陜西
處理事情時，常會有三種萬劫不復的態度：
一是精神包袱。總是懊悔曾經做錯的事，如同“祥林嫂”一樣，總會抱怨“早知如此，何必當初。”還沒開始干，就已經不在線了。
二是消極主義，還沒干呢，就已經開始打退堂鼓，覺得自己辦不到，已經自亂陣腳，暈頭轉向，不知所措。
三是未來焦慮，還沒開始干呢，就開始給自己亮起來很多的紅燈，總覺得目前的決定和行動不夠穩妥，總怕還有“萬一”的意外發生，導致謹小慎微，唯唯諾諾。
正所謂“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。”如果跟你搭檔的人有如上三種態度，事情還沒干，恐怕你已經開始受不了了。
這三種態度會導致人走向徹底失敗，根源就在于自身的壓力、恐懼、沒有勇氣應對改變，以及遇到問題總是想依賴別人，甚至總想找替罪羊。
王陽明在《傳習錄·黃直錄》中講“此須識我立言宗旨。今人學問，只因‘知’‘行’分作兩件，故有一念發動，雖是不善，然卻未曾行，便不去禁止。”
在王陽明看來，知和行是一體，念頭和行動是一體。提出知行合一是為了趕走心中的賊。“念頭一發動，便會行動。”倘若念頭不對，那么結果肯定不對。
所以說，如果出現前邊說的三種態度，那就要從念頭的層面去改變，打消不必要的擔憂，更不要有僥幸心理。
如何在生活中找到知行合一的時刻呢？
《知行合一王陽明心學日課21天》的作者度陰山舉了一個例子：
駕齡十幾年的老司機，開車時的狀態大概率展現了知行合一：你并不沒有把注意力放在方向盤和油門上，只是很輕松地、隨意地，甚至無意識地開車。
如果你車上有了需要你照顧的人，那么你開車的時候就會有意去考慮，是否開夠得穩呢？
王陽明認為，知和行總是同時發生的。人的知行合一，也是在人無意識下的行為，這樣的行為，也是最符合你心意的。
在這里，很多人會理解錯誤的是，知不是知道，而是良知，良知。
日常生活中，我們要如何培養自己的良知向善呢？
度陰山給了我們四個方法。
1. 遇到事情多去看樂觀積極的一面。。
2. 要明白，當自己感到痛苦的時候必定其中隱藏著機會。
3. 堅持感恩與寬恕人事物。
4. 堅持知行合一，以行動呈現良知。
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