發(fā)生過相權(quán)架空皇權(quán)之事。

《臨安之變》

作者：郭瑞祥

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建炎四年，金人搜山撿海無功而返，標(biāo)志著南宋進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的建國期；紹興十二年，宋金簽署和平協(xié)議，南宋完成建國進(jìn)程，完成了國家重構(gòu)，正式建立了影響中國數(shù)千年的政治體制、軍事體制，奠定了基本的文化形態(tài)和意識形態(tài)。

這是一段紛繁復(fù)雜的歷史，也是一段值得咀嚼的歷史。成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，屈辱與榮耀，斗爭與妥協(xié)，都能夠在這里找到理性的反芻和精神的皈依。

郭瑞祥，專注于古典文化和歷史創(chuàng)作，從歷史事件中發(fā)現(xiàn)興衰更替的深層邏輯，近年來主要耕耘于宋史領(lǐng)域，出版有《宋仁宗和他的帝國精英》《大宋文官：變法視角下的士大夫觀察》《宋徽宗：皇帝·藝術(shù)家·俘囚》《蘇軾的朋友圈》等十?dāng)?shù)部作品。

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