在何常勝見義勇為、意外去世后，何家一時(shí)失去了主心骨，全家人沉浸在巨大的悲傷和痛苦中。

乘著改革的春風(fēng)、沐浴著時(shí)代的陽(yáng)光，此時(shí)的何家，正昂首闊步地走在大路上。何常勝與大老湯相逢一笑，何家麗與張建國(guó)舉案齊眉，何家文與陳衛(wèi)國(guó)恩愛不疑，何家藝與歐陽(yáng)寶如膠似漆，何家上下都煥發(fā)著前所未有的新氣象。

像是一艘巨輪，歷經(jīng)了激流險(xiǎn)灘，度過了驚濤駭浪，最終卻在港口前意外觸礁。何常勝如同惠特曼筆下的船長(zhǎng)，下線來得猝不及防。

在何常勝死后，何家麗接過了父親的接力棒，成為了全家新的話事人。雖然母親和奶奶依然健在，但是在何家真正能夠一錘定音的人卻是何家麗。

在這場(chǎng)巨變后，何家麗在全家扮演起了父親的角色。在單親家庭中，長(zhǎng)姐如母、長(zhǎng)兄如父似乎是最常見的劇本，在父親死后何家麗接棒父權(quán)似乎是天然的選擇，本沒有什么值得大驚小怪的。

只是，需要和做到，往往隔著幾光年的距離。父親死后，何家需要一個(gè)話事人，但是大姐能否扛起全家，卻不得而知。

在何家六姊妹中，如果有且只有一個(gè)人能夠充當(dāng)定海神針的角色，那就只能是何家麗。

從何家麗出場(chǎng)開始，她就展現(xiàn)出了和其他姐妹不同的氣質(zhì)。在劇中，她和奶奶從小生活在老家的農(nóng)村，沒有父母庇佑，沒有錦衣玉食，她從小就面臨著更為殘酷的生存環(huán)境。

和家文、家藝們，何家麗生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村，沒有了父母的照顧，被迫成長(zhǎng)的她養(yǎng)成了堅(jiān)忍不拔的性格。何家麗與奶奶到淮南投奔父母是在遙遠(yuǎn)的1962年。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)，正處于三年困難時(shí)期，農(nóng)村有大量的人吃不飽、穿不暖。走投無(wú)路、饑寒交迫之下，她這才來到了淮南。

在何家麗棄船登岸時(shí)，鏡頭上率先出現(xiàn)的是“田家庵”。這里的田家固然是地名，但并不意味著姓田的某家人，而是何家麗農(nóng)村出身的象征。

從古至今，田家都是農(nóng)民的別稱。何家麗穿過了田家庵，走向了城市。她帶著農(nóng)村人特有的樸實(shí)和堅(jiān)強(qiáng)、勤勞和韌性，開啟了新的生活。

在她的身后，一掃而過的鏡頭里，赫然寫著八個(gè)字“自力更生，艱苦奮斗”，這像是何家麗的人生宣言，更像是命運(yùn)賦予她的光榮使命。

從此，她為何家的下一代注入了堅(jiān)韌不屈的氣質(zhì)。

此時(shí)，何家的三妹剛剛出生。和家麗的名字不同，其余四個(gè)姊妹的名字分別是文、藝、歡、喜。文藝與歡喜，這既是四個(gè)妹妹的名詞，也側(cè)面反映出何常勝夫婦在城市的優(yōu)越生活。

當(dāng)家麗還掙扎在貧困線上，文藝、歡喜這樣滿滿的小資生活已經(jīng)成了何家人的追求。從家文開始，何家的姐妹們物質(zhì)生活越來越好，精神世界越來越富。像是溫室里的花朵，文藝氣質(zhì)拉滿的同時(shí)，卻少了些市井氣息和底層特征。

在何家，大姐是唯一的例外。由于從小遠(yuǎn)離父母、獨(dú)自生長(zhǎng)，她不得不像是刺猬一樣，全身布滿堅(jiān)硬鋒利的刺，才能保護(hù)好自己。

在學(xué)校的自我介紹中，她演練了一套軍體拳；在面對(duì)湯為民的校園霸凌時(shí)，她選擇了能動(dòng)手就別吵吵。

令人心酸的是，此時(shí)的她，只是個(gè)剛剛十歲的孩子，為了保護(hù)自己，她只能揮舞著拳頭，像是一頭發(fā)怒的野獸。如果有依靠、但凡有人疼，誰(shuí)愿意從童年開始，就做一個(gè)女漢子。

成長(zhǎng)固然是好事，但被迫成長(zhǎng)卻是痛苦的經(jīng)歷。何家麗在生活里學(xué)會(huì)了獨(dú)立，因此才能在面對(duì)變故時(shí)，自然而然地扛下所有。

在十歲那年，她來到了城市、推開了家門。此時(shí)的何家，暗紅的對(duì)聯(lián)上是這樣兩句詩(shī)——“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。”這是毛爺爺寫給女民兵的兩句詩(shī)，更是何家麗一生的真實(shí)寫照。

在別人還是林黛玉葬花的年紀(jì)，她卻演繹著花木蘭從軍、穆桂英掛帥的故事。

何家麗，巾幗不讓須眉，紅顏更勝兒郎。