最近電影《封神2》正在熱播，勾起了兒時的回憶，我是1990年生人，而小時候看過的電視劇《封神榜》和之前的《封神演義》，其實都是根據明代的小說《封神演義》所改變的，小時候對于妲己的印象倒不是特別深刻，只記得哪吒、楊戩、姜子牙、申公豹、雷震子等人物。

長大后，讀的書慢慢的多了，對這些人物也有了重新的認識，現在真心想替妲己說一句：我不是狐貍精，也不是紅顏禍水，請放過我一個弱女子吧！

在90年拍的《封神榜》和小說當中，妲己是被九尾狐貍精附體，蠱惑紂王，在新拍的《封神演義》當中也差不多，不過是說蘇妲己是為了報仇才愿意接受狐妖的法力，然后如何如何的鼓動商紂王一步一步自取滅亡，最終被周朝所取代。

反正無論如何，妲己都算不是一個正面人物，而且在真正的歷史記載中，妲己和商朝的滅亡也有著很大的關系，甚至被指責為商朝滅亡的主要原因，我們來梳理一下史料中關于妲己的記載。

在《尚書》中武王伐紂時的《牧誓》當中提到“今商王紂，惟婦言是用”，這個婦人之言就是說的妲己，這里其實看不出什么特別的感情色彩，只是針對商紂王帝辛（紂王只是后世的稱呼）。而在《國語·晉語》中則正式把妲己歸入了四大妖姬當中，分別是夏朝末年的妺喜、商朝末年的妲己、周朝末年的褒姒和晉國的驪姬。

說妲己“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉，妲己有寵，于是乎與膠鬲比而亡殷”，意思是說帝辛討伐有蘇氏部落，有蘇氏部落獻上美女妲己，妲己受寵，于是商朝因為妲己和膠鬲（周朝的內應）而滅亡。

再往后就更加的不堪，大家在這基礎上添油加醋，進一步丑化妲己、增加她的罪惡。先秦時期的《呂氏春秋·先識》記載“商王大亂，沈于酒德，妲己為政，賞罰無方。”在這里，妲己已經能夠掌握朝政了（太夸張）。

所以后世的文人士大夫更有了發揮的空間，不斷的加深對于紅顏禍水的描寫，所以當到了我們今日所看到的妲己已經是一個禍國殃民的狐貍精了。

至于說妲己是狐貍精、或者被狐妖附身的說法，根據記載推測一下。商朝時代還處于奴隸社會，各個部落林立，都有自己的圖騰崇拜，有蘇氏的部落的圖騰據說就是九尾狐。

所以《封神演義》當中把妲己描寫成為被狐妖附身的說法不過是增加小說的懸疑性，和各路神仙打架一起增加閱讀的趣味，對于妲己來說是冤枉人家了。綜上所述，我們可以看出，有蘇妲己同志其實是挺冤枉的，她只是一個柔弱美麗的女子，征服戰爭的戰利品，她哪有多大的能量去干預朝政、禍亂國家。

其實在中國幾千年的奴隸、封建社會當中，四大妖姬、紅顏禍水之類的描寫特別的多，比如妲己、褒姒、西施、楊玉環等等，好像一個國家、王朝滅亡主要是由于這些女人的所作所為。

其實這根本就是無稽之談，中國傳統社會自母系社會之后，一直是男權社會，女人不過是男人和權力的附庸。把王朝國家的滅亡推之于紅顏女子身上不過是在推卸責任，另一個原因可能就是為了警示后世，還有一個不可忽視的原因就是文人士大夫的八卦之心或者惡趣味（男人皆有之）。

可憐一個被征服部落的美麗的弱女子，被當做戰利品送給了勝利者，還要背負狐貍精、紅顏禍水的千載罵名。所以妲己如果再生肯定想說：我不是狐貍精，也不是紅顏禍水。本文由小凡讀史原創，歡迎大家轉發、關注，一起探尋歷史真相！

參考：《尚書·周書》、《國語·晉語》、《呂氏春秋·先識》