漢中市博物館拜將壇館區展出的宋代三彩人物俑。

三彩蓮燈侍女俑。

和三彩蓮燈侍女俑一同出土的三彩將軍俑。

和三彩蓮燈侍女俑一同出土的三彩吹篪雜劇俑。

三彩蓮燈侍女俑

姓名：三彩蓮燈侍女俑

等級：國家一級文物

出生時間：宋代

出土地：漢中市漢臺區

年齡：800歲左右

戶籍登記時間：2001年

現住址：漢中市博物館

本報記者 楊露雅文/圖

“透過這件宋代的三彩蓮燈侍女俑，我們不僅可以感受宋韻之美，還可以看到那時的社會百態……”2月5日，在漢中市博物館拜將壇館區，講解員樊靜正向游客講述三彩蓮燈侍女俑的故事。

展臺上，三彩蓮燈侍女俑一襲綠衣、頭頂蓮花、腳踏祥云，散發著十足的“仙女”氣質，憑借超高的顏值獲得了眾多游客的喜愛。

20多年前，三彩蓮燈侍女俑等幾十件宋三彩在漢中市漢臺區陳家營的一座宋墓出土。這批文物制作精致考究，造型生動活潑，制作技法高超細膩，生動反映了宋代的政治、經濟、文化和精神面貌，具有獨特的藝術魅力和濃郁的地方特色，是宋代陶俑的精品之作。

壹 發掘和研究 宋三彩驚艷亮相

2001年1月，在漢中市漢臺區陳家營的一處工地，工人偶然發現的一座古墓引起當地廣泛關注。經請示后，漢中市博物館工作人員立即對墓葬進行搶救性發掘。

該墓葬在歷史上曾遭受嚴重破壞，發掘時僅剩部分甬道和墓室，墓中并未發現能證明墓主人身份或墓葬年代的文物。但從墓葬形制和豐富的隨葬品可以看出，墓主人在當時具有一定的社會地位。

“在墓中，我們發現了3枚錢幣。其中，年代最晚的一枚為北宋末年的政和通寶。對比之前在洋縣發掘的南宋彭杲夫婦墓及在四川廣元地區發現的南宋時期的墓葬資料，我們判斷該墓葬的年代為南宋時期。”漢中市博物館副研究員李燁說。

陳家營宋墓中共出土了79件（套）珍貴文物，按質地分為釉陶器、銅器、鐵器、金銀器。其中，一批造型各異、做工精美的宋三彩引人注目。“這批宋三彩數量大、精品多、釉色全、價值高，是近年來發現的宋三彩中的精品。以三彩蓮燈侍女俑為代表的數十件宋三彩被定為國家一級文物。”李燁介紹。

三彩蓮燈侍女俑高29.5厘米、寬6厘米。侍女身穿綠色圓領長袍，頭頂蓮花形狀的燈盞，足踩六角形云臺，云臺下有祥云狀支腳。

衣著素雅、身姿婀娜的三彩蓮燈侍女俑仿佛飄落人間的仙女，給人“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”之感。

三彩蓮燈侍女俑出現在墓葬中具有特殊的社會意義，一般認為其象征長生燈，也叫長明燈。在古代，人們認為在墓中放置長明燈，可以保佑后世子孫聰明安定、無病無災。

關于長明燈有許多傳說。司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中記載：“以人魚膏為燭，度不滅者久之。”這里所說的人魚膏即為長明燈的燃料。

永久不滅的長明燈可能只存在于神話傳說中，但這件三彩蓮燈侍女俑卻真切地反映了南宋的喪葬習俗。三彩蓮燈侍女俑以獨特的造型、精美的制作成為宋三彩中的佼佼者。

此外，陳家營宋墓中還出土了數量較多的三彩雜劇俑。這些俑造型生動，極富生活情趣。這些雜劇俑陪伴墓主人一同“長眠”，或許說明墓主人是一位雜劇愛好者。

雜劇是一種把歌曲、賓白、舞蹈結合起來的中國傳統藝術形式。這批三彩雜劇俑為研究宋代雜劇等藝術形式提供了重要參考。

“墓中還出土了三彩文吏俑、將軍俑、仰觀俑、伏聽俑、生肖俑及動物俑。這些成為研究宋代官職、喪葬習俗、服飾等不可多得的實物資料。”李燁說。

貳 繼承和發展 展現宋代風貌

三彩蓮燈侍女俑除面部和腳踩的云臺為白色外，其余部分均為綠色。或許有人會好奇，只有兩種顏色也可以被稱作“三彩”嗎？首先，宋三彩一般指宋、金時期生產的低溫釉陶制品，在唐三彩的基礎上發展而來，且獨具特色。其次，“三彩”并非代表器物上只有3種顏色，而是多彩的意思，所以無論器物上有多少種顏色，都可被稱為“三彩”。

