王陽明的學生吳伯詩曾請教陽明先生“尋常見美色，未有不生愛戀者，今欲去此念未得，如何？”

王陽明說：“此不難……且如見美色婦人，心生愛戀時，便與思曰：‘此人今日少年時雖如此美，將來不免老了。既老，則齒脫、發(fā)白、面皺，人見齒脫、發(fā)白、面皺老嫗，可生愛戀否？’

告子曰：“食色，性也。”能夠搞定“好色”這件事，人生就成功了一半。

王陽明是如何抵抗好色這件事的呢？

他采用的聯(lián)想法（時光穿越法），讓自己想象美女數(shù)十年后老弱病殘的模樣，以此抵抗見色起意的沖動。

聯(lián)想法是個好方法，比如想要買一件衣服，就去想自己能夠穿上它的時間會有多長，都有哪些場合適合穿這件衣服？

如果想過之后發(fā)現(xiàn)，未來似乎并沒有什么機會穿上它，不如就這樣試一試，把它留在心里的好。

說起如今的美女帥哥顏值，用聯(lián)想法（時光穿越法）來判斷一個人的顏值變化會不太好使，因為各種AI軟件讓人看到未來的樣子，比想象的還要逼真具體。

另外，如今的明星們似乎都有了凍齡術(shù)。還有些明星，看起來老邁，但非常有才華，反而更加魅力四射。

如今單身的人有很多，有的人很少與異性接觸和交往，說起談戀愛這件事，他們有著統(tǒng)一的口徑“工作這么忙，還哪里有時間談戀愛。”

可以說，這是另一個角度的聯(lián)想法（時光穿越法）。

《知行合一王陽明心學日課21天》的作者度陰山提到：

對于美色，只是真誠的喜愛，沒有求取的私念，若是私念橫生，那么只需用“聯(lián)想法”，便可打斷因私念的喜愛引起的沖動。

想要徹底擺脫“美色”的誘惑，或許還需要格物做圣人。

相比起朱熹對做圣人的要求（內(nèi)有無懈可擊之道德，外能格盡天下萬物。），王陽明對做圣人的要求低了很多。王陽明認為，圣人講究的是誠實。

如何做到誠實，既無所求，不容私，不掩飾。

在《傳習錄·黃直錄》中寫到“人但得好善如好好色，惡惡如惡惡臭，便是圣人。”

見到美的人事物，就愿意欣賞他，敬畏他。不求擁有他、私藏他、掩藏他、替代他、嫉妒他、毀壞他，那么便可與美共存。

王陽明在《傳習錄·黃以方錄》中提到，“如一念發(fā)在好善上，便實實落落去好善；一念發(fā)在惡惡上，便實實落落去惡惡。”

格物沒有討價還價，格物和立志一樣，都是需要堅定不移的。

和諧社會，美的東西越來越多，唯有接納和共享，才能永生永世。

倘若你也有一顆變美的心，那就自己立長志，保持自律，真心實意地、由內(nèi)而外地去做讓自己變美的事。