有網友給我發來一組“元宵節”照片，沒有拍攝時間，看街景、服飾、標語應該是某屆霧凇冰雪節期間松江路展示彩燈的情形。鑒于吉林市舉辦第一屆霧凇冰雪節的時間是1991年，因而覺得這組照片很可能拍攝于上世紀九十年代初，同時出現大量彩燈，感覺整條街張燈結彩，確實有捎帶著慶祝元宵節的可能。

之所以有慶祝元宵節的揣測，源于吉林老話早有所云“正月十五雪打燈”，元宵節在我心中也有“燈節”的印象。其實春節時家家戶戶就會高懸傳統的大紅燈籠，元宵節懸掛的則是造型特殊的花燈。舊時元宵節前后三天，吉林城衙署、住戶都點花燈，旺盛的需求使得從初七到正月十六白天，吉林城的牛馬行街會專門開設“燈市”。街道兩邊眾多商鋪陳列大批待售花燈——花燈皆是匠人手工扎制，造型紋樣千奇百怪，盡顯精巧。

待到正月十五夜，吉林城條條街巷，座座宅院，燈火輝煌，如星河落地。游人提著小燈籠徜徉燈河之中，賞燈之際，還會在陸離搖曳的燈光下“破悶兒”，更讓人們生出無限的游興。所謂破悶兒，就是猜燈謎，懸燈者一般會將謎語寫在卡片上，附在花燈上，一燈一謎。

這個習俗由來已久，猜對元宵夜的燈謎，還會得到一些小彩頭。本人就曾猜對過一個字謎得到一塊繪圖橡皮的獎勵，當時只覺那老式宮燈越看越美。很遺憾如今的元宵節花燈越來越美觀，破悶兒的文化內涵則多被舍棄。

扭秧歌是元宵節的另一重頭戲，也是東北地區特殊的巡游。舊時秧歌隊大多由基層政府和大買賣商號資助，臨時組隊，但表演者卻都是名噪一方的行家里手，和現在民間常設秧歌隊以休閑健身的愛好者居多不同。

我第一次看到這種秧歌表演是在很小的時候，恍惚記得當時東方電影院剛剛落成，某秧歌隊在電影院門前的小廣場上表演。作為孩童，我主要看熱鬧，當時只覺得表演的隊伍中，踩高蹺的最有技術含量。于是，和伙伴們一下子開啟了心智，紛紛發動主觀能動性，選擇各種帶杈的家伙器物當作高蹺玩耍。

被孩子們當作高蹺的用具中，鐵鍬是常客，還記得有朋輩雙手各持一把板鍬，雙腳各踏一鍬，只利用鍬尖與地面接觸，在雪地中飛奔。其身后則是一群孩童雙手掐住一把鐵鍬的鍬柄，雙腳分踏此鍬的鍬沿，一彈一彈，如小蟲般彈躍追隨。遺憾的是現的扭秧歌更多的是一種民間舞蹈表演，基本看不到踩高蹺的，也沒有沿街巡游；更遺憾的是當年我們那么喜愛高蹺，成年后卻沒有一個人精于此道。

我從小就喜歡元宵節、中秋節之類有明確、特殊甜食的節日。大約在四五歲的光景，在永昌胡同的鄰居家，我看到老奶奶用碩大的瓷盆“搖元宵”，也從她的口中知道南北元宵的差別——南方的元宵叫湯圓，是如包餃子一樣，用糯米皮包餡而成。

上小學后的暑假，在奶奶家的葡萄架下寫作業時，最惱東方電影院用高音喇叭，不厭其煩地播放歌曲。當播放《賣湯圓》歌曲時，我常會用自己的方式宣泄憤怒——大喇叭唱道：“賣湯圓，賣湯圓，小二哥的湯圓是圓又圓”，我就邊使勁寫，邊同步隨旋律嚷嚷：“包餡的，包餡的，南方湯圓是露餡的”。

大概是從世紀之交開始，元宵這種高熱量食品在人們節慶食譜中的地位大不如前。除去愈發豐富的餡料，普通的白色外皮的元宵之外，還有了黑色的、黃色的品種。去年，小柿子元宵又出現在人們的餐桌上，這在之前的歲月里是不曾見的。

想來元宵形式的變化可能也算是多元文化促動下，對傳統風俗的動搖——改變的發生通常是為了適應條件的應激反應。當然，任何變化對傳統而言是否真的起到了積極的作用，恐怕還需要等一段時間才能揭曉。

特別鳴謝網友“坐看云起時”先生對本人撰寫此文給予的支持和鼓勵！