春節回去，發小接到我，一路上聊了幾件驚人的事。

先是他一個人在大夏天，從鎮上出發，騎著自行車繞了快整個成都。

十幾個小時下來，腿快廢了不說，肩膀到大臂那段因為沒有衣物遮擋，被太陽曬得脫了兩個月的皮。

平時見不到面，在朋友圈里總能看到他帶著自己的小狗，開車去了高原山間，懂川西的朋友應該都知道，那里的景色有多美。

但一個人自駕著實危險。

就去年，他有過因為高原反應缺氧，意識模糊間差點沒停住車；也遇上過停車下來吸氧的時候，眼睜睜地看著前路泥石流沖下來。

我問他為什么要這么做，命不要了呀。

他說，其實就是無聊。你說這是尋求刺激也好，或者是體驗更多的感受和生活也好，在這待著什么也不干的話，太無聊了。

他的回答讓我意識到，不論是平日生活中的無聊促使他踏上了旅程，還是我逐漸對刷視頻、打游戲感到乏味，卻又欲罷不能，本質上，我們都在尋求一種刺激。

那種刺激，能讓什么被滿足。

因為回來要做《更遠之地》這本書的共讀，所以這幾天一直帶著它，路上有空就讀。

書的封底上有句話我很喜歡：“這本書呈現了一個態度鮮明、滿懷熱愛的人如何介入世界、參與世界。”

這里的“世界”，不如說是喬納森·弗蘭岑在書中描述的一種“癥結”。

他將手機與互聯網對人們注意力的抓取形容為“奴役”，虛擬世界用來尋求刺激的空間無邊無際，這種永不得滿足的無休無止的刺激，使人們身陷囹圄，不能自拔。

而對于技術激蕩進步所帶來的社會影響，他的態度有些像余華在《兄弟》中所呈現的——曾經樸實的宋鋼在喧鬧嘈雜、五光十色的社會潮流中，失去了方向，異化了自我。

弗蘭岑一直關注的問題就是怎樣理解人生的意義，他在書中給出的答案，是做一個世界的“參與者”。

而參與的第一步，是搞清楚“我是誰”。

“我是誰”，從最初只需回答出自己的名字，再到因為自我意識的成長，外加更深入到了社會之中，需要感知自我以及與周邊的聯系，它逐漸演變成一個復雜且模糊的哲學問題。

當短視頻平臺源源不斷地推送你感興趣的內容，游戲機制反復地刺激著你的神經，電商促銷樂此不疲地打折、猜你喜歡，這看似百花齊放的繁榮，也讓商業與虛幻有了定義“你是誰”“你需要什么”的能力。

這些年常提及到消費主義陷阱，它并不在于我們因此花了多少冤枉錢，而是當我們以為，人的解放可以被簡化為購買自由，恐怕也就套上了名為欲望的枷鎖。

跳出這樣的價值體系，尤為重要。

對于弗蘭岑的而言，他 起初對自我的追尋大多來源于效仿父親和哥哥湯姆——當個背包徒步客——但最終投身于寫作的他發現，自己同他們完全不同 。

“我通過寫作找到的那個本我，其實跟湯姆一點都不像。”

當然，比起寫作，讀小說或許更容易上手。

弗蘭岑在書中講，小說以其虛構性作為賣點，其主人公既具有足夠的代表性，可以讓你將其當作自身的某種可能的版本來感受體驗，同時，又具有足夠的特殊性以至于又不會是你。

進到這樣一個既可以揣摩猜測，又不用承擔風險的游戲平臺，就像他讀《魯濱遜漂流記》：

“但是讀到他在面對饑餓、露宿、病痛和孤獨是如何找出實際可行的解決辦法時，我就仿佛被請進故事之中，想象著自己身陷孤島會如何行動，并以他來衡量我自己的毅力、智謀和勤奮程度。”

常有人說，閱讀文學使人成為“人”，就是在這樣一個反復閱讀、想象、體會、思考的過程之中，我們對于“人”的定義變得豐富且生動，而這其中注定有你我的一席之地。

找尋本我這一過程注定是艱難且持久的。當“我”的模樣愈發清晰，隨之而來的孤獨感又該如何處理？

“顯然，短短幾個鐘頭沒人做伴，就使我完全感受到了生命之空虛，存在之恐怖。”

還有更多問題在《更遠之地》這部隨筆集中皆有討論，喬納森·弗蘭岑的觀點讀起來著實是鮮明且深邃，有趣又可愛！我所體會到的這份快樂， 終歸需要你自己讀一讀才能分享給你。

二月共讀從今日起開始讀者招募，我們也很想知道，弗蘭岑和他的這本書，能將你我帶去一個怎樣的“更遠之地”。

順便，如果你想了解更多關于喬納森·弗蘭岑的故事，推薦讀讀這篇。

下周二晚19:30，我們邀請到本書編輯@47 來和大家一起聊聊《更遠之地》，聊聊喬納森·弗蘭岑，歡迎預約準時收看！

期待你的參與！我們來幫你解決買的書該如何讀完的問題~