文/陳益峰

現在的考察學習，多數都是以古代的名墳名墓為主，比如一世祖的墳墓，留題大地，或者明朝的墳墓，清朝的墳墓，甚至是宋朝的墳墓，還有唐朝的墳墓。

很多師傅，瞎吹說這些墳墓，發丁幾十萬，幾百萬，發富貴幾千個等等，多數都是一些編造的說辭而已，實際上，多數墳墓，葬后五十年，或者百年之內，一毛不發，全是窮苦農民，甚至絕后的墳墓。

有一些網絡愛好者，組織學習考察，以《地理人子須知》的案例為主，這些案例，沒有現實價值，實際是太過于古老，只能當著故事聽聽。

　　那些十來人，或者幾十人的風水考察團隊，很難接近現實的發墳。因為一群人，去人家當代富貴的祖墳考察，其墳墓后人會異常緊張，異常難受，組織者一定會受到嚴厲的批評和辱罵。

　　這些考察團隊，多數都是去古代的老墳，古代的明星大地考察，隨意耍耍而已。這些地方，沒有老百姓關注，所以隨便耍。

考察學習，要以當代墳墓為準。尤其是那些下葬前家運不怎么發，下葬后家運開始興旺的案例。那些下葬之后，才升官、才發財的案例，要反復研究。這些案例，才是當下氣數興旺的案例。

考察當下的案例，有兩個風險，所以多數師傅不能接受，也不能落實。

　　研究地理案例，只能研究當下富貴的祖墳，從中尋找現實的地理風水規律。筆者常常是一個人，偷偷溜進村子，在墳墓周圍慢慢研究，慢慢思考，總結現實的規律。

　　這些最近幾十年下葬的墳墓，常常靠近村子附近，常常容易受到東家后人的呵斥和辱罵，驅趕。

陳益峰師傅，與徒弟二人，在當代的富貴，其父母墳前，感受氣數的變化和興衰。

　　陳益峰師傅，與徒弟二人，在當代的富貴，其祖墳前，研究地理的吉兇。

　　為了獲得真理，只能臉皮厚一點，墳墓后人驅趕，就離開，不驅趕，就好好多待一會。

（1）、當下氣數興旺的墳墓，常常不合理論

當下氣數興旺的案例，常常就在路邊，房子前后，或者菜地里面，或者亂葬崗里面，常常不合理論，甚至什么理論也不符合。師傅們，研究一輩子經典的地理風水秘訣，啥也套不中，所以大家就說，發墳不在這里，不用看了。

他們只能按照自己的理論模式，只能不斷往上找，他們發現百年前，甚至幾百年前的祖墳，符合他的理論，欣喜若狂，就說發墳在清朝下葬，或者明朝下葬，或者宋朝下葬的墳墓，最近的祖墳，不是發墳。這些其實無稽之談。

　　研究這些當下的發家的墳墓，多數都是亂葬崗和公墓的位置。這些墳墓，其形巒和理氣，規律，非常弱。其靠近村子，隨時準備挨罵、批評、喝止和驅趕。

　　我們對待，其后人的態度，就是打不還手，罵不還口。

　　陳益峰師傅，在內蒙古某村子旁邊，研究某蒙古族富貴家族的祖墳。該墳墓，葬后，家運異常興旺。

　　筆者趁牧民進城辦事，不在家，在其祖墳前坐了一整天，思考和感受其氣數的變化。

　　那些不愿意查看當代幾十年下葬的墳墓，常常打著：“發墳不在這里”旗號的愛好者或者專業師傅，常常一輩子很難懂地理。當代幾十年下葬的墳墓，常常都不太接近形巒理論，不符合理氣理論。

（2）、研究當下氣數興旺的墳墓，容易挨揍挨罵

現實中，無論你吹得多么神奇，老百姓和富貴們，不相信古代的老祖墳。你去清朝或者明朝祖墳那里，考察研究，大喊大叫，沒有人誰關注你，也沒有人管你。

但是你去人家富貴的父母、爺爺奶奶，曾祖父母，外公外婆的墳墓，這些是當代的祖墳，研究一番，常常東家非常緊張。只要有三五個人，一到人家富貴的當代祖墳前，人家就會異常緊張，異常難受，一般不到十分鐘，東家家里一定會來人。輕則驅趕批評，重則辱罵挨揍。

筆者去考察當代富貴的祖墳，一般都是一行2-3個人，但是遇到辱罵和驅趕，已經幾十次。因為我們是理虧的，是對不住人家的，所以常常是打不還手，罵不還口，遇到不滿意，趕緊想辦法離開。

那些拿著話筒，帶領幾十人，去參觀的墳墓，在墳墓前面大喊大叫，常常都是一些古代不重要的墳墓，沒有人會關注的墳墓。

帶隊考察，去現實富貴的當代祖墳，是非常難的。只能自己一個人，兩個人，偷偷去轉一圈，看一看，感受一下氣數的興衰，或許東家沒有發現，常常還能看一眼。

這就是筆者天天，所干的工作，所研究的工作，不能人多了，常常只能一個人，兩個人一起去，偷偷的去，收集信息，感受氣場，感受氣數，孤獨而有趣。

全文完。