作者：杏林居士

《金瓶梅》全書共出現多達五次的元宵節敘事，具體分布在15、24、42、46以及78回。

五次元宵構成一個完整的五邊形結構：

1. 第十五回（起）——欲望萌發

2. 第二十四回（承）——倫理崩壞

3. 第四十二回（轉）——盛極而衰

4. 第四十六回（折）——天意示警

5. 第七十八回（合）——繁華散盡

這種刻意設計的循環敘事，與佛教“成住壞空”的劫滅觀形成共振。尤其值得注意的是，第七十九回西門慶之死緊接最后一個元宵節，形成“燈火闌珊處，白骨如山”的震撼對比。

Part1

初綻的欲望之花（第十五回）

西門慶與李瓶兒在獅子街的私宅里共度元宵，潘金蓮登樓望月時"把銀箸兒敲著欄桿"，這段看似閑筆的細節暗含情欲流動。李桂姐的煙花巷宴飲與吳月娘的家宴形成雙重鏡像，昭示著西門家族即將展開的財色兼并。

喪德的暗涌（第二十四回）

陳經濟借著"走百病"民俗，在眾目睽睽下捏潘金蓮的腳，宋蕙蓮卻穿著大紅遍地金比甲招搖過市。這場元宵夜游中，主仆界限在燈籠搖晃的光影里逐漸模糊，預示了日后倫理崩壞的必然。

虛妄的巔峰（第四十二回）

官哥兒寄名儀式與元宵盛典并置，西門慶攀附權貴的野心在煙火表演中達到頂點。但喬大戶娘子"插燭也似磕了四個頭"的卑微姿態，暗示著這場階級躍升終究是鏡花水月。

衰敗的前兆（第四十六回）

卜龜卦老婦人的讖語與妻妾們的調笑形成詭異反差，春梅冷眼旁觀眾人占卜，這場被雨雪打斷的元宵游賞，恰似命運給西門家族敲響的警鐘。

殘燈的挽歌（第七十八回）

西門慶死后首個元宵節，吳月娘強撐門面宴請周守備娘子，林太太卻仍在偷歡。昔日輝煌化作"燒糊的卷子"，連妓女鄭愛月都借口避雪不來赴宴，繁華散盡的蒼涼撲面而來。

作者以元宵節為時間樞紐，構建起"五元結構"的敘事框架。每個元宵節點恰似話本中的"得勝頭回"，既標記時間流逝，又在重復中形成鏡像對照。從李瓶兒初入西門府到龐春梅嫁入守備府，五次元宵串聯起整個家族的盛衰曲線，形成螺旋下降的悲劇軌跡。

元宵節作為官方許可的狂歡場域，為各色人物提供了逾越禮法的絕佳借口。但蘭陵笑笑生刻意消解了節日的神圣性：煙火綻放時總有陰謀在暗處滋長，燈市輝煌處必見道德在陰影中潰敗。這種"反節慶"書寫，將傳統節俗異化為欲望展演的舞臺，暴露出晚明社會價值體系的深層危機。

Part2

不單含義深，《金瓶梅》的結構更高級：

元宵節的燈火在《金瓶梅》中具有獨特的視覺隱喻。

第十五回潘金蓮手持的“湘妃竹泥金面扇子”在燈火下忽明忽暗，恰似其飄搖的命運；第四十二回西門慶定制的“仙鶴銜靈芝”煙火，綻放時照亮半個清河縣，卻在硝煙散盡后留下刺鼻的硫磺味。這種“光明與污穢并存”的意象，暗合著全書“以樂景寫哀”的美學追求。正如張竹坡所批：“燈市愈熱鬧，人心愈荒涼?！?/p>

小說對元宵節民俗的呈現充滿解構意味：

走橋度厄：本為祛病消災的“走百病”，在第二十四回卻演變成陳經濟與潘金蓮的調情契機。

拜月祈福：李瓶兒在第十五回對著“一輪明月”許愿，三年后卻死于血崩之災。

燃燈敬佛：王姑子們在第四十六回兜售的“消災燈”，反成為加速官哥兒死亡的催命符。

這種對傳統民俗的祛魅，暴露出晚明社會信仰體系的空洞化。

中國元宵節的場景位移暗藏權力更迭：

獅子街燈市（第十五回）：新貴西門慶初露鋒芒。

西門府庭院（第四十二回）：權勢達到頂峰。

守備府宴席（第七十八回）：權力易主春梅。

燈市從公共空間向私宅再向權貴府邸的轉移軌跡，映射著財富與權力逐漸固化、封閉的過程。而宋蕙蓮在第二十四回元宵夜佩戴的“金燈籠墜兒”，終成其自縊時的索命白綾，揭示底層人物在空間爭奪中的悲劇性。

小說對元宵節物質細節的鋪陳堪稱極致：

李瓶兒房中“六十斤重的香毬”晝夜焚燒 ；

西門慶定制的“金屏風燈”價值二十兩 ；

宴席上的“酥油泡螺”需八道工序制作。

但這些精致器物在敘事中總與死亡意象相伴：香毬熏得官哥兒窒息，金燈映照著來旺被發配的慘狀，酥油泡螺成為李瓶兒臨終前的最后念想。這種“物欲狂歡—生命消逝”的對照，構成對消費主義萌芽期的深刻反思。

Part3

與《紅樓夢》元妃省親時的元宵盛典相比，《金瓶梅》的節日書寫更顯“去神圣化”：

大觀園元宵制燈謎暗藏命運讖語，西門府元宵宴飲直曝肉體欲望；

賈府衰落始于中秋夜宴，西門家族崩解錨定元宵節點 ；

《紅樓夢》以“白雪紅梅”潔凈意象收束，《金瓶梅》終章卻是元宵殘燈映照著妓院賬本 ；

這種差異凸顯《金瓶梅》作為市井文本的特質，其元宵敘事不追求詩意升華，而是執著于展演世俗社會的生存本相。

當第七十八回吳月娘在冷清宴席上強說“今年燈比往年熱鬧”時，中國文學史上首次出現了主體對自我認知的懷疑。這種在節慶虛假繁榮中的自我欺騙，恰似晚明社會集體無意識的縮影。元宵節的五次復現，不僅完成了家族衰亡的敘事閉環，更在無意識間叩響了現代性啟蒙的前奏——那些在燈火迷離中醉生夢死的人們，終將在黑暗降臨時直面價值的真空。

文字丨汲古生

圖片丨網絡

紅樓夢研究