宋三彩在唐三彩的工藝基礎上發展而來，既有繼承又有創新。在釉色上，宋三彩繼承了唐三彩釉色豐富的特點，除黃、綠、白、褐4種主色外，還有艷紅、烏黑、醬色等顏色。宋代還新創了一種色澤青翠明艷的翡翠釉。

宋三彩的素胎一般呈淺紅色，或白中泛灰。有時為了不使胎色影響釉色，工匠會在素胎表面施加白色的化妝土，在一定程度上增加了釉面的光潔度。

在制作工藝上，二者的原料都為高嶺土，且都經歷了兩次燒制。不同的是，有些宋三彩在第一次入窯素燒時溫度較高，胎質已經瓷化，因此與唐三彩相比，這些宋三彩質地堅硬，吸水率低。

在人物造型方面，這批宋三彩抓住了不同人物的特點，姿態逼真、刻畫細致，甚至連表情和神態都惟妙惟肖，可見當時工匠驚人的觀察力和高超的技藝。

宋代商品經濟發達，平民化、世俗化、人文化逐漸成為社會潮流，并在宋三彩上有所體現。與唐三彩多出現在王公貴族墓葬中不同，至宋代，宋三彩已“飛入尋常百姓家”，可以作為商品在市場上流通。此外，宋三彩的人物造型更接近現實，身材比例適中，面部清瘦，表情嚴肅，符合當時的審美。

在種類上，宋三彩也有所拓展。北方主要以三彩枕、爐、盆、盤、瓶等生活用具為主，也有建筑模型、建筑構件和小型工藝品；四川、陜南和湖南等地仍延續唐代將三彩制品作為陪葬品的傳統，種類以人物俑和動物俑為主。

值得一提的是，唐代主要在長安、洛陽地區流行的隨葬三彩之風，到了宋代轉移到了南方。究其原因，可能與當時的社會環境有關。宋代尤其是南宋時期多戰事，導致政治、經濟、文化重心南移，有些習俗也隨之南移。

“除陳家營宋墓外，在漢中的洋縣和勉縣也出土過宋三彩陪葬品。”李燁說。

陶俑是古人“事死如事生”觀念下的產物，是社會各個階層生活習俗、經濟活動的生動記錄，也是研究陶塑藝術發展歷史的重要資料。以俑入葬的傳統由來已久，例如舉世聞名的秦兵馬俑、唐三彩。宋三彩雖不如前兩者常見，但在研究宋代的社會習俗、經濟發展、審美意趣等方面具有重要意義。

叁 保護和修復 讓文物活起來

超凡脫俗的三彩蓮燈侍女俑、氣質儒雅的文吏俑、威風凜凜的將軍俑、活潑詼諧的雜劇俑……漢中市博物館拜將壇館區整齊地擺放著十幾件（套）宋三彩俑。這些俑動作各異、服飾精美、栩栩如生。

宋三彩俑看起來光鮮亮麗、神采奕奕，這離不開博物館工作人員的精心修復和保護。

由于當年是搶救性發掘，宋三彩俑出土后，專家只對其進行了簡單的修復，加之保存條件有限，導致文物存在不同程度的病害。2019年，漢中市博物館啟動了陜西省漢中市博物館館藏陳家營宋墓出土文物保護修復項目，對病害問題較為突出的44件（套）文物進行保護修復。

為了還原宋三彩俑的風采，專家們仔細論證，反復試驗，只為找到最優解。“就拿修復中的作色工序來說，專家們開始準備了3套方案，通過對比修復效果，確定了最適合的方案。”漢中市博物館業務科科長王雅茜介紹，陶器修復作色?是指在陶器修復過程中，對修復部位進行上色處理，使其顏色與原陶器表面顏色一致，不留修復痕跡。這是陶器修復中的關鍵技術，主要目的是使修復部位與原陶器的顏色和質感完美融合。

經過數年的準備和修復，2023年3月，44件（套）文物的保護修復工作正式完成，文物整體病害得到有效控制，文物的歷史價值、藝術價值、社會價值和科學價值得以體現。目前，14件（套）宋三彩俑已在漢中市博物館拜將壇館區展出。

全新亮相的宋三彩俑受到游客的喜愛和關注。為了創新展陳形式、豐富參觀體驗，去年國際博物館日前后，漢中市博物館推出了3期“宋韻風華——館藏宋代精品文物展”線上展覽，游客可以通過手機，360度欣賞文物之美。

“未來，我們將不斷提升文物保護水平，挖掘深層次文化內涵，提升文物活化利用水平。我們不僅要把文物保護好、管理好，也要研究好、利用好，讓歷史說話，讓文物說話。”王雅茜說。來源：陜西日報